宣传传播马克思主义的方法与观点

2023-11-28 理论教育版权反馈

【摘要】：第二国际形成一支阵容强大、理论功底扎实的宣传与传播马克思主义人才队伍。就马克思主义自身而言，传播马克思主义须解决以下问题：首先，语言问题。此三位虽然是以偏重革命实际的革命战士，但他们同样为马克思主义宣传与传播作出了重大贡献。从总体上看，李卜克内西的作品主要关涉两大主题，即宣传马克思主义基本理论与讨论当时重大的实践问题。

一、宣传与传播马克思主义

马克思恩格斯当然地是马克思主义理论最好的宣传者、解释者。《德意志意识形态》、《共产党宣言》、《社会主义从空想到科学的发展》、《反杜林论》、《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》、《资本论》及马克思恩格斯大量书信是阐发、宣传马克思主义理论的最好文本，工人群众和广大党员正是通过它们了解和掌握马克思主义的。同时，在马克思恩格斯生前已经有一批忠实的学生和热情的追随者，其中比较知名的有威廉·沃尔弗、约瑟夫·魏德迈、罗兰特·丹尼尔斯、卡尔·肖莱马以及稍后的工人哲学家约瑟夫·狄慈根等。他们为宣传马克思主义尽了一份心，但毕竟人数有限，势单力薄，而且除狄慈根以《人脑活动的本质》一书而著名外，他们并没有留下令人瞩目的理论成就，对当代和后世亦没有产生特别深刻的影响。正是马克思恩格斯以及他们同时代人的共同努力，才使马克思主义逐渐成为无产阶级思想武器。到了19世纪下半叶，资产阶级社会在经历了1848－1871年的风暴和革命时期之后，普遍走上了相对和平发展的轨道，并在19世纪末20世纪初先后进入了帝国主义阶段。无产阶级由于在巴黎公社革命中遭受了挫折和失败，它需要用马克思主义理论重新加以教育、组织和训练。1895年8月5日，恩格斯逝世。之后这一重担历史性地落到第二国际理论家肩上。第二国际时期的马克思主义理论的宣传与传播呈现出前所未有的大好局面。

第二国际形成一支阵容强大、理论功底扎实的宣传与传播马克思主义人才队伍。上文提到的理论家的政治实践活动范围广泛，马克思主义理论功底厚实，著作颇丰。第二国际理论家具备较高的理论宣传水平和能力。除马克思主义人才队伍的主体素质外，影响马克思主义在工人阶级广泛的传播的因素有多种：工人自身成熟的条件、工人阶级斗争对其需要的程度即社会历史条件、马克思主义理论自身的特点等。就马克思主义自身而言，传播马克思主义须解决以下问题：首先，语言问题。据统计，尽管马克思的全部手稿采用过多种文字（其中德文占60%，英文占30%，法文占5%，其余的为希腊文、意大利文、拉丁文等），然而其主要著作（《共产党宣言》、《资本论》等）的原文均为德文，这就给其他一些国家的读者接受马克思主义造成了困难。其次，通俗化问题。马克思主义集人类文明之大成，博大精深，即使是具有很高文化和哲学素养的人，也不易真正领会。对于文化水平不高的工人来说，显然需要更为通俗易懂的解释。再次，具体化问题。马克思主义从社会历史发展一般规律的高度，深刻阐明了工人阶级的世界历史使命。但是，要指导不同国家的革命实践，还必须把这一理论具体化，制定适合各国具体国情的革命战略，尤其是工人阶级政党的行动纲领。只有克服上述障碍，马克思主义才能在各国扎根和发展。第二国际马克思主义者对此作出了突出的贡献，其主要表现是：翻译、编辑和出版了大量马克思恩格斯著作；撰写和发表了一系列具有鼓动力的阐发马克思主义基本思想的通俗性小册子；探索和阐发关于无产阶级革命的战略策略理论，起草和制定有关政党的纲领。⁽¹⁹⁾1882年，普列汉诺夫把《共产党宣言》译成俄文，马克思恩格斯为这个俄译本写了序言。拉法格在巴黎公社革命失败后流亡西班牙，开始同蒲鲁东主义彻底决裂，便努力促使马克思的《哲学的贫困》在西班牙翻译出版。考茨基于1884年同伯恩施坦一起，把《哲学的贫困》由法文译为德文。1902年，梅林出版四卷本的马克思恩格斯早期著作，包括马克思恩格斯发表在《莱茵报》、《德法年鉴》、《新莱茵报》、《德法报》上的文章，以及像《神圣家族》这些有重要价值的著作。第二国际理论家翻译出版马克思恩格斯学说的过程，也就是他们清算自己过去的理论信仰转而接受马克思主义的过程。第二国际理论家还善于做马克思主义通俗化工作。这主要表现在，首先，出版马克思恩格斯一些主要著作的普及版及有注释的读本。例如，考茨基于1914年编辑出版《资本论》第1卷普及本；普列汉诺夫给恩格斯的《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》加注释；梅林为自己出版的马克思恩格斯遗著所加的导言、注释等。其次，发表通俗介绍马克思个人及其基本思想的著作。梅林经过25年时间收集资料写成了《马克思传》，生动地再现了马克思的革命活动和基本思想；考茨基撰写的《卡尔·马克思的经济学说》，受到恩格斯的高度评价；拉布里奥拉撰写了《纪念〈共产党宣言〉》，梅林这样评价拉布里奥拉的工作：“就通俗易懂而又透彻明了地介绍《宣言》的丰富思想这一点来说，他的著作可以同恩格斯那本关于社会主义从空想到科学的发展的小册子媲美，而在其他方面还有其独到的见解。”⁽²⁰⁾拉布里奥拉还写了《学习马克思主义！马克思主义学说学习指南》，以满足青年同志们自修马克思主义基本理论的需要。再次，编写各种讲义和演讲教材。如卢森堡的《国民经济学入门》和《资本积累论》、梅林的《中世纪末期以来的德国史》，都是在授课讲稿的基础上写成的。第二国际理论家能够根据工人切身利益问题和工人运动发展的实践进行活动。他们的很多著作都是应马克思恩格斯和工人阶级政党的要求而写成的。如考茨基的《卡尔·马克思的经济学说》、《爱尔福特纲领解说》，梅林的《马克思传》，等等。(www.chuimin.cn)

