在这方面,书中所有人物都无法与之相比。至于邢岫烟,薛姨妈与薛蝌谈起她时,说她“实在是个有廉耻、有心计儿的,又守得贫,又耐得富。只是等咱们的事过去了,早些儿把你们的正经事完结了,也了我一宗心事”;宝玉路遇岫烟,得知妙玉厚待她时,说她“不是我们一流的俗人”,又在听说她与妙玉的交往后,说“怪道姐姐举止言谈,超然如野鹤闲云,原来有本而来”。......
2023-11-27
五、绝望出家与配了小厮
紫鹃是宝黛爱情最坚定的支持者,宝黛爱情的毁灭实际上也毁灭了紫鹃对爱情的梦想。虽然全书从未提及与紫鹃有关的感情问题,但是豆蔻年华的少女,无论身处何种地位,对爱情的追求却是不言而喻的。一段曾经那么纯真而执著的美好爱情,在紫鹃面前活生生地灰飞烟灭,与自己姊妹情深的黛玉为此付出了生命的代价。此后紫鹃对男女之情,乃至人生百态,渐渐领悟了。而且,大观园女儿们死的死、嫁的嫁,风流云散,香消玉殒,贾府也由烈火烹油之盛坠入衰败枯朽之悲。尤其是鸳鸯殉主之后,紫鹃想起“自己终身一无着落,恨不跟了林姑娘去,又全了主仆的恩义,又得了死所”(第一一一回)。这种理想幻灭的痛苦、人生无常的无奈,令紫鹃领悟到红尘原无可留恋:“如此看来,人生缘分都有一定……算来竟不如草木石头,无知无觉,倒也心中干净。”(第一一三回)接着,宝玉夜访紫鹃,做了一次追魂摄魄的深谈。当听完了宝玉的剖白之后,她“慧根顿悟”,明白了“空即是色,色即是空”的真谛,决心遁入空门。虽然这是一种无奈的选择,仍然是被罪恶的封建社会所吞噬;但清静无为的修行生活,必然会保存她那颗至纯至美之心,让她至少还拥有一片净土,于是“美人姿态侠心肠,参透情禅换佛装”(杨维屏《红楼梦戏咏》),宁可将自己的青春葬送在荒山古寺,也不愿向封建统治者摆尾乞怜,不屑于向新主子宝二奶奶讨好!对此,涂瀛赞叹道:“至新交情重,不忍效袭人之生;故主恩深,不敢作鸳鸯之死,尤为仁至义尽焉。”(《红楼梦论赞》)
所以,当惜春立志出家修行,紫鹃也终于找到了自己人生的“归宿”。她的出家,不同于惜春的为了逃避和自我保全,妙玉的“云空未必空”,也不同于芳官等人的被逼无路可走;“她并非由自己直接遭受挫折,而是从饱看别人的痛苦而深刻地体会到不能自己掌握命运的人,必然得到悲剧的结局,于是对现实人世生活绝了希望”[6],即“一片酸热之心,一时冰冷”。这才是紫鹃出家的深层原因,也是她聪慧的地方。沈慕韩在《红楼百咏》中叹道:“独饶侠骨伴痴鬟,遍地凉云月一弯。有泪拚从知己竭,无情端恨阿郎顽。经参贝叶依禅座,露乞杨枝度世间。旧梦不堪回首想,天心底事忌红颜。”至此,“紫鹃果然是一只悲哀的杜鹃,她伴随天仙般的林黛玉唱了一曲挽歌,也为她自己的美好青春的毁灭唱了一曲自挽歌”[7]。她的出家,使黛玉的悲剧色彩更加浓重,因而也更具有感人的力量。后四十回有关紫鹃形象的塑造大都比较成功,但“释旧憾”、“双护玉”之类情节,不免画蛇添足之嫌。(www.chuimin.cn)
雪雁的最终命运,在第一百回有明确的交代:“那雪雁虽是宝玉娶亲这夜出过力的,宝钗见他心地不甚明白,便回了贾母王夫人,将他配了一个小厮,各自过活去了。”如此说来,她真的永远成了一只北方的“雪雁”了。这种结局,我们当然不能来评述它的好与坏,毕竟大部分的人都是那样的生活方式,芸芸众生之中又有几人能够脱俗?但在贾府那样的大家族中,她看过那么多的富贵繁华最终都归于平淡,看过那么多一幕幕香消玉殒的悲剧,却还是不能跳脱出来。与青灯古佛旁的紫鹃相比,其意义远逊矣!
