红楼梦与礼：男性朋友关系的社会语言学分析

4.12　朋友（男性）之间

《红楼梦》的朋友之间的关系主要集中在两个层次：一层是中年男人之间，比如贾雨村和甄士隐、贾雨村和冷子兴；另一层是年轻公子之间，比如宝玉和秦钟、宝玉和柳湘莲、宝玉和蒋玉涵等，还有贾琏和薛蟠、柳湘莲等。中年男人朋友之间的谈话相对于少年公子更为世故，在第一章“礼貌与年龄”部分我们曾分析过两对朋友——贾雨村和冷子兴、宝玉和冯紫英的礼貌特点。相对于前者，后者在礼貌上比较随便些，其他礼貌策略方面并没有基本区别。因此此处我们仅选取宝玉和他的朋友作为典型来分析，不再分析老一辈的言语行为。

第七回，宝玉初会秦钟，两人同为风流少年，一见如故，相见恨晚。请读他们的对话：

宝玉只答应着，也无心在饮食上，只问秦钟近日家务等事。秦钟因说：“业师于去年病故，家父又年纪老迈，残疾在身，公务繁冗，因此尚未议及再延师一事，目下不过在家温习旧课而已。再读书一事，必须有一二知己为伴，时常大家讨论，才能进益。”宝玉不待说完，便答道：“正是呢，我们却有个家塾，合族中有不能延师的，便可入塾读书，子弟们中亦有亲戚在内可以附读。我因业师上年回家去了，也现废着呢。家父之意，亦欲暂送我去温习旧书，待明年业师上来，再各自在家里读。家祖母因说：一则家学里之子弟太多，生恐大家淘气，反不好；二则也因我病了几天，遂暂且耽搁着。如此说来，尊翁如今也为此事悬心。今日回去，何不禀明，就往我们敝塾中来，我亦相伴，彼此有益，岂不是好事？”秦钟笑道：“家父前日在家提起延师一事，也曾提起这里的义学倒好，原要来和这里的亲翁商议引荐。因这里又事忙，不便为这点小事来聒絮的。宝叔果然度小侄或可磨墨涤砚，何不速速的作成，又彼此不致荒废，又可以常相谈聚，又可以慰父母之心，又可以得朋友之乐，岂不是美事？”宝玉道：“放心，放心。咱们回来告诉你姐夫姐姐和琏二嫂子。我今日回家就禀明祖母，再无不速成之理。”二人计议一定。

宝玉和秦钟虽差了一辈，但互相倾慕，相见恨晚，实为朋友。因此我们把此处看做是朋友初会的对话。因为是初次见面，所以他们两个说话还是相当客气，显得有些生疏。小小年纪，说的却是非常成人化的语言。秦钟和宝玉都把老师称为“业师”，把父亲称为“家父”。秦钟还用了许多四字词语，如“年纪老迈”、“残疾在身”、“公务繁冗”等，文绉绉的，好像官场人物一般。秦钟深恨自己家境贫困，配不上宝玉，秦钟说这一段话，虽是实话，但其实很伤他自己自尊，威胁他的积极面子，暗地里藏着的是他的自卑之心。宝玉的对话因而使用了很多积极礼貌策略，首先他表示赞同秦钟的意见，然后说自己也和秦钟一样现在没有业师教导，“求同”。如此铺垫之后，才水到渠成地邀请秦钟一起入学，不伤秦钟的面子。宝玉还用积极礼貌策略，把自己和秦钟二人称为“咱们”，要一起去向贾蓉、秦可卿和王熙凤禀明此事，显示了朋友间的亲密友谊和共同进退的想法。

在Brown和Levinson的“面子威胁论”中，他们认为邀请是妨碍听话人的自由，是威胁听话人的消极面子的行为，在此，我们不能同意这种说法。入塾读书，是关乎秦钟日后发展的大事，是一件有利于秦钟的事，对秦钟而言是个“大惠”。秦钟自己也说，贾府的私塾甚好，只是不好意思为这事叨扰贾珍，由宝玉提出来同贾母、王熙凤、贾蓉和秦可卿去说，正合他意，希望宝玉速速促成此事。

