意识形态整合研究：组织变迁中的表现形式

2023-11-28 理论教育版权反馈

【摘要】：从书写、印刷、再到影视与网络传媒的发展，使意识形态的表现形式与传播方式日益呈现出多样化与感性化的特征。当今文化的影视化进一步加剧了意识形态表现形式的象征性与感性化特征。

四、当代文化影视化与意识形态传播手段和表现形式的感性化

文化领域的变革表现为精英理念文化与大众感性文化的融合，以及文化观念的表现形式与传播方式日益多元化。从书写、印刷、再到影视与网络传媒的发展，使意识形态的表现形式与传播方式日益呈现出多样化与感性化的特征。英国社会学家汤普森在《意识形态与现代文化》中阐述了文化产业化和现代文化的传媒化对意识形态传输与大众接收的影响。他认为我们今天生活在一个象征形式的广泛流通起着越来越大作用的世界中，象征形式正以无与伦比的规模生产、再生产和流通起来，而这对于意识形态的传播与内化产生巨大影响。“大众传播机构的迅速扩展和传输网络的发展——商品化的象征形式就通过它们传向日益扩大的受众领域。这就是我所描述的现代文化的传媒化过程。我认为，这个过程构成了与现代社会兴起有关的主要转型之一。了解这个过程对于了解今天的世界十分重要，这个世界越来越多地被体制化的传播网络所穿越，个人的经历越来越被象征生产与传输的技术体系所中介。了解这个过程也将提供一个可资选择的理论架构，使重新阐述过的意识形态概念可以起某些作用。”^[7]这说明思想文化借助现代媒体迅速传播，新的传媒形式的互动性与感性化特征将更有力于受众对意识形态的理解与内化。此外，安德森在《想象的共同体——民族主义的起源与散布》中也详细阐明了民族主义这样一种具体的意识形态是如何受印刷科技和民族语言的兴起而得以实现与扩展的，以及当今时代政府如何通过人口调查、地图、博物馆这种制度化与符码化手段，塑造人们关于“民族”的自我想象。可见，意识形态越来越通过象征性与感性化的传播媒介来激发并有效内化其所要传递的价值与意义因子。

当今文化的影视化进一步加剧了意识形态表现形式的象征性与感性化特征。文化的影视化主要反映在电视、电影、网络媒体以图文传播的形象性、动态性，取代了传统媒体文字传播的抽象性、静态性，它带来了人类文化活动方式的新革命，而且改变着人类传统的感知方式，即从理性抽象到感性直观。这种影像接受形式在技术与艺术的统一中完成对认知的本体冲击。康德提出人的认知过程可以分为三个阶段，感性、知性与理性。其中感性是最基本的认知方式，它为知性与理性阶段的认识提供最为基本的感性素材，它以感性直观的分类图式来处理感觉经验到的世界。这种人类最基本的认知方式在经过上百年的理性压抑下终于与现代传媒结合，实现了感性革命的总爆发。(www.chuimin.cn)

我们感知世界的方式越来越被感性的象征形式所中介，这反映在我们生活中的方方面面。比如现代旅游业日益发达，它代表了人类以感知的方式去体味自然；电子娱乐业的发展是人们以角色扮演的方式实现虚拟与现实世界的感性互动；超级游乐场以参与体验的方式激发人感知能力的极限，影视大片则用感性动态的视觉冲击实现人心灵深处的震撼与共鸣；广告则以艺术的方式将信息的传播凝集在象征模仿的感性表征中促成理解与认同的达成；互联网络正在试图结合所有这一切以互动、立体、多维的感性传播方式，以平民性、全球性和即时性的特点，实现自己在符号传媒中的主导与领军地位。文化的这些现代形式必然影响意识形态的传播与表现形式，“传统文化形式中的意识形态，其内容主要是文字书刊，其传播途径主要是观念宣传和书刊出版，而这些传统的传播内容、传播形式和传播途径，正在遭遇影视化、网络化、形象化、感性化的大规模挑战甚至是直接的替代”。^[8]

意识形态整合研究：组织变迁中的表现形式

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