奴隶与奴才在《红楼梦》中的作用及影响

2023-11-27 理论教育版权反馈

【摘要】：因而二人对宝玉的作用和影响是截然不同的。从他们身上，“《红楼梦》作者已经从实质上看出来奴仆群中有的是奴隶，有的是奴才这样的分野”[6]。他虽是宝玉的仆人，但同时可以说是宝玉的知己、哥们。

三、奴隶与奴才

茗烟是宝玉“第一个得用”的贴身书童，是宝玉的影子、助手，时常挑唆宝玉不听话，起一种煽风点火的作用；而李贵之于宝玉，则是贾政等封建家长安置于其身边的监视器，是管制宝玉的工具。茗烟服侍宝玉的目的，主要是为了使宝玉开心，过自己想过的生活；而李贵则是为了沾上主子的光，赚点体面。因而二人对宝玉的作用和影响是截然不同的。从他们身上，“《红楼梦》作者已经从实质上看出来奴仆群中有的是奴隶，有的是奴才这样的分野”^[6]。

最能体现茗烟同情、支持、引导宝玉叛逆思想的，莫过于冒着风险从书坊里“把那古今小说并那飞燕、合德、武则天、杨贵妃的外传与那传奇角本买了许多来”（第二十三回），偷偷地送给宝玉，从而使宝、黛得以读到《西厢记》、《牡丹亭》等优秀作品，使他们有了沟通的媒介，感情有了快速的进展。对此，脂批愤然批曰，“书房伴读，累累如是，余至今痛恨”（庚辰本侧批），“自古恶奴坏事”（蒙府本批语），可知其封建正统立场。其实，茗烟算不上是“恶奴”。这还与宝玉的“淘气”（只不过“精致”些而已）有关。茗烟很了解宝玉的心事，处处为他着想，于是不惜做一些违禁之事让他开心。

第四十三回“宝玉祭金钏”，茗烟更是将宝玉的那种心思表现得淋漓尽致。宝玉掏出香来焚上，含泪施了半礼，回身命收了去。茗烟答应，且不收，忙爬下磕了几个头，口内祝道：“我焙茗跟二爷这几年，二爷的心事，我没有不知道的，只有今儿这一祭祀没有告诉我，我也不敢问。只是这受祭的阴魂虽不知名姓，想来自然是那人间有一、天上无双，极聪明极俊雅的姐姐妹妹了。”宝玉有些话不便说，让他代祝，所以话就更具文采，以符合宝玉的身份和口气：“若芳魂有感，香魄多情，虽然阴阳间隔，既是知己之间，时常来望侯二爷，未尝不可。你在阴间保佑二爷来生也变个女孩儿，和你们一处相伴，再不可又托生这须眉浊物了。”说完又磕了几个头才爬起来。说的宝玉也笑了。宝玉为什么笑？因为他的心事虽没说出口，却让茗烟全说了，“且说的合心，愈见可笑也”（庚辰本夹批）。这里的笑，是默认，更是赞许。这番话虽俗而真、虽谑却诚，新鲜别致，妙趣横生，谁读了都会忍俊不禁。茗烟真不愧是宝玉熏陶出来的，对于宝玉的心事能够猜个八九不离十，而且能把宝玉难以言传的心事道破，把宝玉平素看重姐妹之情、鄙薄须眉浊物的心思和盘托出；而主子忌讳没说出口的那两个字，他也咬紧牙关，硬是没有说出来。可见，茗烟对宝玉了解之深，要在晴雯之上，甚至可以说除黛玉之外，再没人能与茗烟相比。茗烟的一番“代祝”道出了宝玉的心情，也放纵和助长了宝玉的叛逆。陈其泰在回评中也赞赏他“能说得出宝玉心事，真不愧为宝玉之仆”。试想宝玉为了一个金钏痛苦自责，在凤姐这样权势人物生日的当天，抛开热闹的庆祝场面，“遍体纯素”的出城祭奠她，这无疑是对王夫人不仁不义行为的谴责，也是他叛逆家庭的表现。

此外，茗烟还有私自带宝玉外出看望袭人、给宝玉找那个刘姥姥故事中的美女庙（第三十九回）、替宝玉给秦钟上坟（第四十七回）、为晴雯感冒偷偷去请熟悉的大夫（第五十一回）等单身行动。茗烟不仅是宝玉一系列私密举动的参与者，而且是宝玉叛逆行为的同情者、支持者，对宝玉叛逆思想的发展起着推波助澜的作用。茗烟“调唆”、“勾引”宝玉之影响力，是大观园中的丫头们所无法比拟的，这也是王夫人之流万万没有想到的。可以设想，“如果没有茗烟的机敏和巧于应付，宝玉不可能那么方便地私自外出；如果没有茗烟的支持和帮助，宝玉在大观园以外种种‘离经叛道’的举动将寸步难行”^[7]。所以，涂瀛赞曰：“宝玉栽培脂粉，作养蛾眉，为花园之靖臣，作香林之戒行，宜其深仁厚泽，罔不沦肌浃髓矣。乃除黛玉外，别无一知己，而能如人意。不尽如人意，庄也而出之以谑，谐也而规之以正，顺其性而利导之，如大禹之治水，适行其所事，而卒也无不行之言，呜呼！其惟焙茗乎？”（《红楼梦论赞》）