这里我们再思考一下贾珍和戴权之间买官卖官的对话。和宝玉相比，戴权之老奸巨猾真是无与伦比。入塾读书并非一件小事，宝玉充分照顾到秦钟的面子，说自己也刚好没有业师教育，邀请秦钟“往我们敝塾中来”，用尽了积极礼貌策略。而戴权却千做文章万做文章，文章做尽后，才总算不卖关子同意给贾蓉一个虚职。戴权用的也是积极礼貌策略，骨子里却完全不一样。前者是为对方考虑，后者是为自己打小算盘。官场之虚伪，和朋友间的真情实意到底不同。

混熟之后，朋友之间相处就比较随便了。宝玉和秦钟在私塾里每日间借读书之名胡闹，演出了一场大闹私塾的闹剧。之后，在第十五回，宝玉捉住了正在风流的秦钟和智能。这段就显得两者的关系亲密到狎昵了，请读：

只听那人嗤的一声，撑不住笑了，二人方知是宝玉。秦钟连忙起来，抱怨道：“这算什么？”宝玉笑道：“你倒不依，咱们就叫喊起来。”羞的智能趁黑跑了。宝玉拉了秦钟出来道：“你可还和我强？”秦钟笑道：“这会子也不用说，等一下睡下，再细细的算账。”

秦钟被宝玉撞见丑事之后，非但没有惭愧，反而埋怨宝玉干涉了他的行动自由，威胁到他的消极面子；而宝玉则半真半假地威胁秦钟要叫喊起来，把此事张扬出去，让秦钟丢脸，继续大大威胁秦钟的消极面子。这里有一个词我们不能忽视，宝玉用的是“咱们”——宝玉居然用的是“求同“策略！所以宝玉的所谓威胁其实自相矛盾，显见得宝玉并不会真的声张出去。秦钟自然明白，他笑说要和宝玉算账，威胁一下宝玉。这算是和宝玉扯平了。在此，核心的礼貌策略仍是求同的积极礼貌策略。虽然两者互相威胁对方面子，但均属戏谑之词。最要紧的一词是“咱们”，显示出两者之间的深深认同。

看完这一对知己朋友之后，我们再来看普通朋友。在第六十八回中，贾琏路遇薛蟠和柳湘莲，进了酒店，叙谈起来：

贾琏因笑道：“闹过之后，我们忙着请你两个和解，谁知柳兄踪迹全无。怎么你两个今日倒在一处了？”薛蟠笑道：“天下竟有这样奇事。我同伙计贩了货物，自春天起身，往回里走，一路平安。谁知前日到了平安州界，遇一伙强盗，已将东西劫去。不想柳二弟从那边来了，方把贼人赶散，夺回货物，还救了我们的性命。我谢他又不受，所以我们结拜了生死弟兄，如今一路进京。从此后我们是亲弟亲兄一般。到前面岔口上分路，他就分路往南二百里有他一个姑妈，他去望候望候。我先进京去安置了我的事，然后给他寻一所宅子，寻一门好亲事，大家过起来。”贾琏听了道：“原来如此，倒教我们悬了几日心。”因又听见寻亲，又忙说道：“我正有一门好亲事堪配二弟。”说着，便将自己娶尤氏，如何又要发放小姨一节说了出来，只不说尤三姐自择之语。又嘱咐且不可告诉家里，等生了儿子，自然是知道的。

薛蟠听了大喜，说：“早该如此，这都是舍表妹之过。”湘莲忙笑道：“你又忘情了，还不住口。”薛蟠忙止住不语，便说：“既是这等，这门亲事定要做的。”湘莲道：“我本有愿，定要一个绝色的女子。如今既是贵昆仲高谊，顾不得许多了，任凭裁夺，我无不从命。”贾琏笑道：“如今口说无凭，等柳兄一见，便知我这内姊的品貌是古今有一无二的了。”

