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景德镇民窑发展的城市地缘和会馆形成过程

【摘要】:另外由于社会的安定,大量剩余的农村劳动力到城市去谋求发展,为行会组织的形成奠定了基础。隋唐时城市中有行;宋代有团行,或单称团、行;清代称行帮。大多以地域和行业两重关系为纽带组成。[20]首先,对于初到城市生活的农村人而言,不同的语言、不同的习惯会使他们产生各种不适应的地方,会馆里面相同的语言和习俗会消除他们的不适应和陌生感。

一、城市、地缘和会馆形成历程

城市是人类聚居的最高形式,在全世界范围内存在。但由于各国社会政治经济结构、民族分布、历史传统的不同,表现形式也不同。中国由于悠久发达的古代文明,所以被公认为是世界上城市发源地的几个国家之一。长期以来,中国城市里面的这种政治功能就特别的明显,经济功能相对薄弱。但到了唐朝时期,由于工商业的发展,城市人口的增加,开始出现了贸易交易场所的“东市”和“西市”,慢慢引导城市功能的转变。宋朝时期,古老的里坊制度被废除,城市商业开始迅速地发展,政府对居民的控制能力降低,这种改变也在一定程度上促进了人口流动的出现。“国朝承平之时,四方之人,以趋京邑为喜。盖士大夫则用功名进取系心,商贾则贪舟车南北之利,后生嬉戏则以纷华盛丽而恱”[16]反映了人们为了自身的利益,来到东京,寻找机会。同时也能看出政府慢慢放开对城市的控制,普通民众为改变自身命运来到城市寻找机会,其中的成功人士就能离开家乡,在城市定居。这种变化也使得城市形成了一些固定的社团,这些按照不同类别形成的组织为了维护自身的利益,排斥外来者,在内部形成严格的管理制度。明清时期,政府对工匠的管理愈加放松,越来越多的中国民众离开家乡从事商业活动和手工业生产。

唐朝时期,由于经济的发展,慢慢出现了专门进行商品经营的“市”。但这一时期处于商品经营区和居民区相隔离的局面。到了宋朝时期,随着里坊制度被废除,商人也开始进入居民区进行经营活动。这一时期的“市”在性质上开始出现变化,慢慢演变成为同行业商人的组织。到了明清时期,商品经济进一步发展,崛起了一批专门进行手工业生产或者商业活动的城市,景德镇、佛山、苏州、汉口就是典型代表。另外由于社会的安定,大量剩余的农村劳动力到城市去谋求发展,为行会组织的形成奠定了基础。

首先,大量的劳动力涌入城市寻求机会,带来工作压力的增大。一方面,已经具有稳定工作的群体会千方百计的维护自己的利益,担心自己失去就业机会,会排挤后来者,这就给后来者的生存带来了一定的困难。为了保证自身的利益,他们会通过各种关系来取得相应的就业机会;另一方面,长期形成的中国血缘关系纽带,会给农村到城市寻找生存机会的人带来心理安慰和保证。因为提前来到城市并安定下来的同乡和同族人有义务帮助他们寻找工作。在漫长的中国历史中,血缘关系一直是中国社会关系的核心,并在这个基础上形成了地缘和业缘关系。甚至在很多情况下,地缘和业缘就是血缘关系的组合而已。正如马克思韦伯所说的那样:“中国的城市居民在法律上属于他的宗族,并且经由宗族属于他的原籍村庄,在祖籍村庄里由祖先分祠庙,他有义务细心维护祠庙,正如俄国在城市谋生的村庄成员在法律上仍然是‘农民’一样。”[17]对于那些已经在城市生活的人来说,对祠庙尊重的重要表现就是认真对待并帮助自己的族人,进而帮助有地缘关系的任何人,否则将会受到同乡和同族人的谴责。

在当时按照血缘关系形成的社会里面,要求或者期望形成现代的企业生产和用人制度是不切实际的。当明清时期农民发现在城市里面有自身生存机会的时候,大量农村劳动力在农闲的时候来到城市,这样就形成了按照各种关系形成的行业组织,其中最突出的就是以行业组织和同乡观念为基础的行帮和会馆。(www.chuimin.cn)

行帮是中国封建社会城市中商人、手工业者或其他劳动者的一种封建性组织。隋唐时城市中有行;宋代有团行,或单称团、行;清代称行帮。大多以地域和行业两重关系为纽带组成。按行业分为商帮、手工帮、苦力帮、米粮帮等;按地域分为本帮和客帮。行帮组织以清代最为发达。行帮订有帮规,有共同崇奉的祀神。其活动内容主要有维护行业中同乡人的利益,防止竞争,把持行市并对成员进行生老病死的救济,集款放贷,设住馆、义墓、娱乐等。行帮在反对封建主压迫和促进工商业发展上起过作用,但因它是乡土观念和封建性很强的组织,对自由雇佣劳动和工人的统一组织都有消极影响。鸦片战争后逐渐衰落。[18]通过上述定义我们可以看出,行帮的出现是行业组织和同乡组织的结合,其作用是维护行业或者是同乡的利益,在中国古代短暂的移民社会里面发挥自我组织和自我管理的功能。

明清在行帮发展的鼎盛时期出现了同乡联络的会馆。所谓会馆就是寓居他乡城市的同一籍贯的官、绅、商建立的馆舍,是联乡情、笃乡谊的同乡组织。会馆是同乡联络聚会的场所,多建于首都、省会或手工业、商业发达的城市。会馆的兴起约在唐宋时代。会馆是具有会场、戏楼、宴饮厅、办公和居住等功能的建筑群。会馆分同乡会馆和行业会馆两种。同乡会馆建筑形式与大型住宅相似,有的即以住宅改成,会馆内设有供奉乡贤的祠堂和同乡宴饮之处,其余房屋供同乡借居,大会馆还设有戏楼。行业会馆总体布置亦与住宅近似,多供有本行业祖师或神祇,并设有戏楼。会馆建筑相当考究,常装饰有精美的雕刻彩绘[19]

会馆的出现是明清时期社会经济发展的结果。其职能也是不同的,就出现在新型的商业或者手工业城市的会馆而言,它的作用体现在城乡文化的对接和土客文化的碰撞上。[20]首先,对于初到城市生活的农村人而言,不同的语言、不同的习惯会使他们产生各种不适应的地方,会馆里面相同的语言和习俗会消除他们的不适应和陌生感。其次,由于初到一个地方,会和当地的土著居民在经济、文化、风俗习惯方面产生冲突,会馆就成为了保护同乡经济利益,谋求同乡经济发展并协调同其他人之间矛盾的场所。在景德镇陶瓷生产过程中,由于其民窑瓷业的繁荣,全国各地大量的商人纷纷来到景德镇从事陶瓷生产和贸易,逐步形成了各种行业帮会,也按照同乡的理念组建了风格不同的会馆,各地会馆数量在30个以上。