第三章《一竹斋图》卷的流传经过研究一幅可靠的古代画迹,其特点之一就是画中的印章和题跋,大都不是依着明显的年代和次序排列。因此,通过结合跋文和印章所显现出的历史痕迹和年份特征,我们似能从中梳理出一条《一竹斋图》卷的来踪去迹,以及流传有序的脉络来。......
2023-11-28
0.1.1 恽寿平艺术研究的现状
关于开展恽寿平绘画艺术的泛论和研究工作,在美术学界似乎已经不是一个新鲜和令人振奋的课题了,这源于那些长久以来对恽氏怀有着浓厚兴趣的学者们不断累积的、数量可观且纷繁浩杂的研究成果。自清中以来,画家、诗人、学者、鉴藏家们都毫不吝惜地在自己的诗文传记中为恽寿平的艺术才华而大发评赞之词;而到近现代,中国内地、中国台湾乃至海外的研究学者们更是将恽寿平以及他的创新没骨画风的价值推向了一个新的高度,而不只是停留在单纯对整体艺术画风的评赞短语上,更多的关于恽寿平绘画艺术的研究著作和文论纷纷发表,其中对于恽寿平的生平考证、没骨绘画风格、笔墨技法探查以及他的画学思想的解析都有翔实、深入和独到的见解和研究成果。就现代专题研究的情况表明,学界所进行的恽寿平研究的内容和方向主要可以分为以下几个大的类别:
第一类,恽寿平的生平事迹考察和年谱整理工作的著作和文论。如杨臣彬的《恽寿平早年事迹及年谱简编》[1],恽新安、顾信的《恽寿平的家世、生平事迹及其著述、石刻考略》[2],承名世的《恽寿平早年事迹》和《恽南田研究》[3],白坚的《恽寿平的传奇身世》[4],钱世康的《恽寿平和王时敏》和容天圻的《恽南田与王石谷》[5]等,以及台湾学者张临生的《清初画家恽寿平》及《恽寿平年表》等文论和专著[6],对于恽寿平的身世经历和年代背景研究都具有很高的学术和参考价值。
第二类,恽寿平的没骨画成就和常州画派研究的著作和文论。如承名世的《恽南田的“常州派”》[7]、蔡星仪的《论恽寿平和他的“没骨花”》[8]、温肇桐的《恽寿平的艺术和常州派花卉画》[9]、恽振霖的《恽寿平的没骨写生法》[10]、周积寅的《恽南田花鸟画风》[11],以及潘茂的《中国画派研究丛书——常州画派》[12]等等;青年学者的代表文论有邓晓的《恽寿平在花卉创作上的承继和开拓》[13]、谢丽君的《恽寿平设色论》和她的《恽寿平“没骨花”的独创性和艺术价值》[14],还有叶鹏飞的《论恽南田的没骨花鸟画艺术》等,都是从不同角度和层面,力求完整而翔实的对恽寿平绘画生平、没骨技艺特征与后期恽派没骨画风进行了深入的分析和考察。
港台和海外研究方面,有台北故宫博物院邱馨贤女士的硕士论文《恽派没骨花鸟研究》,还有美国哥伦比亚大学Chung,Saehyang的博士论文《恽寿平和中国花鸟画的正统派传统》[15]等文章。
还有一些青年画家从实践的角度进行了恽寿平没骨画的研究。如张勤的硕士论文《逸格,高标,一代没骨新风——恽寿平没骨花卉艺术》(中央美术学院,2003级)、张弓的《略论没骨画及没骨画和写意画的几个问题》(中央美术学院,2004级)、王敏的《恽寿平的没骨法对当代拓展水墨画语言的启发》(湖北美术学院,2004级)、米娜的《恽寿平和现代没骨画》(中央民族大学)等等,这些文章的新颖之处在于他们以实践技法为依据,结合与其他画种的比较,努力发掘恽寿平没骨画在现代绘画语境中得以拓展和创新的价值。
第三类,恽寿平山水画及书法研究的著作和文论。如叶鹏飞的《论恽南田的山水画艺术》、潘茂的《浅谈恽南田的山水画》[16]、邓晓的《恽寿平的山水画成就及其转攻花卉的原因再探讨》[17]、钱世康的《浅谈恽寿平的书法》等。
国外学者对于恽寿平山水画研究的文章主要有,美国斯坦福大学Tong,Ginger博士的博士论文:《恽寿平和他的山水画艺术》(1983年)[18]。这些文章系统地研究和介绍了恽寿平山水画发展和转变的过程,对于进一步深入研究恽寿平山水画艺术有着很大的帮助作用。(www.chuimin.cn)
第四类,恽寿平综合研究的著作和文论。如杨臣彬于1996年出版的《明清中国画大师研究丛书——恽寿平》[19]一书,古吴轩出版社出版的朱季海编著并收录的恽寿平《南田画跋》的《南田画学》一书,蔡星仪于2006年出版的《中国名画家全集——恽寿平》一书[20],画家叶鹏飞的著作《南田遗韵》[21],以及陈传席的《坐拥群花过岁寒——恽南田及其绘画艺术》[22]等著作、文章,对于恽寿平绘画生平、艺术思想、山水画和没骨画艺术的风格和绘画题材进行了全面深入的研究。
还有如谭玉玲的《论恽寿平“逸”的审美理想》和马斐的《恽寿平绘画艺术研究》的硕士论文,亦体现出青年学者们对于恽寿平研究的独特视角和浓厚兴趣。
