（二）长安文学的特征长安地区的文化特征，深受统治者思想变化的影响，呈现出阶段性的不同特点：汉初重黄老，所以汉初无论是陆贾、贾谊他们的文化创作都表现出明显的“无为而治”倾向，陆贾提出的马上得之，宁马上治之的观点就是明显的例证。这些移民文化以楚文化对长安文化的形成影响最大。作为一代之文学，汉赋是长安文学中的奇葩，为一个时代所有的独特文学现象。......
2023-11-28
西汉长安徙民政策及文人群体
【摘要】：（一）长安的文人群体秦汉时代，为了强本弱枝，都曾实行了向关中地区大规模徙民的政策。西汉王朝向长安地区的大量徙民，其对象主要是高赀富人及豪杰兼并之家，六国诸侯及贵族官僚后裔，吏二千石及其子弟。他们的迁入不仅使长安地区经济结构、人口结构都发生了巨大变化，更重要的是在长安地区形成了一个庞大的文人群体，使长安成为汉代的文化和学术中心。
（一）长安的文人群体
秦汉时代，为了强本弱枝，都曾实行了向关中地区大规模徙民的政策。
《史记·秦始皇本纪》记载始皇二十六年“徙天下豪富于咸阳十二万户。诸庙及章台、上林皆在渭南。秦每破诸侯，写放其宫室，作之咸阳北阪上”；三十八年“因徙三万家丽邑，五万家云阳，皆复不事十岁”。秦的徙民政策也为此后建立的汉王朝所继承，《史记·高祖本纪》记高祖九年“徙贵族楚昭、屈、景、怀、齐田氏关中”，从高祖以后，一直到西汉末年向关中诸陵邑的徙民从没有停止过。
西汉王朝向长安地区的大量徙民，其对象主要是高赀富人及豪杰兼并之家，六国诸侯及贵族官僚后裔，吏二千石及其子弟。他们不仅是当代财富的占有者，而且也是学术文化的富有阶层。他们的迁入不仅使长安地区经济结构、人口结构都发生了巨大变化，更重要的是在长安地区形成了一个庞大的文人群体，使长安成为汉代的文化和学术中心。
西汉前期，在长安就已聚集了不少著名的文人，若：
陆贾，本楚人，以客从高祖定天下，曾为高祖作《新语》[19]。
叔孙通，本鲁人，秦时以文学征为待诏博士，汉初为刘邦制定朝仪，并参与汉代许多法律文书的制定文作[20]。
贾谊，本洛阳人，十八岁时便以能属《诗》《书》而闻名于郡中，文帝时召为博士，文帝时诸律令及令诸侯就国的政策都出于其手，贾谊著有《新书》《过秦论》及著名的文学作品《
鸟赋》等[21]。
董仲舒，原籍广川（今河北枣强），但后来“徙家茂陵”，汉景帝时因为精于《春秋》而征召为博士，他是倡导儒学独尊的第一人[22]。(www.chuimin.cn)
扬雄：蜀郡成都人，以《甘泉赋》《河东赋》《羽猎赋》《长扬赋》而名噪长安。
司马谈，冯翊人，举家迁至茂陵，在汉朝做太史几近三十年，他写的《论六家要旨》第一次对先秦学术给予全面总结，并将其进行了分类。
司马迁，司马谈的儿子，他继父业为汉朝太史，写下了著名的纪传体通史《史记》，被鲁迅誉之为“千古之绝唱，无韵之离骚”[23]。
司马相如，蜀郡成都人，著名的赋作家，《汉书·艺文志》收录有《司马相如赋》二十九篇。他曾长期居住茂陵，是长安赋学家中最为率直活跃之人，司马迁对他评价甚高，说“相如虽多虚辞烂说，然其要归引之节俭，此与《诗》之风谏何异”？把他的赋与诗相提并论，足见其地位之高。
以上所举，仅是长安文人中的翘楚者，其实在当时的长安城及其周边的五陵邑还居住着众多的文化世家，如两汉之际有名的班氏家族，就居住在扶风安陵。班氏家族有深厚的文化修养，汉成帝的妃子班婕妤，史书说她“诵《诗》及《窈窕》《德象》《女师》之篇，每进见上疏，依则古礼”，“太后闻之，喜曰：‘古有樊姬，今有班婕妤’”。赵飞燕姐妹入宫后，班婕妤退处东宫，作赋自伤悼，她悲伤地回忆自己在后宫时：“陈女图以镜监矣，顾女史而问诗，悲晨妇之作戒兮，哀褒阎之为邮。”她曾以图、以《诗》来劝诫皇帝教育后宫，希望能避免褒姒与阎氏之女祸，劝皇帝不要玩物丧志，也希望后宫当以娥皇、女英、太任、大姒这些历史上有名的后宫人物为代表，而辅助皇帝[24]。除《汉书》中收录她所作赋之外，《隋书·经籍志》还收录有《班婕妤集》一卷。
班氏家族中的班彪也是当时著名的文人，除上面提到的《北征赋》之外，见于史籍记载的还有《悼骚赋》《览海赋》《冀州赋》《王命论》等[25]。当然班彪最重要的著作就是《史记后传》了，班固的《汉书》就是在这个基础上写成的。
在长安地区还有韦氏、窦氏、马氏及弘农扬氏等众多的文化世家，这些家族及其文化的创作对于繁荣长安文化起了重大的推动作用。
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2023-11-28
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2023-11-28
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2023-11-28
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2023-11-28
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2023-11-28
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