孔子中年之际则尽力于政治道德之事,欲以化人及物,故于鬼神天道皆所罕言。子产虽正斥之以“天道远,人道迩,灶焉知天道”,而天道之称究未能言。孔子赞《易》,乃明之曰:“立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚;立人之道,曰仁与义。”当时颇有信鬼神怪异以祈福佑者,孔子常非之:子不语怪、力、乱、神。子疾病,子路请祷。......
2023-11-21
二、恩格斯晚年关于无产阶级革命的思想
1.恩格斯晚年革命思想形成的历史背景
1883年马克思逝世后,恩格斯独自又生活了12年。在恩格斯生命的这最后十余年中,欧洲的经济政治形势和阶级斗争状况又有了新的变化。
首先,在经济上,20世纪70年代开始的以电力技术的发明和运用为主要标志的第二次科技革命,带来了生产力的巨大进步,推动了资本主义经济新的繁荣。英国、法国这些已经完成工业革命的国家进入一个稳定发展的时期。德国也在经济上迅速崛起,到80年代,已基本上完成工业革命,跻身于现代化工业强国之列,成为后起而又成功地实现工业化和现代化的典范。由于经济的繁荣和进步,资本家的剥削手段也发生了变化,从靠压低工人工资和延长劳动时间转为主要依靠技术的进步,并对工人作了部分让步,劳资冲突明显缓和。很显然,这一时期欧洲不存在发生革命的形势。
在政治上,资产阶级民主制日趋完善。英国经过第二次、第三次议会改革,大大扩大了普选权;法国第二帝国已经垮台,建立了第三共和国;奥地利、比利时、意大利都在争取普选权的斗争中取得很大胜利。在德国,由于建立了帝国国会,给无产阶级开展合法的议会斗争提供了有利条件。
在军事技术方面也发生了不利于无产阶级革命的变化。随着科技的进步,军队的武器装备得到了无比的改进。特别是新使用的爆炸式的榴弹,只要命中一发,就足以摧毁最好的街垒。城市建设也逐步现代化,各大城市新建的街道都是又长、又直、又宽,"好像是故意要使新式枪炮能充分发挥其效力似的"[13]。由于铁路等现代化交通工具的运用,军队的调动灵便而迅速。在这种形势下,当无产阶级没有掌握军队时,任何举行武装起义的行动都是发疯、送死,让"突击队"在前哨战中被消灭掉。
正是在这样的历史背景下,晚年恩格斯以其深邃的历史洞察力和巨大的理论勇气,在对当时的经济、政治、军事和阶级斗争状况等方面作了科学的分析和判断后,对无产阶级革命斗争策略作了重大改变。
2.关于无产阶级革命的性质、进程和策略的新思想(www.chuimin.cn)
关于无产阶级革命的性质,恩格斯提出了无产阶级革命是多数人的革命的思想。他写道:"实行突然袭击的时代,由自觉的少数人带领着不自觉的群众实现革命的时代,已经过去。凡是要把社会组织完全加以改造的地方,群众自己就一定要参加进去,自己就一定要弄明白这为的是什么,他们为争取什么而去流血牺牲。"[14]他认为,现在的革命是多数人参加的、为了多数人的利益而进行的伟大斗争;革命的性质决定了无产阶级政党必须让多数人觉悟并自觉地投入到斗争中去。多数人的觉悟只能靠长期的坚持不懈的工作才能达到。恩格斯这里所说的"长期的坚持不懈的工作",就是指争取民主,利用合法斗争,争取、团结、教育和组织群众,积聚力量,提高理论素养,准备未来的决战。
在革命的进程上,恩格斯指出,1848年的"突然袭击"和1871年的巴黎革命都没有什么成果,原因在于"当时欧洲大陆经济发展的状况还远没有成熟到可以铲除资本主义生产的程度"。而80年代以后德国社会民主党的实践表明,夺取政权并不是一朝一夕可以完成的,它"远不能以一次重大的打击取得胜利,而不得不慢慢向前推进,在严酷顽强的斗争中夺取一个一个的阵地"[15]。这个过程不是一个剧变的过程,而是"如自然界中发生的某种自然过程一样",是一个平稳的和平的渐进的过程。
