红楼梦人物对比研究：迎春的冷漠与自私

2023-11-27 理论教育版权反馈

【摘要】：抄检大观园时，周瑞家的从司棋箱中搜出男物、情书。最能刺激人类感情的生离死别，她仍旧表现得如此冷漠、自私、软弱。由于不敢力谏，她失去了司棋这个唯一与她关系较密切的丫鬟。这就是她对黑暗社会、封建婚姻、不幸命运的仅有的抗争。可见迎春对自己的悲剧命运，无疑地负有一定责任。

二、懦弱・敏锐・冷僻

三姐妹由于出身、处境的不同，性格特点也迥异。诸联《红楼评梦》曾以花喻“园中诸女”，认为“迎春如梨，探春如杏，惜春如菊”。第七十四回中，黄小田有批，“探春太激，惜春太冷，迎春太懦，而探春乃有用之才”；王希廉评曰：“迎春一味懦弱，探春主意老辣，惜春孤介性癖，三人身份不同，可知结果均异。”

贾赦对迎春向来不闻不问，迎春从小跟着叔婶过，若说贾母喜欢孙女带在自己身边，也未见她对迎春有多怜惜。可以说，迎春是在三不管的状态下长大的。这种生存状态使她自卑怯懦，纵然有些天分，也被压抑。

迎春之“懦”，在“懦小姐不问累金凤”中暴露无遗。贾母动怒查赌，查出了三个大头家，其中就有迎春的乳母。贾母要将她们重加裁处时，迎春只“觉没意思”，一言不发。由于迎春的珍贵发饰“攒珠累丝金凤”被乳母偷出换钱赌博，丫头绣橘要查究讨要，她却抱定息事宁人的态度，予以阻拦：“罢，罢，罢，省些事罢。宁可没有了，又何必生事。”接着，乳母之媳住儿媳妇逼着迎春去向贾母求情，并以赎回累金凤作为讨价还价的资本；她明明花了迎春的银子，却抱怨迎春多花了她三十多两银子。等得平儿、探春问明原委，向她讨主意发落时，她却只顾看《太上感应篇》，于是黛玉讥讽她“虎狼屯于阶陛，尚谈因果”，怎不自讨苦果。姚燮在此评曰：“迎春之懦弱性格，以前并未写过，故借金凤事，出力洗涮一番。以此回为迎春之正传可也。”

抄检大观园时，周瑞家的从司棋箱中搜出男物、情书。面临重处，“司棋也曾求了迎春，实指望迎春能死保赦下的，只是迎春语言迟慢，耳软心活，是不能做主的”。所以司棋在临别前无比伤心地说：“姑娘好狠心！哄了我这两日，如今怎么连一句话也没有？”面对责怨，迎春竟然说出这样的话：“我知道你干了什么大不是，我还十分说情留下，岂不连我也完了。”最能刺激人类感情的生离死别，她仍旧表现得如此冷漠、自私、软弱。由于不敢力谏，她失去了司棋这个唯一与她关系较密切的丫鬟。

怪不得在宝玉眼中，她是“一味的懦弱”；在邢夫人看来，是“心活面软，窝囊无能，不及探春一半”；在凤姐眼中，是个“不中用”的平常货；伺候她的丫头媳妇们，说她“老实仁德”，不像三姑娘“伶牙俐齿，会耍姑娘们的强”；在宝钗眼里，是个“有气的死人，连她自己尚未照管齐全”；兴儿向尤氏姐妹介绍贾府时，说她的诨名是“二木头”，戳一针都不知道“哎哟”一声。可见，“迎春的失误在于她不该把自己视为一个弱者，将自己置于被动的境地，特别是陷于一种精神的被动。人一陷于被动，往往身不由己，而迎春又没有能力扭转这种被动，于是只好一直被动下去，懦弱逐渐成了自己的生存方式”^[4]。

迎春一生逆来顺受，缺乏抗争意识和自我保护意识，就像她制作的元宵灯谜——算盘一样，任人摆布。所以，她的出嫁，在很大程度上就意味着厄运的开始。故脂砚斋叹曰：“此迎春一生遭际，惜不得其夫何！”第八十回，迎春回家哭诉时，对王夫人宣扬的命定论表示了怀疑，抱怨命运的不公：“我不信我的命就这么不好？”这就是她对黑暗社会、封建婚姻、不幸命运的仅有的抗争。可见迎春对自己的悲剧命运，无疑地负有一定责任。假如她当初不顺从这门婚事，完全可以凭着是老祖宗亲孙女的身份闹一闹的；假如她婚后勇敢果决一些，敢于对抗孙绍祖的残酷虐待，或许可以挣扎出这张包办婚姻罗织的大网。这是她人生的悲哀，也是她性格的悲剧。

探春是“玫瑰花又红又香，无人不爱的，只是刺戳手”，有一股与生俱来的“威仪”。因为庶出及生母赵姨娘的种种不体面行为，造成了她极度敏感的性情。

迎春遭到住儿媳妇欺负时，探春的介入不只十分巧妙，而且处处表现出主子小姐的尊严。她先是明知故问：“难道姐姐和奴才要钱了不成？”继而又虚晃一枪：“我和姐姐一样，姐姐的事和我的也是一般，他说姐姐就是说我。”接着她马上使眼色给自己的丫头，侍书立刻找来住儿媳妇最怕的“克星”——凤姐的代理人平儿。探春一阵抱怨、讽刺和谴责，逼得平儿不得不马上处理此事。因此宝琴赞叹探春似乎“有驱神召将的符术”，黛玉说她用兵最精。在此，王希廉评曰：“写迎春懦弱可怜，异时之受婿折磨，已先为描出；写探春锋利可畏，下回之不受搜检，亦先为伏笔。”(www.chuimin.cn)