宣传与传播马克思主义的优秀人物群体除了包括上面提到的这些杰出代表外，还应包括像威廉·李卜克内西（1826－1900）、奥古斯特·倍倍尔（1840－1913）、克拉拉·蔡特金（1857－1933）等。此三位虽然是以偏重革命实际的革命战士，但他们同样为马克思主义宣传与传播作出了重大贡献。李卜克内西不仅是一个演说家，而且还是一个杰出的政治家、社会学家、写作家。“除了他的许多演讲被印成宣传社会主义的传单或载入刊物外，他还写了几百篇论著和文章，写了许多小册子，著作了好几本书。这些作品涉及到政治、历史和生活经历方面的各种题目。”⁽²¹⁾从总体上看，李卜克内西的作品主要关涉两大主题，即宣传马克思主义基本理论与讨论当时重大的实践问题。李卜克内西曾是多种报刊的主编、编辑、记者，这为他传播马克思主义提供了大好的机会。1861年在柏林时，他为传播《共产党宣言》和《资本论》的思想作出了巨大努力。1875年5月，德国社会民主党爱森纳赫派争取与拉萨尔的全德工人联合会合并以达到德国无产阶级的团结，在合并工作中他作出了卓有成效的努力，最终使德国工人阶级有了一个统一的党——德国社会主义工人党。党建立后，拉萨尔派并未放弃反抗，为了抵制拉萨尔派，身为党的中央机关报《前进报》主编，他主持刊载了恩格斯的《反杜林论》。这促成马克思主义广泛传播，从而大大有助于在有阶级觉悟的德国工人中间传播科学共产主义的基本原理。倍倍尔是德国和国际工人运动著名领袖，德国社会民主党和第二国际的创始人和主要领导人之一。他是以革命实践家而出名的，但是他也为宣传马克思主义理论作出了不少贡献。首先，他在德国国会、社会民主党和第二国际代表大会上的一些重要发言就是运用马克思主义分析和解决实际问题的楷模，这些发言也是无产阶级革命策略的重要表述。其次，他在这些发言中还详细地阐述了科学社会主义。例如，1893年2月，他在帝国国会关于“未来国家”的两次长篇发言就是这样的。尤其重要的是，倍倍尔还写了一些历史和理论著作，如《傅立叶传》、《妇女和社会主义》、《我们的织工如何生活》以及《德国农民战争》等。他在《傅立叶传》中对傅立叶的空想社会主义思想作了深刻的分析和批判。《傅立叶传》早在1919年就传入中国。《妇女和社会主义》更是在工人阶级和社会主义者中广为传阅的脍炙人口的名著。此书于反社会党人法颁布不久后出版，1883年修订再版，到1890年共发行了6版，此后第9版（1891）、第25版（1895）、第34版和第50版（1909）都进行了全面的修订。倍倍尔写作此书的指导思想是：“同反对妇女享有完全平等权的一切偏见作斗争，宣传社会主义思想，因为唯有社会主义思想才能保证妇女的社会解放。”因此，这本书的意义已远远超出单纯妇女运动的范围，成为批判资本主义社会，宣传社会主义思想和无产阶级斗争任务的纲领性文献。