关于无产阶级革命的性质和进程的观念是制定革命策略的根据,前者改变了,后者必然会相应地发生变化。恩格斯在《卡尔·马克思〈1848年至1850年的法兰西阶级斗争〉一书导言》中写道:"因为这里斗争的条件也已经发生了根本的变化。旧式的起义,在1848年以前到处都起过决定作用的筑垒巷战,现在大大过时了。"[16]而德国社会民主党的实践却对工人阶级事业作出了第二个重大贡献,即向世界各国无产阶级表明了应该怎样使用普选权。恩格斯意味深长地说:"世界历史的讽刺把一切都颠倒了过来。我们是'革命者'、'颠覆者',但是我们用合法手段却比用不合法手段和用颠覆的办法获得的成就要多得多。那些自称为秩序党的党派,却在他们自己所造成的合法状态下走向崩溃。……可是我们在这种合法性下却长得身强力壮,面带红光,简直是一副长生不老的样子。只要我们不糊涂到任凭这些党派把我们骗入巷战,那么它们最后只有一条出路:自己去破坏这个致命的合法性。"[17]
1890年2月,德国社会民主党在国会大选中一举赢得35个议席,成为国会第一大党。这次选举的胜利,不仅导致俾斯麦政府下台和"非常法"被废除,也成为恩格斯思考无产阶级革命策略的转折点。他在3月7日写给拉法格的信中说:"2月20日是德国革命开始的日子,因此,我们有责任使革命不致夭折。……所以,我们目前应该宣布进行合法斗争,而不要去理睬别人对我们的种种挑衅。"[18]9月中旬,恩格斯在《给〈社会民主党人报〉读者的告别信》中,公开地详细阐述了党的策略观点。他指出:党正进入另一种斗争环境,因而它需要另一种武器,另一种战略和策略,即合法斗争的策略。不仅德国社会民主党人,而且"凡是工人拥有某种法定的活动自由的所有国家里的所有工人政党"都应当这样做,因为"用这种办法收效最大"。当然,这必须以统治者也在法律范围内活动为前提,否则党将不得不重新走上"不合法的道路"。至于到那时是否修筑街垒,诉诸武力,恩格斯作了否定的回答:"除非它失去理智……因为暴动的结果毫无疑问会失掉25年来占领的一切重要阵地。"[19]
1891年6月,恩格斯在《1891年社会民主党纲领草案批判》中写道:"可以设想,在人民代议机关把一切权力集中在自己手里、只要取得大多数人民的支持就能够按照宪法随意办事的国家里,旧社会有可能和平长入新社会,比如在法国和美国那样的民主共和国,在英国那样的君主国"[20]。这时,恩格斯已经把变成了民主共和国的法国,与英美一起列入可以实现和平过渡的国家。同年10月,恩格斯又首次把德国社会民主党选举的胜利同取得政权联系起来。恩格斯分析道:"这意味着这样一种情况,在这种情况下,一个拥有250万张选票以上的强大的党能迫使任何一个政府投降。"更为重要的是,"德国军队将愈来愈传染上社会主义。现在有五分之一的士兵站在我们这边,再过几年将有三分之一,而到1900年,这支以前在德国特别充满普鲁士精神的军队将大半成为社会主义的军队。这种情况正像按照命运的吩咐那样不可阻挡地日益迫近。"[21]1893年6月德国大选前,恩格斯在答法国《费加罗报》记者问时说:"我认为,我们党担负起掌握国家管理的使命的时候已经不远……可能到本世纪末您就会看到这一点。"[22]当德国社会民主党在6月大选中获得超过1/4的选票(178.7万张)和44个议席后,恩格斯更加坚信了社会党在议会中取得多数就可以取得政权这一判断。显然,恩格斯已经在考虑新世纪初德国和平过渡到社会主义后的国家建设问题了[23]。
无产阶级政党取得了议会的多数,是否就能根据宪法顺利地成为执政党?恩格斯认为,关键在于:如果无产阶级政党能够赢得军队中大多数士兵对社会主义的信仰,就可以使统治阶级不敢停止宪法、发动武装进攻,或者即使发动军警来镇压,军警也会拒绝向人民开枪。在1893年6月对法国记者的那次谈话中,他特别强调:"请不要忘记这一点,这一点非常重要,就是我们的选民人数反映出我们在军队里的拥护者的人数。……每6个士兵里就有一个是我们的。……当我们取得多数时,我们的军队将自觉地做法国军队曾经本能地做过的事情,拒绝向人民开枪。"[24]一年多后,恩格斯讲了这样一个寓意深刻的故事:古罗马曾有一个名为基督徒的颠覆派,由于破坏了宗教和国家的一切基础,而备受罗马帝国的迫害和镇压;但是当这个团体经过17年的积蓄力量,使军队中绝大多数都成了基督徒时,君士坦丁大帝就宣布基督教为国教了[25]。恩格斯显然是借这个故事来暗示德国社会民主党的前途——利用普选权,开展合法斗争,争取广大农业工人、军队中的士兵,最后迫使统治阶级再也不能采取暴力镇压政策,从而实现和平过渡。
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