《红楼梦》人物对比研究：痴心等待与精心设计

2023-11-27 理论教育版权反馈

【摘要】：这与此前袭人用“我们”代称自己和宝玉，有异曲同工之妙。“蜂腰桥设言传心事”一节，当李嬷嬷说出贾芸将要来怡红院的消息后，小红精心设计问话以打探信息，并委婉地自荐作引路人。借与坠儿讲话，把要贾芸归还手帕之意透露出来了。

四、痴心等待与精心设计

晴雯对宝玉的痴情深藏心底，一任自然，除了通过“补裘”等事使人可感而不可及外，偶尔在说话中也情不自禁地泄露一点春光。第六十三回，晴雯在与平儿谈话时，无意中亲昵地用“他”来代称宝玉。平儿笑着明知故问道：“他是谁？谁是他？”这与此前袭人用“我们”代称自己和宝玉，有异曲同工之妙。早已默默爱着宝玉的晴雯，直到诀别才无所顾忌地倾吐出埋在心底的爱恋之情：“今日即已担了虚名，而且临死，不是我说一句后悔的话，早知如此，我当日也另有个道理。不料痴心傻意，只说大家横竖是在一处。不想平空里生出这一节话来，有冤无处诉。”（第七十七回）可以看出，晴雯对宝玉是有情的，且是那么纯洁、质朴。她咬下指甲赠与宝玉，与宝玉交换贴身小袄，也绝不同于一般恋人交换信物，而是因她“死也不甘心”、“担了虚名”，借此象征性地表达她死后也要和宝玉“在一处”的愿望。显然，这是她对毁灭这种美好感情的王夫人之流的愤怒抗议和殊死反击。“晴雯临死时所迸发的爱的火花，是作者在告诉我们：爱，是不能被剥夺的；爱，是理想和幸福，同时又是反抗者的匕首、投枪；爱，只属于一切爱好自由的善良的人们，不管他们是‘高贵’还是‘下贱’。从这个意义上，我们可以认为，晴雯是一种精神、一种思想，是划破乌云浊雾的一道希望之光”^[8]。

晴雯是灵性的生命，有如天上的霁月、彩云，地上的芙蓉、海棠，真正是水做的骨肉。她的青春热血和对宝玉的爱，犹如雨后初晴的云霞，时时扫去宝玉心头的阴沉。宝晴关系亦如宝黛关系，始终是灵性的，是纯洁无瑕、高尚诚挚的。以她的“风流灵巧”，完全有机会有能力“另有个道理”，但她企盼的是与宝玉精神上的平等，而非袭人般的偷偷摸摸。当然，宝晴之情不能与宝黛爱情相提并论，它是多情公子与痴情丫鬟之间一段并未得到正常发展的恋情。幸运的是，作为知己的贾宝玉也给了她爱怜与尊重，就连袭人也知道“他心内别的还犹可，独有晴雯是第一件大事”（第七十七回）。宝玉要送给黛玉两块旧的手帕，先把袭人给支走了，然后才把差事托付给晴雯。宝玉冒着风险去探望奄奄一息的晴雯，不仅表现了对她深深的怜惜，而且收下了一位少女纯洁的心和炽热的爱。当夜五更，宝玉梦见晴雯来诀别后，哭道“晴雯死了”，更是两人心灵感通的反映。

晴雯被撵到醉泥鳅表哥家，“直着嗓子叫了一夜”而死，无疑她是带着巨大的悲愤与不平离开这个世界的。殊不知，“过于生得好了，反被这好所误”（贾宝玉语），于是就成为了一种文化罪过，如袭人所说的：“太太只嫌他生的太好了，未免轻佻些。在太太是深知这样美人似的人必不安静，所以恨嫌她，像我们这粗粗笨笨的倒好。”（第七十七回）而“况且有本事的人，未免就有些调歪”之说，其实不过是“女子无才便是德”的翻版。正如庚辰本夹批所感叹的：“可知晴雯为聪明风流所害也。”更何况，“晴雯的唇枪舌剑不是一般少女的娇气和骄气，而是具有人性光彩的正义与公正”^[9]。虚伪的礼教假“善”之名企图扼杀的，主要不是晴雯的躯体，而是真正的人性之美。由此可知，晴雯之死是必然的，因为那样一个虚伪、腐朽、冷酷的礼教社会，那样一个人际关系像“乌眼鸡”似的残忍、污浊的贵族大家庭，是决不会容许晴雯这样一个高洁灵秀、无视权威的女奴存在的，至少是不能容忍其“不成体统”地“轻狂”的。

