其中流传最广、影响最大的是《启蒙意见》一书。《性理三解》中之《启蒙意见》五卷,樊得仁刻本。《启蒙意见》在明代经过多次刊刻,对当时学者的影响也有迹可寻。[4]由此可知,韩邦奇《启蒙意见》在其当代的影响不容忽视。......
2023-11-28
一、古籍文献:
2.[明]韩邦奇.韩苑洛集[M].清嘉庆七年朝邑刻本,1802.
3.[明]韩邦奇.韩苑洛集[M].清道光八年朝邑刻本,1828.
4.[明]韩邦奇.性理三解[M].清乾隆十六年朝邑刻本,1751.
5.[明]韩邦奇.性理三解[M].清嘉庆七年朝邑刻本,1802.
6.[明]韩邦奇.启蒙意见[M].文渊阁四库全书影印本.
7.[明]韩邦奇.苑洛志乐[M].文渊阁四库全书影印本.
8.[汉]赵岐注、[宋]孙奭疏.孟子注疏[M].阮元.十三经注疏[Z].北京:中华书局,1996.
9.[魏]何晏等注、[宋]邢昺疏.论语注疏[M].阮元.十三经注疏[Z].北京:中华书局,1996.
10.[唐]孔颖达.周易正义[M].阮元.十三经注疏[Z].北京:中华书局,1996.
11.[唐]孔颖达.礼记正义[M].阮元.十三经注疏[Z].北京:中华书局,1996.
12.[唐]孔颖达.尚书正义[M].阮元.十三经注疏[Z].北京:中华书局,1996.
13.[宋]张载.张载集[M].北京:中华书局,1978.
14.[宋]程颢、程颐.二程集[M].北京:中华书局,2004.
15.[宋]杨时.龟山集[M].文渊阁四库全书影印本.
16.[宋]胡宏.胡宏集[M].北京:中华书局,1987.
17.[宋]胡宏.五峰集[M].文渊阁四库全书影印本..
18.[宋]朱熹.周易本义[M].朱子全书(第1册)[Z].上海:上海古籍出版社,合肥:安徽教育出版社,2002.
19.[宋]朱熹.易学启蒙[M].朱子全书(第1册)[Z].上海:上海古籍出版社,合肥:安徽教育出版社,2002.
20.[宋]朱熹.太极图说解[M].朱子全书(第13册)[Z].上海:上海古籍出版社,合肥:安徽教育出版社,2002.
21.[宋]朱熹.朱子语类[M].朱子全书(第14-18册)[Z].上海:上海古籍出版社,合肥:安徽教育出版社,2002.
22.[宋]朱熹.四书章句集注[M].北京:中华书局,1983.
23.[宋]朱熹.朱子文集[M].台北:德富文教基金会,2000.(www.chuimin.cn)
24.[宋]蔡元定.律吕新书[M].文渊阁四库全书影印本.
25.[宋]蔡沈.洪范皇极内篇[M].文渊阁四库全书影印本.
26.[宋]陈淳.北溪字义[M].文渊阁四库全书影印本.
27.[明]胡广.明实录[M].江苏国学图书馆传钞本影印,1930.
28.[明]王守仁.王文成全书[M].文渊阁四库全书影印本.
29.[明]王廷相.王廷相集[M].北京:中华书局,1989.
30.[明]罗钦顺.困知记[M].阎韬点校.北京:中华书局,1990.
31.[明]吕柟.张子抄释[M].王云五.图书集成初编[Z].北京:商务印书馆,
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32.[明]章潢.图书编[M].文渊阁四库全书影印本.
33.[明]来知德.易经集注[M].上海:上海书店,1988.
34.[明]冯从吾.关学编(附续编)[M].陈俊民等点校.北京:中华书局,1987.
35.[明]冯从吾.少墟集[M].文渊阁四库全书影印本.
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40.[清]刘於义.陕西通志[M].文渊阁四库全书影印本.
41.[清]王植.正蒙初义[M].文渊阁四库全书影印本.
42.[清]沈佳.明儒言行录[M].文渊阁四库全书影印本.
43.[清]朱彝尊.经义考[M].文渊阁四库全书影印本.
44.[清]李元春.关中道脉四种书[Z].道光十年朝邑蒙天庥荫堂刊本,1830.
45.[民国]张骥.关学宗传[M].民国十年陕西教育图书社排印本,1921.
有关韩邦奇哲学思想研究的文章
其中流传最广、影响最大的是《启蒙意见》一书。《性理三解》中之《启蒙意见》五卷,樊得仁刻本。《启蒙意见》在明代经过多次刊刻,对当时学者的影响也有迹可寻。[4]由此可知,韩邦奇《启蒙意见》在其当代的影响不容忽视。......
2023-11-28
公留食,出生韮一品、汤粟数盂,邦奇饱食之。初在吏部任职时,由于刚正不阿、秉公办事,得罪了一些重要官员,后因上疏评论时政之缺失而谪为平阳通判。韩邦奇、韩邦靖兄弟情谊深厚,其孝悌之举备受乡人赞许且广为流传,乡人为之立孝悌碑,以为楷模。......
2023-11-28
韩邦奇先后为《正蒙》作过两次注解。继见兰江张子廷式《正蒙发微》,详尽及于易者。从少年至老年,韩邦奇一直坚持不断地对《正蒙》进行研究和解读。韩邦奇在序中提到时人对《正蒙》的注有《正蒙发微》和《正蒙会稿》。韩邦奇对《正蒙》的研究和理解是一个连续不断的过程,可以说是贯穿了韩邦奇的一生。......
2023-11-28
由此可知,关学史上有关韩邦奇的研究很少,其生平事迹几乎不出冯从吾《关学编》所述之内容,而所关注的也主要是韩邦奇有关涵养功夫方面的论说。这对研究韩邦奇哲学思想有重要的启迪作用。有关韩邦奇的易学研究从明代就开始,当今易学研究者对韩邦奇易学思想也有所关注。......
2023-11-28
自幼被称为“奇童”,十四岁考中举人,二十一岁与韩邦奇同年考中进士,仕至山西布政司左参议,英年早逝。韩邦奇、韩邦靖兄弟孝友,乡人为立孝悌碑。是年,韩邦奇生。是年,闰正月初一日子时,弟韩邦靖生。是年,韩邦奇随父亲韩绍宗在福建任上。是年,韩邦奇侍父自闽入觐。冯从吾《关学编·苑洛韩先生》曰:“年十四,举于乡。”......
2023-11-28
本论文试图通过对韩邦奇哲学思想的剖析,丰富明代哲学发展历程的研究。目前关于韩邦奇的文献资料整理和哲学思想的全面研究,在学术界还没有全面的涉及。此两篇文章都是在主要研究《正蒙拾遗》的基础上考察韩邦奇哲学思想,而还没有在综合韩邦奇所有文献资料的基础上作考察。......
2023-11-28
道的初义指的是道路,是人物行为活动所必经由的道途。又言“形而上谓之道,形而下谓之器”,道是没有形体的,阴阳迭运变化的历程和规则也是没有形体,这没有形体的道是有形之物所以生成的根本和依据。[36]这就是说,张载继承《周易》“一阴一阳之谓道”的说法,解道为阴阳变化的过程,即气化的过程。程朱主要以“理”解“道”。......
2023-11-28
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