有的人认为,曹雪芹的原意应该是雪雁随黛玉的灵柩回到了苏州,因为南方才是鸿雁的温暖栖息之地。如姚燮在《红楼梦总评》中提及:“雪雁之不返江南,作者有馀痛焉。”姜祺《红楼梦诗》中亦云:“桃僵李代漫相依,何事离群又别飞?惆怅二分明月夜,南来哀雁不同归。”不过,是否可以这样设想:雪雁回到苏州是很孤单无助的,所以留在贾府,也是无奈的选择。凌承枢《红楼梦百咏词》中【望江南】曰:“长安好,终不似家乡。回首吴云空怅望,遥瞻燕月倍凄凉。烟雨黯潇湘。”
有关《红楼梦》人物对比研究的文章
在这方面,书中所有人物都无法与之相比。至于邢岫烟,薛姨妈与薛蝌谈起她时,说她“实在是个有廉耻、有心计儿的,又守得贫,又耐得富。只是等咱们的事过去了,早些儿把你们的正经事完结了,也了我一宗心事”;宝玉路遇岫烟,得知妙玉厚待她时,说她“不是我们一流的俗人”,又在听说她与妙玉的交往后,说“怪道姐姐举止言谈,超然如野鹤闲云,原来有本而来”。......
2023-11-27
而尤三姐的自尽促使他进一步警醒,更加坚决地与尘世决裂,更加彻底地摆脱世俗的羁绊,从而成为他人生道路和追求的转折点。侠士与奇女子的爱情最终还是没有逃脱封建礼教的魔掌。最终柳湘莲万念俱灰,在跛足道人的点化下出家了。到第九十三回蒋玉菡再次出场的时候,其身份已发生根本的变化。......
2023-11-27
奇怪的是,她不仅没有丝毫痛苦和反抗,反而为之奔走,成为了逼迫鸳鸯的帮凶。王夫人被男权文化腐蚀甚深,对女性美的态度与贾母是对立的。可见,王夫人对于美的仇视,已是一种生命的变态。邢夫人胁迫鸳鸯做妾,主要是出于“承顺贾赦以自保”;王夫人致金钏、晴雯等于死地,虽是为了保全自己的地位,但她打着维护风化的招牌。......
2023-11-27
其中迎春、探春听从父母的旨意,或误嫁,或远嫁;惜春则看破红尘,绝意于婚姻。贾赦将她嫁给孙家,实际上等于拿她抵债。可见远嫁不仅是她个人的悲剧,也是整个家族的不幸。探春的被迫远嫁,“一帆风雨路三千,把骨肉家园齐来抛闪”,浓重的悲伤氛围寄托了作者对封建末世美的被遗弃、被冷落的惋惜。......
2023-11-27
她身体单弱、眉眼像林妹妹,形容举止较公认的黛玉之副的晴雯更似林妹妹,故姚燮指出:“想龄官举动语言,直是颦卿一个影子。”涂瀛《红楼梦问答》中也认为,龄官是“林黛玉离魂影子”。黛玉、龄官还同是为情所困的女子,有着不确定、无法出口的爱情。龄官还有一处与黛玉相同,就是她的郁郁寡欢、一身疾病。......
2023-11-27
[附录四]《红楼梦》与满族文化之关系研究综述关于《红楼梦》与满族文化之关系,上世纪八十年代以来讨论的比较多,也有过一些争议。不论从曹雪芹自身,还是从《红楼梦》中,都可以找到与满族文化千丝万缕的联系。关于《红楼梦》与长白山是否存在相关性的问题,颇有争议。......
2023-11-27
宝钗善于处理人际关系,根据现实利害做出果断的行动。与宝钗相比,史湘云在精神方面的才情更多,她所流露的,主要是精神世界的潇洒风度。宝钗提出名义上还是湘云做东,但由她来具体操办,搞一个螃蟹宴。宝钗的高明方法,湘云永远是难以企及的。这体现在“是真名士自风流”的潇洒风度和她高超的诗才上。既有男子汉的豪气,又有坦率直爽、随心所欲的风度。......
2023-11-27
相关推荐