面对情感，晴雯没有小红一样的胆识，也没有“千里搭凉棚”的预见性，只有“大家横竖在一处”的“痴心傻意”，沉浸在天真烂漫之中。可以说，“晴雯信天命，不知其他”（涂瀛《红楼梦问答》），而小红则主动地追求着自己的幸福。小红一旦明白自己在怡红院没有置喙之地，便立即经营新的目标。“小红之属意贾芸，是秋纹等讥诮奚落逼之使然。否则必专心希宠宝玉矣”（王希廉回评）。第二十四回，贾芸来见宝玉，当小红得知他是“本家的爷们”，又长得“清秀”，就“下死眼把贾芸钉了两眼”。在红玉看来，贾芸虽不能与宝玉相比，但毕竟是荣国府嫡派的子孙，总比将来配个小厮要强得多。

小红不能忘情于贾芸，“正没个抓寻”之时，机会来了，“宝玉病的时节，贾芸带着家下小厮坐更看守，昼夜在这里，那小红同众丫鬟也在这里守着宝玉。彼此相见日多，渐渐的混熟了”。接着，小红遗失的手帕恰又被贾芸捡得，于是便以手帕为传媒，展开了一段古典式的恋爱。“蜂腰桥设言传心事”一节，当李嬷嬷说出贾芸将要来怡红院的消息后，小红精心设计问话以打探信息，并委婉地自荐作引路人。此计不成，当探知坠儿做贾芸的引路人时，她又设计如何在半路截住坠儿、贾芸，提及手帕之事。借与坠儿讲话，把要贾芸归还手帕之意透露出来了。返回的路上，贾芸也有意识地问这问那，以顺便提及手帕之事，“又见坠儿追索，心中早得了主意，便向袖内将自己的一块取出来”，借坠儿之手传与小红。到二十八回“宝钗扑蝶”，在滴翠亭听到小红与坠儿的谈话，恰是手帕相赠的事。一来一往，把个不谙内情的坠儿瞒了过去，两人的精明与默契令人赞叹，真可谓“喜相逢，三生注定；遣手帕，月老红丝”（有正本第二十六回尾批）。王芝岑《题红词》之［鹊桥仙］曰：“绿杨深处，碧桃开遍，一种红情脉脉。画桥流水落花天，印片片相思痕迹。殷勤嘱女，为侬寄语，尺幅轻绡归璧。笑他真赝半模糊，问可有琼瑶报得？”在贾府这样等级森严的封建大家族里，小红竟敢私自爱上主子，无疑是大胆的越轨行为。(www.chuimin.cn)

说来机缘巧合，他俩都是积极向上的奋斗者。小红不甘心才华被埋没，主动争取机会表现，最终跳出怡红院，到了凤姐身边。与此同时，贾芸也在到处走动送礼，终于也在王熙凤这儿找到了差事。为了献殷勤，贾芸甘心做比自己小四五岁的宝玉的儿子；无独有偶，凤姐也要认小红做女儿。可见，“他们都是努力向上爬的攀龙附凤分子，有志气和野心，也有高攀的本钱，真是天造地设的一对”^[10]。小红虽千方百计往上爬，但有很强的自主意识，内心透着一股自尊；贾芸在主子面前低下是为了长久的生计，其实也是个“有志气、有果断”，“有知识”的人（第二十四回庚辰本侧批）。

芸为草，玉为石，芸、红恋也是一段“木石姻缘”，与宝黛爱情交相辉映。甲戌本二十六回夹批曰：“原非书中正文之人，写来间色耳。”可见写芸红恋，其作用是烘托宝黛情。所以，作者将红玉故事设置在第二十四至二十七回之间，这几回正是宝黛情由朦胧过渡到明朗的转折点，读西厢、葬花等就发现在此间。^[11]总之，这段大观园中唯一成功的自由恋爱，作为宝黛爱情等悲剧的正面性补充，给人以希望和力量。

红楼女儿大多为情所痴而走向夭亡，倒是像小红这样现实的爱情更容易生长。正如聂绀弩先生所说：“小红是《红楼梦》里唯一的表现了正常爱情的丫头——何止丫头，包括小姐在内的一切少女。”^[12]

从脂批看，她和贾芸会结成眷属，在贾府蒙难时对王熙凤、贾宝玉施过救助。如第二十六回批语：“狱神庙回有茜雪、小红一大回文字，惜迷失无稿，叹叹。”第二十七回前总评：“且红玉后有宝玉大得力处，此于千里外伏线也。”第二十四回批语：“（贾芸）孝子可敬，后来荣府事败必有一番作为。”因为“在前八十回里极力描写这个攀高好胜的丫头；好容易她得着了凤姐的赏识，把她提拔上去了；但这样一个重要人才，岂可没有下场？况且小红同贾芸的感情，前面既经曹雪芹那样郑重描写，岂有完全没有结果之理”^[13]。可在后四十回中提及她，仅作为凤姐的丫头一笔带过，草草收结；且对贾芸的处理，更是大大地走样了。因而王希廉在第八十六回总评中以为“丫头中小红最为不堪，小辈中芸儿最是下作”。此断语似乎过于偏激，不察曹公之本意。

《红楼梦》人物对比研究：痴心等待与精心设计

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