倍倍尔在每次修订时都能及时补充那些分析当时阶级状况情况的材料，这些都对党的斗争具有重大意义，而且说明倍倍尔的理论认识能随着客观现实的发展而不断提高。此书是马克思主义理论的一个重要宝库，今天仍有一定的现实意义。倍倍尔的逻辑性很强的思维和明确的语言使这部著作在工人群众中赢得的读者难以计数。例如，当时在莱比锡附近的一个小小的社会民主党地区协会的图书馆中，就藏有10本《妇女和社会主义》，仅在1908年这本书就被借出75次。⁽²²⁾综上所述，倍倍尔也是一位优秀的马克思主义理论家和宣传家。蔡特金是德国工人运动、国际妇女运动和国际共产主义运动的杰出活动家和领袖。蔡特金的光辉一生是卓越的无产阶级妇女运动领袖，是著名的无产阶级教育理论家，是支持俄国无产阶级的杰出革命家，捍卫工人阶级统一战线策略的国际领导人，反对法西斯主义的坚强战士，同时她为马克思主义理论宣传与教育发挥着重要作用。1883年，蔡特金开始阅读马克思恩格斯的《共产党宣言》、《社会主义从空想到科学的发展》、《资本论》第1卷。同时，她也开始研究法国大革命和巴黎公社的历史，和奥西普一起为《社会民主党人报》、《社会主义者》、《新时代》等革命报刊撰写文章。蔡特金于1893年8月6日至12日在瑞士苏黎世举行的第二国际第三次代表大会期间，第一次见到了恩格斯，两人多次交谈。也正是在这次大会上，蔡特金结识了著名的无产阶级革命战士卢森堡，从此，两人结下了牢固的革命友谊。1895年8月21日，蔡特金为悼念恩格斯而撰写的文章《弗里德利希·恩格斯》，刊登在《平等报》上。1903年3月25日，蔡特金撰写的纪念马克思的文章《妇女应该感谢马克思什么？》刊登在《平等报》上，蔡特金在文中叙述了马克思对妇女问题的贡献。她说：“诚然，马克思从没有具体地探讨过‘这个’或‘那个’妇女问题。但是，他为妇女争取获得全部权利的斗争锻造了无可替代的和最重要的武器。他的历史唯物主义概念虽然没有向我们提供任何现成的关于妇女问题的公式；但是，提供了更重要的东西，即给予我们正确地探索和理解妇女问题的方法。正是历史唯物主义思想，才使我们能够在历史发展中弄清妇女问题。”在简要介绍《资本论》、《家庭、私有制和国家起源》、《共产党宣言》等著作从历史唯物主义角度对妇女问题的论述之后，蔡特金写道：“妇女运动应当归功于马克思的是：在此之前，没有像他那样指明了能使女性从社会奴役到自由，从软弱的存在到强大的存在的道路。他用他对当今社会矛盾深刻而透彻的分析使我们看到了把不同阶级的妇女分开的不同阶级利益。他教会我们使用可以斩断无产阶级妇女运动同资产阶级妇女运动联系的利剑。他给予我们的斗争以明确的、崇高的和伟大的目标。”⁽²³⁾蔡特金发掘了马克思关于妇女解放理论，并着力使这一理论为广大妇女所掌握，并使之成为妇女解放自己的思想武器。

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