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韩邦奇哲学思想研究成果

【摘要】:此段解释是针对伏羲六十四卦方位图而发。将此图较之韩邦奇太极图可知,两图之阴阳位置、趋势非常相似。

二、韩邦奇太极图与伏羲六十四卦方位图

从思想源头及《启蒙意见》前后的联系上看,韩邦奇太极图启发于“伏羲六十四卦方位图”,图像形状与元代胡一桂《周易启蒙翼传》中之“文王十二月卦气图”极为相似。

易传·说卦》:“八卦相错,数往者顺,知来者逆,是故《易》之逆数也。”韩邦奇解释说:

数往知来,明伏羲六十四卦圆图之运行也。《易》逆数,明六十四卦横图之生序也。何以知之,以其列于八卦相错之后也。自复一阳,历临二阳、泰三阳、壮四阳、夬五阳,至乾六阳,皆得其已生之卦,犹自今日追数昨日也。自姤一阴,历遁二阴、否三阴、观四阴、剥五阴,至坤六阴,皆得其未生之卦,犹自今日逆数来日也。横图则自乾而夬,历剥至坤,生数之自然皆逆数也,六阳六阴,尽而一岁周,此画所以止于六也,自七而加之,可为二十四之说,亦将何为哉。(《启蒙意见·原卦画第二》)

此段解释是针对伏羲六十四卦方位图(如图18)而发。其中指出,在伏羲图中,自复一阳,历临二阳、泰三阳、壮四阳、夬五阳,至乾六阳,是数之顺向,从时间顺序看是今日追数昨日。这个过程是阳气渐盛的过程,从复之微弱到乾之极盛。这同时也是阴气渐弱的过程,从复之极盛到乾之微弱。反过来,自乾六阳,历夬五阳、壮四阳、泰三阳、临二阳,至复一阳,就是一个阳气渐衰、阴气渐盛的过程。同样,自姤一阴,历遁二阴、否三阴、观四阴、剥五阴,至坤六阴,是数之逆向,从时间顺序看是今日逆数来日。这个过程是阴气渐盛的过程,从姤之微弱到坤之极盛。这同时也是阳气渐弱的过程,从姤之极盛到坤之微弱。

伏羲图虽然没有直接直观地显示出这些变化的过程,但是其中蕴含的奥妙为很多学者所发现和运用。

南宋学者张行成[35]《翼元》中载有“易先天图”,如下图:

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张行成“易先天图”[36]

这个图由伏羲六十四卦方位图中间加上阴阳鱼图形而成。其中六十四卦图以黑白小方格表示六十四卦爻位变化,阴阳变化自复、姤开始,由复左行,阳渐盛、阴渐弱,由姤右行,阳渐弱、阴渐盛。中间的阴阳鱼图所表达的阴阳变化与此相同,右上方白鱼左行由大到小,表示阳渐弱而阴渐盛,左上方黑鱼右行由大到小,表示阴渐弱而阳渐盛。此阴阳鱼图后来单独见于明初赵撝谦《六书文义》中所载之“天地自然河图”。(www.chuimin.cn)

韩邦奇太极图所表达的阴阳变化也与此相同,如图所示。虽然图上没有配上六十四卦,但是其中的阴阳变化是很明显的。下面阴极盛,处于坤位,从下面开始左行,阴渐衰而阳渐盛;上面阳极盛,处于乾位,从上面开始右行,阳渐衰而阴渐盛。这与张行成之图基本吻合,也符合伏羲图的阴阳变化情况。

同样由图可知,韩邦奇太极图与张行成图中阴阳鱼图有所不同,即所画阴阳之内外位置不同。由下面自复左行,阴阳鱼图阳在外阴在内,而韩邦奇图是阳在内而阴在外。同样,由上面自姤右行,阴阳鱼图阳在内阴在外,而韩邦奇图是阳在外而阴在内。虽然阴阳之位置不同,但是两个图所表达的阴阳变化情况是相同的。

伏羲六十四卦图自朱熹公布于《周易本义》之卷首起就受到当时及其后来学者的高度重视,它和其它易图一起被视为易学的重要组成部分。韩邦奇对此图极为熟悉并深有研究和体会,这在《启蒙意见·原卦画》中可以看出,本章上节也对此略有所述。对比伏羲图和韩邦奇图之阴阳变化,韩邦奇图受到伏羲图的启发是合理的,虽然它不一定是直接来自伏羲图。所以伏羲图应该是韩邦奇图的思想源头。

前面引文中韩邦奇所指出的复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤十二个卦是汉代孟喜卦气说之十二辟卦。孟喜卦气说以六十四卦配四时、十二月、二十四节气和七十二候,以解释一年节气的变化。十二辟卦代表十二月以及一年节气中处于月中的节气,其中刚柔二爻的变化体现了阴阳二气消长的过程。元代胡一桂《周易启蒙翼传·上篇》中载有“文王十二月卦气图”,此图是将十二辟卦从伏羲六十四卦中凸现出来而成,如下图:

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胡一桂“文王十二月卦气图”[37]

从上图可知,从复至乾,复一阳生,临二阳生,泰三阳生,大壮四阳生,夬五阳生,乾六爻皆为阳,此为阳息的过程,同时也是阴消的过程。从姤至坤,阴爻逐渐增长,是阴消阳息的过程。

将此图较之韩邦奇太极图可知,两图之阴阳位置、趋势非常相似。胡一桂图以十二辟卦排列出阴阳二气变化圆图,配上十二月、二十四节气,表示一年气候的变化过程。韩邦奇图以阴阳变化表示宇宙之运化过程,由天命(太极)到阴阳、五行、万物的过程。所以当代郭彧认为韩邦奇图是由胡一桂图进一步演变而成[38]是有道理的。