这种绘画手法的相似性在元末画家赵原的《陆羽烹茶图》卷中,似乎仍可以找到。图14元朱德润《秀野轩图》卷,纸本,淡设色,28.3厘米×210厘米,北京故宫博物院藏图15元赵原《陆羽烹茶图》卷,纸本,淡设色,27厘米×78厘米,中国台北故宫博物院藏......
2023-11-28
第五章 《一竹斋图》卷的斋室风格研究
前文在关注了诸多的由于《一竹斋图》卷自身的表现方法、相关文献著录、记载以及民间流传等因素形成的一系列画作特征和历史信息的同时,这幅作品又为我们指引出了另外一个似乎可以和中国悠久的绘画历史建立起曲折联系的兴趣点,那就是它的题材形式——斋室题材,很显然,《一竹斋图》是一幅清初时期典型的文人斋室画。
既然称其为清初斋室画,那么就有几个概念非常需要弄明白并且进行确证,那就是何以证明恽寿平此图是一幅具有清代特色的斋室画,他的“时代风格”具体体现又是什么?为了更清晰地分析这幅产生于清代的斋室画的风格特征,从历史发展的轨迹中找到更为确切的答案和定位,以《一竹斋图》的斋室题材这个点出发,延展开来的相同题材画作的历史追溯和比较工作,似乎成为一条非常必要且可行的探寻线索和手段。(www.chuimin.cn)
尽管南田不是一位惯常以斋室为题作画的画家,但是这幅为唐子居士所绘制的《一竹斋图》却是凝聚了画家平生才思、匠心独运的斋室画力作,因此它自然也就具备了作为一幅斋室画所应有的同样丰富的特征信息。诸如取景、构图、笔法、意蕴等这些组成画作风格的特征点便是我们追溯一种题材画作的风格演变的依据,它们绝不是任由一时凭空构想就可得到的毫无基础的突发现象和笔迹,而是有着极为曲折丰富的渊源和发展过程,将这些特征点和不同时期的相类作品逐一对比,便会串起一条清晰的历史演变的脉络。
与这幅清初艺术作品毗邻的明代绘画是我们首先需要参考的比较对象,因为年代相距较近,而且在画风和思想内涵上两个时代都有着某种内在的牵连和传承顺序,因此明代斋室绘画作品在这里可以起到很好的参照和对比作用;同时,明代中晚期的绘画大师,尤以文征明为斋室题材画家的主要代表,且恽寿平在其从学古人的过程中亦潜心钻研过文征明的绘画作品,他们二者的斋室题材画作在图画结构和表现手法上也颇有类似点和可比性,尤其以文征明晚年时期创作过的一幅代表力作《真赏斋图》卷来看,画作之间的相似点和差异性便显得更为醒目,而画作自身的风格特色亦会在这种对比中被更加强调出来。从《真赏斋图》到《一竹斋图》,我们也许能够获得明清斋室画“时代风格”的演变态势和过程。
有关一竹之逸:恽寿平《一竹斋图》卷研究的文章
这种绘画手法的相似性在元末画家赵原的《陆羽烹茶图》卷中,似乎仍可以找到。图14元朱德润《秀野轩图》卷,纸本,淡设色,28.3厘米×210厘米,北京故宫博物院藏图15元赵原《陆羽烹茶图》卷,纸本,淡设色,27厘米×78厘米,中国台北故宫博物院藏......
2023-11-28
2.3一竹斋主人与“一竹”精神首先,很有必要来了解一下这位一竹斋主人唐宇肩,其又名予坚,字若营,号无营散人,江苏常州武进人,是明末著名文学家、抗倭名臣唐顺之的裔孙,唐宇昭的族弟,和恽寿平亦同里,清初的著名学者、书法家,曾为明末孝廉(举人),入清不仕,《江南通志》中称其:性孝,善书法,家贫卖字以供甘旨,与郡中恽格画并珍于时。......
2023-11-28
[27]壶公钱杜在这幅《一竹斋图》卷中留下了多处的鉴藏印痕,一处是出现在题额、画面中,以及画后二曲先生李颙跋中的“壶中墨缘”朱文方印,另一处是出现在画面中左下角的一款“壶公心赏”朱文方印。......
2023-11-28
《一竹斋图》卷中,今释和尚为“一竹斋”的题诗为:赚煞王家痴子猷,眼光如雪又迷真。[23]因此,文人、画家常有以“龙公”来比喻仙山之竹的寓意。[25]今释和尚用“龙公”和“鹅溪千尺”来表明仙境之物非实有,真正的好竹在绢素之上,其意亦有赞喻画中之竹的妙感超逸的意思。......
2023-11-28
鉴于这些诸多因素,恽寿平的这幅《一竹斋图》卷自然会成为他传世作品中一个被极为重视和关注的对象,这一点可以从画卷中众多的著名鉴藏家的印章中得到充分的证实和说明。[3]从文中所描述的画中景象,正与现存的《一竹斋图》卷中的画迹相吻合。它成为了此幅恽寿平《一竹斋图》卷最早的文献记载。......
2023-11-28
图6明文征明《真赏斋图》卷,纸本,设色,36厘米×107.8厘米,中国历史博物馆藏从画中主题性的表现手法上来看,两位画家也颇具有相似点,他们所要在画作中达到的目的是一致的,即基于特定具体的命题,较为真实地反映斋室的面貌,同时以象征性的标志和手段来赞颂斋室主人的品质和精神胸怀。......
2023-11-28
5.1关于斋室题材画作的定义“斋室画”,这个名词的运用曾见于我国台湾学者邱士华的王蒙《芝兰室图》研究一文中,而与“斋室画”同义、相近的名词在学术研究领域中也很多样,如“书斋山水”一词,首见于何惠鉴的《元代文人画序说》一文,其中他将元代斋室题材画作称为“书斋山水”[1],他这一观点是建立在对于元代文人画家的活动场所和活动内涵的考虑而拟定的名词。......
2023-11-28
居虎丘山塘,萧然敝庐中悬思陵御书,时肃衣冠再拜欷歔太息。汧长子,少有才名,年二十一举崇祯壬午乡试。[63]文中以“六一居士”作比,是为衬托和赞誉一竹斋主人与“六一”之义一样的高逸旷达的“一竹”之情。......
2023-11-28
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