晚年作品《一竹斋图》卷研究：恽寿平的遗民情感

2023-11-28 理论教育版权反馈

【摘要】：隐逸主题的画作还有恽寿平50岁至娄东时为当地知名的隐士蓉峰先生画的《林居高士图》，画中虽然表现的是山林古木、自然清幽的隐逸高士的理想居境，但更是暗含着一种独坐孤峰，孤独冷逸，带有对现实抗争的遗民精神的思想宣言;52岁时，恽寿平为毗陵著名遗民隐士唐宇肩绘制的《一竹斋图》，是凝聚其晚年绘画成就的精品杰作，更具有这个时期遗民情感的典型意义和特征。

6.3.2　晚年作品中的遗民情感

同时，值得注意的是，逐渐步入晚年的恽寿平将自己生平积蓄已久的遗民情感在这段时期尽情地宣泄了出来，由于这段时期，清政府的统治政策已趋于相对的稳定和平和，文网渐弛，因此遗民文人在思想和言论上也从最初的隐匿和回避而逐渐转变为敢于间接或委婉地表露心意，以遗民情感为主题，表现高士隐逸精神的作品在社会上也慢慢地蕴生而出，恽寿平也正是在这段时间里创作了一些以此为题的精湛而韵意深刻的作品，如44岁(1677)为王翚之父，王乃昭(字云客，号槐隐)画《槐隐图》册中的一帧，便是表现和赞誉逸人高士的林下之风的小品佳作，画中自题曰:“王先生槐隐图，丁巳重九前五日，南田恽寿平。”画中左侧有恽寿平题诗:

墙东髯叟隐高槐，花外茶烟昼不开。写罢奇书窥竹径，树梢穿过夕阳来。

恽寿平自中年后鬻画为生，再无涉政治，但他作为一位明末遗民，仍心系故国，并对清政府的统治非常痛恨，康熙十九年庚申(1680)，江南为治河而大肆征用柳条，以至于江南柳树被砍伐殆尽。三月应王翚之邀，恽寿平前往虞山与当时因福建避耿精忠之乱而暂居虞山的张远(字天涯)结识，相谈甚欢。当下时日，这些明朝遗子们深知复国已经无望，为图恢复明室有所作为的张远，漂泊各地几十年也终无所获，再加之台湾郑成功已殁，唯一希望也已被断绝，更鉴于时下清政府的强征暴敛，随意破坏，恽寿平便为张远画了一幅柳图，并赋诗于上，其中最惊醒的一句便是:(www.chuimin.cn)

可怜白发同枯柳，纵有春风不再青。

一语双关，暗含多重深意，一是年老的自伤，一是哀叹明室江山之无望，同时又包含着一种对江南柳无辜被伐的怜惜和无奈。恽寿平随后又为王时敏的第五子，王抃画了一幅《柳图八宝册》^[28]，其中画杨柳四幅，又咏柳诗四页，这样频繁地绘柳、赞柳，应该并非发自南田的一时之兴。隐逸主题的画作还有恽寿平50岁(1682)至娄东时为当地知名的隐士蓉峰先生画的《林居高士图》，画中虽然表现的是山林古木、自然清幽的隐逸高士的理想居境，但更是暗含着一种独坐孤峰，孤独冷逸，带有对现实抗争的遗民精神的思想宣言;52岁(1684)时，恽寿平为毗陵著名遗民隐士唐宇肩绘制的《一竹斋图》，是凝聚其晚年绘画成就的精品杰作，更具有这个时期遗民情感的典型意义和特征。

晚年作品《一竹斋图》卷研究：恽寿平的遗民情感

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