湘莲听了大喜，说：“既如此说，等弟探过姑娘，不过月中就进京的，那时再定如何？”贾琏笑道：“你我一言为定，只是我信不过柳兄。你乃是萍踪浪迹，倘然淹滞不归，岂不误了人家。须得留一定礼。”湘莲道：“大丈夫岂有失信之理。小弟素系贫寒，况且客中，何能有定礼。”薛蟠笑道：“我这里现成，就备一份二哥带去。”贾琏笑道：“也不用金帛之礼，须是柳兄亲身自有之物，不论物之贵贱，不过我带去取信耳。”湘莲道：“既如此说，弟无别物，此剑防身，不能解下。囊中尚有一把鸳鸯剑，乃吾家传代之宝，弟也不敢擅用，只随身收藏而已。贾兄请拿去为定。弟纵系水流花落之性，然亦断不舍此剑者。”说毕，解囊出剑，捧与贾琏。贾琏令人收了。大家又饮了几杯，方各自上马，作别启程。(www.chuimin.cn)

贾琏和薛蟠本是亲戚，不能单纯以朋友视之；贾琏和柳湘莲则是普通朋友；而薛蟠和柳湘莲在混闹了两场戏剧性的场面之后，倒成了结拜兄弟，比一般朋友又近了一层，所以这个热心肠的“呆霸王”便操心起柳湘莲娶亲置宅的人生大事来。

兄弟和朋友有诸多不同，兄弟之间，显而易见，更加亲密。即使只是结拜兄弟，也是亲密异常。当贾琏说起有一门好亲事刚好配柳湘莲时，薛蟠喜不自禁；当薛蟠口不择言，说错话的时候，柳湘莲马上笑着善意提醒“你又忘情了，还不住口”。这个提醒威胁到薛蟠的消极面子，但是薛蟠毫不在意，马上改正。正因为双方社会关系之亲密，柳湘莲才会实行这种不考虑任何礼貌策略的策略，直接指出薛蟠的行为不妥之处。

柳湘莲和贾琏的对话就不同了。贾琏和柳湘莲虽然也是称兄道弟，但是他们之间的言语行为中用到许多积极礼貌策略。贾琏说“有一门好亲事堪配”柳湘莲，用了一个“堪”字，非常客气。柳湘莲用了“贵昆仲高谊”来称呼贾琏作媒小姨子尤三姐一事，足见其对贾琏和尤三姐的尊重。虽然此处贾琏为了完成尤三姐夙愿，了却他和尤二姐的心头大事，急于把这门亲事定下来，一而再、再而三地要求柳湘莲下定情信物，但为对方留了许多面子，处处为柳湘莲考虑。贾琏知道柳湘莲并非富家公子，所以并不索要金银财宝等贵重物品，只要个随身所带的、有意义的小东西就行。而柳湘莲亦积极配合，最终解下自己随身佩带的祖传鸳鸯宝剑，作为定情之物。为对方考虑是中国传统文化中朋友交往的基调，也是朋友之间的礼貌核心，亲密如宝玉和秦钟如此，普通朋友关系的贾琏和柳湘莲亦如此。

我们再来看同一回中宝玉和柳湘莲之间的友谊。宝玉和柳湘莲的关系不似宝玉和秦钟，宝玉和秦钟互相仰慕胡闹，是一对不避嫌疑的狎友，宝玉和柳湘莲虽惺惺相惜，但相互之间还保持着一段距离。宝玉和柳湘莲也不比贾琏和柳湘莲，湘莲和贾琏只是见面熟的朋友，而宝玉和湘莲同属风流惆怅之人，互相欣赏。

下文同年八月柳湘莲进京特地来见宝玉的一番谈话，宝玉无意中的一句话引起了柳湘莲的疑心，后来导致了尤三姐的殉情自杀。请看：

湘莲因问贾琏偷娶二房之事，宝玉笑道：“我听见茗烟一干人说，我却未见，我也不敢多管。我又听见茗烟说，琏二哥哥着实问你，不知有何话说？”湘莲就将路上所有之事一概告诉宝玉，宝玉笑道：“大喜，大喜！难得这个标致人，果然是个古今绝色，堪配你之为人。”湘莲道：“既是这样，他那里少了人物，如何只想到我。况且我又素日不甚与他厚，也关切不至此。路上工夫忙忙的就那样再三要来定，难道女家反赶着男家不成？我自己疑惑起来，后悔不该留下这剑作定。所以后来想起你来，可以细细问个底里才好。”宝玉道：“你原是个精细人，如何既许了定礼又疑惑起来？你原说只要一个绝色的，如今既得了个绝色便罢了，何必再疑？”

