特拉西与观念学：意识形态产生的研究成果

2023-11-28 理论教育版权反馈

【摘要】：特拉西用“Ideology”为这门研究精神领域的新科学命名，它由“idea”（观念）和“logie”（学说）构成，意为“观念学”，这是意识形态最初的含义。特拉西认为，“人类经验的所有领域，过去大多数是根据神学来加以考察的，现在则应运用理性来考察。观念的科学应研究观念的自然起源，这种科学主张通过感觉来获得观念发生的原因和精确知识”。

一、特拉西与观念学——意识形态概念的产生

意识形态概念是近代资产阶级思想解放运动的产物。据考证意识形态概念是由法国拿破仑时代思想家特拉西（Distuttde Tracy,1754-1836）发明的。作为深受文艺复兴以来启蒙精神影响的知识分子，他提出建立一门“观念学”，以感觉主义为基础探讨观念的真实起源与本质，从而批判以宗教神学为代表的各种神秘主义对于观念起源和本质地歪曲，用科学的方法研究精神领域，对思想的起源进行理性研究。特拉西用“Ideology”为这门研究精神领域的新科学命名，它由“idea”（观念）和“logie”（学说）构成，意为“观念学”，这是意识形态最初的含义。^[2]

特拉西建立“观念学”的主张是对文艺复兴以来近代欧洲精神的继承和发展。1795年，法国共和党人建立了国家科学和艺术研究所，作为研究所的一员，在1976年前后，特拉西将意识形态一词用于意识科学分析之中，为国家研究所的第二个课程（道德和政治科学）研究提供智力基础。他指出：“我宁愿采用‘意识形态’的名字，或者用意识科学。它是一个恰当的名字，因为它没有隐藏任何怀疑和未知的东西；……这是一个恰当的名字，因为‘意识形态’是意识科学的文字转变”^[3]可见，在特拉西创造这个概念时，用意识形态指称一门关于意识的科学，即用科学的范式研究思想、感觉以及观念的形成和效果。特拉西是一个彻底的感觉主义者，他认为观念的唯一基础和来源是人对外部世界的感觉经验。“‘意识形态’在特拉西和观念学家们那里是作为观念科学出现的，它只具有哲学特别是认识论上的意义，根本没有现在所理解的政治涵义和社会涵义。”^[4](www.chuimin.cn)

特拉西意识形态概念的重要意义在于他将观念本身作为一种客观的研究对象，在现实的感觉经验基础中探究其起源，不同于宗教神学对神意体验论和形而上学抽象理念论的强调，作为新兴资产阶级思想家，特拉西援引自然科学，强调在哲学层面上对人类的认识本质和认识方法进行理性的、经验的探索，从而破除作为人类认识主要障碍的陈腐的和非科学的观念。特拉西认为，“人类经验的所有领域，过去大多数是根据神学来加以考察的，现在则应运用理性来考察。观念的科学应研究观念的自然起源，这种科学主张通过感觉来获得观念发生的原因和精确知识”。^[5]可见，意识形态概念诞生之初是作为一门与科学联姻的观念学，它的研究对象是各种思想观念，它的研究方法是建立在感觉论基础上价值中立的科学分析，它的目标是理性的探析人类思想意识的起源和规律。在它的理论承诺中包含着人们可以通过意识形态分析破除迷信和偏见的束缚，从而达到意识对于客观世界的真实把握。

在这个最初的概念界定中，意识形态研究呈现出价值中立的认识论特征，它体现了启蒙时代的深远影响，人们尝试用科学理性的方法去研究客观自然世界之外的人的主观观念世界。它的积极意义在于使人的主观世界冲破神学束缚成为独立的研究对象并得到重视，并奠定了观念起源的感性经验论基础。它的缺点是有可能存在方法论错位问题，即用自然科学的客观性原则研究人的主观意义世界可能产生偏差。我们能够看出这一术语展现了18世纪90年代利用理性把握和控制社会生活规律的启蒙运动的乐观主义态度。

特拉西与观念学：意识形态产生的研究成果

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