第五类,恽寿平美学思想、文化现象以及其他相关研究的著作和文论。如承载、王恩重的《恽南田的艺术性格——兼论明末清初文人传统的递变》[23],蔡星仪的《写神、传韵、摄情——论恽寿平的美学观》[24],邓乔彬的《论恽格的绘画思想》[25],王平的《读〈南田画学〉札记》,朱良志的《恽南田的绘画美学思想》[26],谢丽君的《恽寿平画论对庄子哲学的吸收》,以及她的《佛教对恽寿平画学思想的影响》,宗典的《逸品——画跋十则的研究》,史金城的《豪宕冲和两相宜——谈恽南田的诗歌题画风格》[27];其他相关研究方面还有邓庆桑的《从“清初六家”看仿古》[28]等等文章,主要以恽寿平长期艺术积淀而成的文字资料,即《南田画跋》和《瓯香馆集》为其美学研究的基点,归纳其特有的美学观点、艺术风格和时代特征,并深入挖掘和解析其艺术中存在的中国传统文化的内涵和底蕴。
第六类,恽寿平作品的鉴定研究和单幅作品的分析、考察的文论。恽寿平的书画真伪鉴定方面,专题的鉴定文论有潘深亮的《恽寿平书画及其鉴识》,还有由杨新编著的《中国历代书画鉴别文集》一书中收录启功的文章“明清三家绘画鉴考”中,关于恽寿平的伪本赝品的鉴别有详细而深入的专题研究和统计[29];同时徐邦达的《中国书画伪讹考辨》一书中亦收录了恽寿平代笔者的情况;另一本由肖燕翼编著的《古书画史论鉴定文集》一书中也有短篇幅介绍现藏于故宫博物院的恽寿平的画作的真伪情况;杨丹霞的《古代书画作伪诸家释疑》一文中亦涉及恽寿平代笔情况的问题。从这些诸多的鉴定文论中,可以大致掌握一条恽寿平画作真与伪之间的特征界限。
在单幅作品的分析研究工作方面,有杨臣彬的《恽寿平〈蓼汀鱼藻图〉轴》[30]、陈瑞农的《恽寿平拟古山水册》[31]、单国强的《珠联璧合的王翚、恽寿平合册》[32]、崔玉英的《恽王合璧的笔墨珍品》(介绍一本南田、石谷合作的画册)、万新华的《写生本色仿古能事——记南京博物院藏恽寿平〈写生花卉竹石册〉和〈仿古山水册〉》(《中国书画》),以及刘刚的《恽寿平(湖南博物馆藏)花卉图册》等文章,详细介绍了恽寿平单幅作品的内容和画作情况。
国外学者以恽寿平的具体画作为研究切入点的文论主要有,Julia K.Murray(茱莉亚·默里)的《一本恽寿平的画集——隐逸的南田》[33]。
有关一竹之逸:恽寿平《一竹斋图》卷研究的文章
第三章《一竹斋图》卷的流传经过研究一幅可靠的古代画迹,其特点之一就是画中的印章和题跋,大都不是依着明显的年代和次序排列。因此,通过结合跋文和印章所显现出的历史痕迹和年份特征,我们似能从中梳理出一条《一竹斋图》卷的来踪去迹,以及流传有序的脉络来。......
2023-11-28
这种绘画手法的相似性在元末画家赵原的《陆羽烹茶图》卷中,似乎仍可以找到。图14元朱德润《秀野轩图》卷,纸本,淡设色,28.3厘米×210厘米,北京故宫博物院藏图15元赵原《陆羽烹茶图》卷,纸本,淡设色,27厘米×78厘米,中国台北故宫博物院藏......
2023-11-28
2.3一竹斋主人与“一竹”精神首先,很有必要来了解一下这位一竹斋主人唐宇肩,其又名予坚,字若营,号无营散人,江苏常州武进人,是明末著名文学家、抗倭名臣唐顺之的裔孙,唐宇昭的族弟,和恽寿平亦同里,清初的著名学者、书法家,曾为明末孝廉(举人),入清不仕,《江南通志》中称其:性孝,善书法,家贫卖字以供甘旨,与郡中恽格画并珍于时。......
2023-11-28
因此我们可以据此推测,虽然易书堂至唐宇肩时已被转卖,但或可能仍有其他祖传老屋保留下来供唐宇肩居住,他的一竹斋的位置也有可能仍在唐氏老宅的附近。......
2023-11-28
就在此时,常州的名士唐宇肩邀请他为其斋绘制一图,恽寿平却不顾身心疲惫欣然接受,而且在此图的绘制和完善过程中亦表现出尽心竭力、力求完美的创作意愿,他曾反复严谨地推敲画面的构图和内容,为了达到最佳的画意效果竟然几裂不得意的画稿,由此足可见,画家对于《一竹斋图》的绘制是极为重视和煞费苦心的。......
2023-11-28
为了更清晰地分析这幅产生于清代的斋室画的风格特征,从历史发展的轨迹中找到更为确切的答案和定位,以《一竹斋图》的斋室题材这个点出发,延展开来的相同题材画作的历史追溯和比较工作,似乎成为一条非常必要且可行的探寻线索和手段。从《真赏斋图》到《一竹斋图》,我们也许能够获得明清斋室画“时代风格”的演变态势和过程。......
2023-11-28
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