湘莲道：“你既不知他娶，如何又知是绝色？”宝玉道：“他是珍大嫂子的继母带来的两位小姨。我在那里和他们混了一个月，怎么不知？真真一对尤物，他又姓尤。”湘莲听了，跌足道：“这事不好，断乎做不得了。你们东府里除了那两个石狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。我不做这剩忘八。”宝玉听说，红了脸。

湘莲自惭失言，连忙作揖说：“我该死胡说。你好歹告诉我，他品行如何？”宝玉笑道：“你既深知，又来问我作甚么？连我也未必干净了。”湘莲笑道：“原是我自己一时忘情，好歹别多心。”宝玉笑道：“何必再提，这倒是有心了。”湘莲作揖告辞出来。

宝玉听说湘莲订亲之事，连连恭喜。这类恭喜赞扬，Brown和Levinson认为是损害了说话人的面子，这种看法与中国传统文化也显得格格不入。这里宝玉恭喜湘莲，我们应看作是宝玉给湘莲以积极面子。而且宝玉又夸奖说尤三姐的绝色美貌完全可以配得上湘莲，这是间接赞扬柳湘莲的品貌和武功，也是给柳湘莲面子。

但万万没有想到的是，这样的夸奖反而使得湘莲起了疑心。因为贾琏和湘莲并非好朋友，而且贾琏拈花惹草行为不端，众人皆知。贾琏在路上的反常行为——忙着要信物，不合婚姻之礼。我们细细分析，湘莲的疑心有这么几层：第一，从现实条件来看，柳湘莲并非富贵人家，无权无势，浪迹天涯，到处飘泊，虽然人才武功不错，但从当时的条件而言，并非良好的择婿人选。而尤三姐是宁荣二府的小姨子，虽然本身家境并不富有，但是搭上了宁府这样的达官贵人家，找个更好的人婚配，完全可以。婚姻乃人生大事，在中国传统文化中要经过许多程序，有许多必要的礼节（我们在第二章中已经陈述过），这样一件重要的事，贾琏居然在路上草草定了下来，不能不让柳湘莲怀疑其中有什么秘密。第二，从柳湘莲和贾琏的社会关系来看，双方仅为见面熟的朋友，没有过深的交情。贾琏如此做法，把这么好的一个绝色妻妹说与柳湘莲做妻子，未免显得交浅言深。第三，宝玉一开头就说起贾琏曾经向茗烟查问柳湘莲下落。如此一串联，显得此事根本就是一场阴谋。

因此，当宝玉说自己和他们混了一个月的时候，柳湘莲明白自己上了当。急怒之下，非常懊丧。他口不择言，冲口而出说宁府不干不净，忘记了宝玉和宁府的亲密关系，大大威胁到宝玉的积极面子。湘莲意识到之后，便马上使用消极礼貌策略向宝玉道歉，而且一再道歉，请宝玉千万别介意。从心底里，柳湘莲是感激宝玉的。宝玉在这件事情上，作为柳湘莲的好朋友，有问必答，据实相告，没有隐瞒，显示出朋友之间的坦诚。

从这些分析来看，我们可以看出中国传统文化下朋友之间和官员之间礼貌特点的不同：朋友之间虽然也讲究为对方考虑，但是相比官员之间，更加坦诚直接。

即使在中国温文尔雅的传统文化之中，人与人之间也会有争吵，男人之间更是。不同层面的人物，争吵方式自有不同，男人朋友之间，除了言语上的冲突，有时还包括身体冲突。在《红楼梦》第四十七回中，薛蟠调戏柳湘莲，被柳湘莲骗到一处空地，一番拳打脚踢。只打得薛蟠连叫“好兄弟”，连连告饶，“好老爷，饶了我这没眼睛的瞎子吧！从今以后我敬你怕你了。”后来还被柳湘莲逼喝脏水。这些不施行任何礼貌策略的言语行为，大同小异，这里就不再详细分析了。