探春清醒精敏，对自己家族所面临的末世危机及家族内部的钩心斗角，有着清醒的认识：“咱们倒是一家亲骨肉呢，一个个像乌眼鸡似的，恨不得你吃了我，我吃了你！”在抄检大观园的“丑态”发生时，她是唯一忧心如焚的。凤姐带人来到秋爽斋时，探春早已“秉烛开门而待”。她故意违拗抄检者，只让丫环把自己所有的东西一齐打开，专请凤姐抄阅，却不许搜查丫环们的箱奁。接着，她痛心疾首地怒斥：“你们别忙，自然连你们抄的日子有呢！你们今日早起不曾议论甄家，自己家里好好的抄家，果然今日真抄了。咱们也渐渐的来了。可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”洪秋蕃在此赞曰：“旨哉斯言！非读破万卷书，明于古今得失之机者不能道。”惯于颐指气使的凤姐，于此也完全失去了她往日的机灵泼辣。

可是，那个挑起一场风波的始作俑者、陷害晴雯的引火人王善保家的，竟致放肆地掀弄探春的衣襟。面对这种不把“姨娘养的”探春当主子看待的挑衅，不可轻侮的探春岂肯示弱？只听得“啪”的一声，探春狠狠地给了她一巴掌，并怒斥她“狗仗人势，天天作耗，专管生事”。姚燮赞赏道：“吾愿以贾探春之掌，治天下之挟私而起衅事者。”（《读红楼梦纲领》）显然，这是伸张正义、大快人心的一掌，“两百多年以来，一直在《红楼梦》读者的耳边响着它那清亮的声音。我们从这个声音里所听到的，不是横暴的主子殴打善良的奴隶；而是处于历史压迫下的少女尊严，反击着封建社会里的邪恶”^[5]。探春这一掌不仅是打在一个狗腿子的脸上，更是打在那些摧残少女的上层统治者的脸上！青山山农赞云：“探春英断有丈夫风。生女莫生男，殆探春之谓欤？要其大过人处，尤在斥熙凤、击王善保家一节，理直气壮，足寒小人之胆而为群艳干城。张良椎，陈琳檄，兼而有之。吾爱其人，吾畏其风。”（《红楼梦广义》）姚燮在此评曰：“贾氏四春，惟三姑娘最为锐利，而结果独好，可知懦弱人皇天之不眷佑矣！”

显然，作者和评论者对探春式的刚强是赞赏的，而对迎春式的懦弱，是鄙薄的。曹雪芹在此表达了他的某种“强人哲学”：在那个人人活像“乌眼鸡”似的社会里，要想堂堂正正立于天地之间，不被人“吃”掉，得有一副刚强的性格，否则，像迎春那种绵羊般的懦弱，只能被“狼”所吃掉。^[6]探春不畏权势、不容侵犯，不失“镇山太岁”、“玫瑰花儿”的封号。王蒙先生以为：“探春的庶出不白庶出，她没有白白付出代价，看来她早已学会了在不利的情况下捍卫自己的尊严。她言语尖刻，说得又狠又准。她读书知理，能一眼判定此次抄家的极不正常的性质与严重后果。她敢于斗争，一个耳光的清脆响声永垂天地。”^[7]

当然，探春也有温柔、厚道的一面。譬如她为平儿过生日、请香菱入诗社、送邢岫烟玉佩，还给宝哥哥做了一双又一双的鞋，只求宝玉为她买一些小玩意儿，这些都表明她为人处世的友善和圆融。

与两位姐姐不同，惜春“幼而孤僻，年已及笄，倔强犹昔也”（二知道人《红楼梦说梦》）。她地位虽然尊贵，却偏偏命运不好，父亲贾敬一味好道炼丹，哥哥贾珍也不把这个妹子放在心上，如此父兄，有不如无。由于没有父母怜爱，又乏兄嫂照顾，惜春逐渐形成了情感上的冷、脾气上的僻和思想上的执。

第七十四回，说她“天生成一种百折不回的廉介孤独癖性”，她自己亦称“只知道保得住我就够了”。惜春行事的孤僻，书中人物也有品评：探春认为“这是她的僻性，孤介太过，我们再傲不过她的”；尤氏认为这个小姑子“是个心冷口冷、心狠意狠的人”。大观园是一个诗的国度，甚至绰号“二木头”的迎春，也是诗社的积极参与者。惜春虽是诗社的名誉副社长，但却飘渺的像一个淡淡的影子，没有什么热情和主动性。在其他的任何场合，她都不说话，就如幽灵一般。在大观园的人情圈里，“惜春仿佛就是一个看客，一个边缘人”^[8]。

世界文化名人、书画大师齐白石在题《画怪石水仙花》诗中说：“断绝人间烟火气，画师心是出家僧。”^[9]出家僧人是要耐得住孤独寂寞的，惜春就是这样的人。当她的现实世界不能安定清静时，她选择了自己的心安定清静来做代偿。不过，惜春的孤僻冷漠，不同于宝钗的城府太深，令人生畏；不同于黛玉的孤高刻薄，使人敬而远之；也不同于妙玉的诡异高洁，使人不敢靠近；她有意远离人群，默默无语，好像是让人淡忘似的。可见，“惜春是厌世派，不随他人，只求自己身心的安静。她的解决人生方法，虽不是尽善，却也是一种方法”^[10]，即所谓“人不奇则不清，不僻则不净，以知清净法门皆奇癖性人也”（涂瀛《红楼梦论赞》）。

红楼梦人物对比研究：迎春的冷漠与自私

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