李贵对于宝玉的作用，恰恰相反。《红楼梦》中描写李贵所参与的事情不多，但有一件最能体现他对宝玉的作用，那就是第九回中宝玉上学前，贾政对李贵等仆人的训斥。挨训出来之后，李贵就跟宝玉说：“哥儿听见了不曾？可先要揭我们的皮呢！人家的奴才跟主子赚些好体面，我们这等奴才白陪着挨打受骂的。从此后也可怜见些才好。”在这里，王扶林导演的电视剧（1987年版）改编时加了一段茗烟的台词：“二爷对你那么多好处，你怎么不说？”于是被李贵揪住衣服痛骂了几句。这个细节显然是红学顾问和编导为了突出人物个性而添加的。(www.chuimin.cn)

当宝玉说“明儿请你”时，他“只求听一句半句话就有了”，淋漓尽致地表现出对宝玉的规劝之意。他忠心耿耿地执行贾政等封建家长的指示，以其得体的语言、委婉的方式规劝宝玉今后要听话，好好读书，“改邪归正”。真“可以谓能达主人之意，不辱君命”（蒙府本第九回批语）。可知他是一个恪守封建贵族家规，深谙世故的奴才。而李贵这样做的目的也是为了跟着宝玉沾点光，赚点体面，做奴才的脸上也有些光彩，是为自己着想的多。

茗烟与李贵在对宝玉的态度和做法上有明显的不同，所以与宝玉的亲近程度也就有着明显的差别。茗烟在宝玉心中的地位是非常重要的，大观园外他与宝玉的关系之密切，可媲美于怡红院里的袭人和晴雯。他虽是宝玉的仆人，但同时可以说是宝玉的知己、哥们。宝玉的很多机密事情，不会瞒着茗烟，且把他作为贴身侍从。这也许是茗烟与宝玉年龄相仿，容易沟通，但最重要的是“须眉”中知宝玉者莫过茗烟，他最善体察宝玉的心事，可谓“分花莳竹伴清吟，小小青衣擅宠深。妙处为怜解人意，尽探风月主家心”（王墀《增刻红楼梦图咏》）。宝玉祭金钏一事，就充分展示出了主仆关系的不同寻常。这场郊外祭祀的见证人是茗烟，只有他才理解宝玉内心的自责、痛苦及心愿。再如茗烟送书，让宝玉“如得了珍宝”。这样，茗烟既满足了小主人的好奇心，填补了宝玉的精神空虚，也增进了彼此的感情。而宝玉的痴性发作时，也唯有茗烟是他的替身。如宝玉要茗烟去找那个莫须有的美女庙，当然是一无所获，宝玉啐他没用。茗烟受屈就急了，宝玉忙又安慰他。可见，他们超出了一般的主仆关系，情同手足，融入了友情的成分。如“闹学堂”后，宝玉对茗烟的“闹学”非常理解，认为“茗烟他也是为有人欺侮我的”，愿意为他犯事开脱责任。再如茗烟与万儿私会被宝玉正巧撞见，宝玉不仅没有责罚他，反而问长问短，出主意要万儿快跑，并关切地说：“别怕，我不会告诉人的。”这里宝玉不是护短，而是真情关爱茗烟。

而李贵虽是形式上的宝玉第一男仆，老成稳重，但宝玉却从不把他作为自己的贴身随从。李贵在年龄上比宝玉要大许多，是“一条大汉”了，自然在思想性情上彼此有些隔膜。在宝玉看来，李贵只不过是牵马扶蹬，伴其出行，只是在形式上照顾他，并且领得贾政等人的旨意来看管他。这使得宝玉很不称心，甚至反感他、疏远他。所以，但凡宝玉做一些机密事，不瞒茗烟，却背着李贵。正如宝玉挨打之后，特意支开袭人、麝月诸人，单单嘱咐晴雯去向黛玉赠送旧帕，可见晴雯受信任之深一样；宝玉在天齐庙让王一贴开妒妇方之时，也特意支开身份有如袭人般重要的李贵，单单留下了茗烟（第八十回）。又如宝玉在私祭金钏的头一天，吩咐茗烟：“明日一早要出门，备下两匹马在后门口等着，不要别一个跟着。说给李贵，我往北府里去了。倘或要有人找我，叫他拦住不用找，只说北府里留下了，横竖就来的。”还如，秦钟病的不中用了，秦老爹就求茗烟向宝玉通报，这是私情。脂批曰：“从茗烟口中写出，省却多少闲文。”一回明贾母，就得由李贵等陪着去了。

宝玉平时对李贵比较尊敬，总叫他“哥”，但这是宝玉平易近人、善待下人的一贯作风，并非表示他们之间关系的亲近。由于他母亲李嬷嬷的原因，宝玉甚至有些讨厌他，差点让他地位不保。第八回，宝玉泡了三四次后才出色的枫露茶，李嬷嬷自作主张地给喝了，惹得醉酒回来的宝玉大怒摔杯，痛骂茜雪：“他是你那一门子的奶奶，你们这么孝敬他？不过是仗着我小时候吃过他几日奶罢了。如今逞的他比祖宗还大了……撵了出去，大家干净！”可见，李嬷嬷的“倚势”、“昏聩”（甲戌本夹批），居功自傲，让宝玉十分恼火，甚至于扬言要赶走她。这也在一定程度上影响了李贵与宝玉的关系。李贵虽与其母在为人上有天壤之别，到头来命运不免依旧蹭蹬。有研究者指出：“他尽管贤良忠正，最后他陪伴小主人赶考，考中了第七名举人，宝玉却看破红尘，出了家；他的忠诚变成了愚行，一点价值、一点意义全无。”^[8]至于茗烟，凭他那个机灵的性子，要继续混口饭吃，应当比李贵容易些。

奴隶与奴才在《红楼梦》中的作用及影响

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