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西汉长安经学研究:博士选任与地位

【摘要】:(一)博士的选任太学的教师称博士。终西汉一代,太学的博士人数在三十左右,可见其人选之难,地位很高。[7]这种说法其实并不完全对,东汉以后对博士的选任必须通过考试,是人所共知的事实,实际上这种方法在西汉后期已开始实行了。

(一)博士的选任

太学的教师称博士。博士的人数在汉武帝初置博士到宣帝黄龙元年(前49),稍增至十二人。又据《汉书·王莽传》到平帝元始四年(公元4)“益博士员,经各五人”,因为平帝时《乐经》被立学官,所以博士人数已增加到三十多人。

西汉一代,太学的博士人数在三十左右,可见其人选之难,地位很高。朝廷对于博士的选用十分严格,一般“取学通行修,博学多艺,晓古文尔雅,能属文章为高第”[5]者为之。学通是对学术水平的要求,而行修则是对个人品格道德水平的规定。“古之立太学,将以传先王之业,流化于天下也。儒林之官,四海渊源,宜皆明于古今,温故知新,通达国体,故谓之博士[6]。”

长安太学中的博士一般是通过下列途径来选拔的:

(1)皇帝的征召拜除:这是由皇帝亲自下诏令进行拜除的,在太学初立时,尤其如此。由皇帝征召拜除者,大多是朝廷德高望重的官员或兼有知识特长者。如:

疏广:《汉书》本传:“疏广,字仲翁,东海兰陵人也,少好学,明《春秋》,家居教授,学者自远方至,征为博士太中大夫。”

贡禹:《汉书》本传:“贡禹字少翁,琅邪人也。以明经洁行著闻,征为博士。”

龚舍:《汉书》本传:“楚人,字君清,初龚舍以龚胜荐,征为谏大夫,病免,复征为博士。”龚舍少年时爱好学习,明经学,通《五经》。

韦贤:《汉书》本传:“韦贤字长孺,鲁国邹人也。贤为人质朴少欲,笃志于学,兼通《礼》《尚书》,以《诗》教授,号称邹鲁大儒。征为博士。”

(2)荐举:荐举也是太学博士遴选的一条途径。史籍中见于荐举的为例也不少,如:

广德:《汉书》本传说:“薛广德字长卿,沛郡相人也。以《鲁诗》教授楚国,龚胜、舍师事焉。萧望之为御史大夫,除广德为属,数与论议,器之,荐广德经行宜充本朝,为博士。”(www.chuimin.cn)

孔光:《汉书》本传:“孔光字子夏,孔子十四世之孙也。……经学尤明,年末二十,举为议郎,成帝初即位,举为博士。”

彭宣:《汉书》本传:“彭宣字子佩,淮阳阳夏人也。治《易》,事张禹,举为博士。”

(3)由他官迁调:因为德才兼备或有专学,因而调任为博士。如:

翼奉:《汉书》本传:“翼奉,东海下邳人也。治齐《诗》,与萧望之、匡衡同师,三人经术皆明。……奉以中郎为博士。”

匡衡:《汉书》本传:“匡衡,字稚圭,东海承人也。父世农夫,至衡好学,家贫,庸作以供资用,尤精力过绝人,诸儒为之语曰:‘无说《诗》,匡鼎来;匡说《诗》,解人颐。’上以为郎中,迁博士,给事中。”

翟方进:《汉书》本传:“字子威,汝南上蔡人也。举明经,迁议郎。河平中,方进转为博士。”

(4)选试:西汉后期主要是通过选试来选拔博士,这是一个很大的变化。“西京博士,但以名流为之。无选试之法。”[7]这种说法其实并不完全对,东汉以后对博士的选任必须通过考试,是人所共知的事实,实际上这种方法在西汉后期已开始实行了。

《汉书·张禹传》记张禹“试为博士”,即通过试用的方式,在试用过程中对其人的能力进行考察以决定其是否胜任博士的工作。

试是试用,是在实践过程中的考察,有学者将这种方法,谓之为策试,显然有误[8]