探究韩邦奇哲学思想：太极图与周敦颐太极图

2023-11-28 理论教育版权反馈

【摘要】：韩邦奇认为朱熹所说可以用周敦颐太极图直接解释。韩邦奇太极图没有象周敦颐太极图一样分为五层，而是把五层合为一体，其中包括了五层所表达的内容。可以说，韩邦奇太极图借鉴并改进了周敦颐太极图，从而更贴切、完整地显示了宇宙演化的过程。

一、韩邦奇太极图与周敦颐太极图

韩邦奇在对其太极图的说明中直接提出：“何以不用濂溪之图？”韩邦奇认为朱熹所说可以用周敦颐太极图直接解释。

周敦颐太极图由朱震首先公布出来，开始并没有引起学者的重视。后来朱熹发现了它的思想价值，并认为旧传之图有谬误而进行改正。朱熹改正之处有三：一，将“无极而生太极”改为“无极而太极”；二，将“阴静在上，阳动在下”改为阴静居左、阳动居右；三，将“黑中有白，白中无黑”改为黑中有白，白中也有黑。后世所传周敦颐太极图多为朱熹改定之图，如下图：

太极图（朱熹《太极图说解》^[34]）

周敦颐太极图最上一圈表示世界“无极而太极”的原始状态。第二圈是坎离两卦的交合图式，分黑白三层，表示阴阳交错，运动变化。第三圈由五小圈归于一圈，表示阴静阳动产生世界基本构成物质金木火水土，五行各有自己本身的特性。第四圈表示乾道生男，坤道生女，即人类的产生。第五圈表示万物化生，至此，太极产生世界的过程结束。此图概括了由无极太极到阴阳、五行、万物的生生不息变化无穷的宇宙演化过程。(www.chuimin.cn)

韩邦奇太极图没有象周敦颐太极图一样分为五层，而是把五层合为一体，其中包括了五层所表达的内容。首先，“维天之命於穆不已”对应“太极而无极”，表示造化化生之前的状态，它是宇宙世界的本原、起点。其次，分阴分阳，阴阳交错，天地以成，在天成象，在地成形。再次，金木火水土有以成。最后，乾道成男，坤道成女，万物产生。天命不已，生生不息，宇宙之演化无穷无尽。

同时，与“维天之命”一起，韩邦奇还有“圣人之心”图。天理在人心，人心存天理。宇宙生化之天命（天理）同样运化于人心。因此，此图依照宇宙生化万物之原理而作。“圣人之心浑然天理”对应“维天之命於穆不已”，在有生命之物中对应为胎卵根核，这是生命的本原和起点，是生命生化之前的状态。接着，是生命的百行和万几。再接着，是生命的知觉运动或荣瘁开落。这是个完整的生命演化的过程。

韩邦奇太极图源于周敦颐太极图，它所表达的宇宙演化先后次序与周敦颐太极图相同。不同的是韩邦奇认为宇宙演化中阴阳、五行、万物的生成并非截然分开的过程，而是浑然一体，没有明显层次，所以他说：“阴阳、五行、万物不在天地之外。”如周敦颐太极图所示，阴阳、五行、万物的确在天地之外。所以韩邦奇太极图将其五层合而为一，形成天地（太极）、阴阳、五行、万物浑然一体的“维天之命”太极图。天与人合而为一，生命演化与造化化生之理相同，韩邦奇增加“圣人之心”图，表达生命之演化过程，使宇宙世界之更加完整。可以说，韩邦奇太极图借鉴并改进了周敦颐太极图，从而更贴切、完整地显示了宇宙演化的过程。

探究韩邦奇哲学思想：太极图与周敦颐太极图

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