韩邦奇哲学思想研究：《启蒙意见》及其影响

2023-11-28 理论教育版权反馈

【摘要】：其中流传最广、影响最大的是《启蒙意见》一书。《性理三解》中之《启蒙意见》五卷，樊得仁刻本。《启蒙意见》在明代经过多次刊刻，对当时学者的影响也有迹可寻。[4]由此可知，韩邦奇《启蒙意见》在其当代的影响不容忽视。

一、《启蒙意见》及其影响

韩邦奇易学著作很多，如前面所述主要书目有：《启蒙意见》、《易占经纬》、《卦爻要图》、《易林推用》和《易说》。其中流传最广、影响最大的是《启蒙意见》一书。根据韩邦奇《启蒙意见序》写于明孝宗弘治十六年（1503），可以推知《启蒙意见》应成书于此前不久。此时，韩邦奇年方二十五，学《易》初有所得，对宇宙世界之生化演变有所认识，这都体现于《启蒙意见》中，所以宇宙生化模式是他早期哲学思想的表现。他则自谦地说：“奇也，鲁而善忘，诵而习之，有所得焉，则识之于册，将以备温故焉。奇也，愚而少达，思而辨之，有弗悟焉，则自为之说，将以就有道焉。”（《启蒙意见原序》，《启蒙意见》）

《启蒙意见》乃因阐释朱熹《易学启蒙》而作。从其内容上看，此书不仅摘录《易学启蒙》内容进行阐释，也摘录朱熹《周易本义》的部分内容进行阐释，所以可知韩邦奇易学思想主要来源于朱熹。《钦定四库全书总目》中有关其记载如下：

是编因朱子《易学启蒙》而阐明其说：一卷曰《本图书》，二卷曰《原卦画》，皆推演邵氏之学，详为图解，三卷曰《明蓍策》，亦发明古法而附论近世后二变不挂之误，四卷曰《考占变》，述六爻不变及六爻递变之旧例，五卷曰《七占》，凡六爻不变六爻俱变及一爻变者皆仍其旧，其二爻三爻四爻五爻变者则别立新法以占之，所列卦图皆以一卦变六十四卦，与焦延寿《易林》同……^[1]

《启蒙意见》主要有“本图书”、“原卦画”、“明蓍策”、“考占变”和“七占”五个部分的内容，其中前四个部分的名称与朱熹《易学启蒙》的四个部分名称相吻合，所以可谓是“因朱子《易学启蒙》而阐明其说”。由于朱熹《易学启蒙》是为阐明邵雍易学思想而作，所以总而观之，韩邦奇易学思想既是朱熹易学思想的阐明，也是邵雍易学思想的推演。

韩邦奇易学思想在明代颇有影响。韩邦奇在世期间，《启蒙意见》至少有四次刊刻如下：

1，武宗正德九年，1514年，时韩邦奇三十六岁。平阳府同知古檀李沧刊刻。

2，世宗嘉靖十三年，1534年，时韩邦奇五十六岁。巡按直隶监察御史濮阳苏祐刊刻。(www.chuimin.cn)

3，世宗嘉靖十九年，1540年，时韩邦奇六十二岁。《性理三解》中之《启蒙意见》五卷，樊得仁刻本。

4，世宗嘉靖二十一年，1542年，时韩邦奇六十四岁。《性理三解》中之《启蒙意见》五卷，樊得仁刻本。

从现存的材料看，此书的第一次刊刻为明武宗正德九年（公元1514年），距离成书时间有十一年多，但是韩邦奇《启蒙意见》之易学思想的传播并不是从第一次刊刻才开始。正德九年李沧在《跋启蒙意见后》中说：“沧世传其《易》，亦尝藉是以成名矣。熟读之余，不能不欣动而有所爱慕焉，故乐为之梓且述其意，以识岁月云。”（李沧《跋启蒙意见后》，韩邦奇《启蒙意见》）说明韩邦奇在《启蒙意见》成书后便以其思想传授与人，不待此书刊刻后。在当时跟随韩邦奇学《易》的学生有材料可查的就有李沧、王赐绂、张士荣、张思静、赵子春等。王赐绂和张士荣根据韩邦奇“以三百八十四变为经，四千九十六变为纬，经者《易》爻辞，纬取《易林》附之，占则一以孔子占变为主”^[2]的原则次第编成《易占经纬》。张思静面受“卦爻三变图说”思想而感叹说：“尽之矣！”^[3]赵子春也从韩邦奇易学思想中学到了阴阳消长、进退存亡之道。

《启蒙意见》在明代经过多次刊刻，对当时学者的影响也有迹可寻。明章潢（1527－1608年）《图书编》一书中有不少图形和文字直接摘录自《启蒙意见》，虽然他在书中没有明确说明所录资料来源。明代后期学者周一敬，他用二十九年的时间对韩邦奇《启蒙意见》一书进行详细注疏，因而著有《苑洛易学疏》四卷，他此书收录于四库存目中，《钦定四库全书总目》说：

一敬，衢州人，崇祯戊辰进士，官至监察御史。初，韩邦奇作《启蒙意见》五卷，推阐河洛之义与卜筮之法，一敬因而疏之，自万历甲寅至崇祯壬午，凡二十九年乃成，于原书次序稍为易置，亦颇有删削，自序谓韩子以开明初学为心，故疏从其详。此书以溯源明理窃附前人，故多遗末而寻本云。^[4]

由此可知，韩邦奇《启蒙意见》在其当代的影响不容忽视。

清代，《启蒙意见》作为韩邦奇《性理三解》之一，与《正蒙拾遗》、《洪范图解》一起又经过二次重刊，分别为：乾隆十六年，文林郎朝邑知县成邦彦刊本；嘉庆七年，谢正原刊本。韩邦奇易学思想对后人的影响一直在继续。

韩邦奇哲学思想研究：《启蒙意见》及其影响

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