红楼梦中的礼貌与社会：社会语言学研究

2023-11-28 理论教育版权反馈

【摘要】：何兆熊教授在讨论中西礼貌观念差异的时候曾指出，Brown和Levinson把“主动向人提供便利或物品”和“向他人发出邀请”这两个言语行为归类到威胁听话者的言语行为，有其深刻的社会因素在起作用。在强调个性发展的美国社会里，孩子是独立的个体。种种研究表明，不同文化传统在礼貌表达方式方面既有共性，又有特性，要充分考虑到礼貌背后的社会文化因素。

2.4.1　礼貌与社会

衡量礼貌行为的标准与不同社会和文化息息相关。由于社会进程的不同，生活方式的差异，风俗习惯的不同，价值观念的差异，不同的社会对礼貌行为的界定有不同的标准。何兆熊教授（1995：2-8）在讨论中西礼貌观念差异的时候曾指出，Brown和Levinson把“主动向人提供便利或物品”和“向他人发出邀请”这两个言语行为归类到威胁听话者的言语行为，有其深刻的社会因素在起作用。西方社会奉行个体主义。中世纪时，可能当时人们挣脱了欧洲大陆教派的束缚，自我意识苏醒，后来，欧洲人又到大西洋彼岸开发新大陆，更是唤醒了个性和自我，因此，尊重个人自由、尊重个人权利、尊重个人自主被看作是至高无上的行为准则。把上述两类行为归类到威胁听话人的消极面子，是因为从某种意义上来说，它们妨碍了听话人的自由。而对于中国人来说，这是不可思议的事情。因为在“向别人提供便利或物品”和“向他人发出邀请”这两类行为中，在中国的集体文化中，听话人无疑是受惠方，不管听话人的意愿如何，这类使对方得益的行为是礼貌行为，因此，就不难理解为什么中国人三番五次热情相邀和反复提供。

在The Sociolinguistics of Language一书中，Ralph Fasold（1990：53-62）介绍了Elinor Ochs和Edward Keenan在马达加斯加中南部一个小村庄的调查情况，并和美国白人中产阶级的交际模式“No gap，no overlap（不过长停顿，不话语重叠）”进行比较，说明不同价值观念、不同文化习俗对人们所采用的言语交际模式所产生的巨大差异。其中有一个十分有趣的现象：在这个小村庄里，奉行的是自然的平等主义，每个成年人均有权利和义务去教育任何一个村庄里的孩子，哪一个孩子做了错事，在场的成年人一定会出面责备纠正其行为，而孩子通常也会乖乖听话，不会因为不是他自己的父母或亲戚而不听教诲。在他们的社会体系中，成年人是一个整体，教育孩子是这个集体的事情，孩子的父母亲不需要完全负担起教育孩子的责任（在教育孩子方面，这种文化有点类似于中国社会的集体主义文化）。因此，成年人批评教育任何一个孩子，不管是不是自己的孩子，都不会被认为是不礼貌的行为。这种交际模式自然不同于美国社会。在强调个性发展的美国社会里，孩子是独立的个体。父母亲要承担起抚养教育孩子的完全社会责任和义务，但是，父母、其他成年人和孩子是平等的个体，孩子需要得到同等的尊重。孩子做错了事情，其他成年人没有一定要去批评制止的责任和义务，即使出面制止，也要委婉而行，施行一定的礼貌策略，不然，反而会被认为是不礼貌行为，甚至会触犯法律。在反映中西方文化差异的电影《刮痧》中，许大同因为在晚会上斥骂和上司儿子起争执的丹尼斯，为了给上司面子，当众打了丹尼斯，后来在美国法庭上百口莫辩。(www.chuimin.cn)

社会、文化和礼貌的关系千丝万缕，难以穷尽。这方面的宏观和微观研究目前正在开展，下文另有涉及。我们要做的是探究其深层次的缘由，挖出差异的源头。礼貌是一种行为，是文化的一个重要部分，是社会稳定的一个重要因素；礼貌既是语言的一部分，同时亦凌驾于语言之上，从某种角度来看，它代表了一个民族的思维方式。一个民族的礼貌准则，无形中反射了一个民族的思维模式。著名的Sapir-whorf假说，惹得学术界风生水起，硝烟弥漫。有人出于民族主义或专业角度做了一些实验，证明语言不能决定说话者理解世界的思维方式；也有人坚决赞成语言决定思维论。中庸的看法是语言和思维互相影响，但难以决断到底是谁决定谁。这说明了语言和思维之间关系的复杂性，而作为和语言、思维有着千丝万缕关系的礼貌现象同样如此。我们难以说，到底是语言形式决定了礼貌准则，还是礼貌准则决定了语言形式。只能说，它们互相作用。

礼貌和社会、文化的研究比较多。自从Brown和Levinson（1978）提出“面子保全论”是一个普遍性的理论以来，各路专家学者以此为基点，纷纷映照不同文化之中的礼貌现象，深入讨论了社会文化与礼貌准则之间的关系，影响深远的有Matsumoto（1988）、Gu（1990）、Mao（1994）等学者对与礼貌相关的社会因素、不同文化的价值取向、面子等问题进行了探讨和分析，还有Spencer-Oatey和Jiang（2003）、Yu（2003）等学者从微观角度对礼貌惯用语进行研究，如问候、告别、道谢、致歉、恭维、婉拒等惯用法。Suszczynska（1999）研究了英语、波兰语和匈牙利语的道歉策略，得出结论：在不同的文化中，人们使用不同的策略。他还指出，礼貌准则不能完全解释人们使用道歉的不同情况，应更多从特定的文化价值观去解释。此方面相关的研究还有Trosborg（1987）、Holmes（1990）、Koutlaki（2002）、Bharuthram（2003）、Haugh和Hinze（2003）、Heisler、Vincent和Bergeron（2003）等。种种研究表明，不同文化传统在礼貌表达方式方面既有共性，又有特性，要充分考虑到礼貌背后的社会文化因素。

红楼梦中的礼貌与社会：社会语言学研究

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