西北少数民族体育组织一方面受制于社会、政治制度等宏观条件,另一方面则是少数民族传统体育活动本身发展的需要。从某种意义上讲,西北少数民族体育活动已不仅仅是生命活动,而是作为一定社会关系总和的人在现实中显示了自己的本质。......
2023-11-28
特定的地域、特定的时代、特定的生态环境形成了特定的民族体育文化。在西北民族文化的原始积淀期,民族文化共同体中许多具有教育、娱乐、健身功能的社会价值凸现出来,共同构成了民族体育文化的内容和方法体系。它寓竞争、娱乐、地域及艺术观赏性、趣味性为一体的综合运动形式,涵盖了“性命双修、心身并育”的生命整体优化理论,把人与环境视为不断进行物质、能量和信息交流的统一体,并把人体功能的强化和优化看作是一个精神同物质紧密联系的统一体活动。[1]它既是自贯一身、稳定的精神物质文化,而又在历史环境的变迁中不断改变其具体的结构式样,呈现出多姿多彩的差别,这种在相承相续中渐进发展的趋向,使得我们民族文化的形成在历史演进中开放出灿烂的花朵,孕育出丰硕的果实,突出地再现民族特色、民族心理和民族意识。
(一)物质体育文化事象
社会生产为民族体育文化的产生、发展奠定了物质基础,这是民族体育文化中最高层次的部分。社会生产是人类区别于猿类的特征,又是文化创造的开始。当人类作为自然生态环境生命类开始文化创造活动的时候,即使是最粗糙的简单文化,也是从自然存在物直接加工开始的。而文化成果又是建立在社会生产的物质劳动过程中,其社会和价值方式都作为相当复杂的文化体系而存在。就是在这样一种社会发展的背景下,西北少数民族体育文化是民族共同体在特定区域、特定的社会人群,伴随着社会生产所创造、享用和传承的物质体育文化事象,它涵盖在生产、狩猎、渔业、商业、交通、服饰、饮食等,贯穿于人类社会生产实践活动的全过程。
(二)社会关系的链接方式(www.chuimin.cn)
民族是一个文化共同体,文化共同体是民族这个共同体中最持久、最稳定的联系。西北少数民族传统体育作为人类社会一项特殊的文化活动方式,孤立的个体活动是不存在的,尽管民族传统体育活动常常通过个人的行为方式来体现和进行,但永远脱离不开社会的联系而受制于社会,永远是物质文化的产物。同时,西北少数民族传统体育的发展,又离不开民族地区的社会政治、经济、文化等现象的制约和影响,并为一定社会关系所包围,这种社会关系不论是以物为对象,还是以人为对象,其参与活动的行为包含着社会以人为中心所形成的政治制度和政治组织,所形成的血缘、地缘、行业的组织关系,所形成的宗教信仰和风俗习惯,表现出规定性、固定性、制约性的链接方式,从而使社会的人按照一定社会所提供的规定条件和可能,依据一定社会关系所持有的体育方式进行活动的过程。
(三)精神生活领域的文化
西北少数民族传统体育活动当中所反映的民族意识、文化心理、哲学思想、价值观念、宗教信仰、伦理道德规范、审美心理是人类精神生活领域的文化,是民族体育文化的核心部分,它是围绕民族体育活动方式,通过抽象事物的艺术表现,来改造人的精神世界的物质内涵、思想观念和行为准则,最终依托体育活动来改造人的主观世界。民族传统体育活动作为验证人的物化世界能力的象征,最根本的是促进了民族心理素质的升华。
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2023-11-28
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2023-11-28
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2023-11-28
人口的死亡率、婴儿死亡率以及平均预期寿命是集中反映人力资源身体素质状况的主要指标。综合地看,西北少数民族地区人口健康相对于全国其他地区而言还是有差距的。教育相对滞后,制约了西北少数民族地区各项事业的发展,极大地阻碍了西北民族地区乃至整个区域国民经济和社会事业的发展。......
2023-11-28
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2023-11-28
第十一章西北少数民族传统体育发展的思路在民族平等的基础上实现各民族的发展繁荣是中国共产党民族政策的根本原则,社会主义制度奠定了民族平等团结的基础,但不能解决发展问题,少数民族和少数民族地区长期存在的经济和社会发展差距,以及在经济和社会进程中不同地区、不同民族之间的利益冲突,必然成为民族间滋生隔阂、产生矛盾和冲突的渊薮。......
2023-11-28
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