后四十回中三次写到妙玉，即第八十七回的走火入魔、第九十五回的失玉扶毡、第一一二回的惨遭劫难。黛玉积极地抗争，尚无力改变严酷的现实；妙玉消极地回避，更不能逃避污淖的没顶。或许有人以为，“黛玉的悲剧似乎是因为没有出家。今以妙玉验之，如果当初黛玉随和尚而去，也将是更为凄惨的命运”[15]。......
2023-11-27
《红楼梦》人物对比：出身、取名与命运隐喻
【摘要】：探春庶出，是贾政与赵姨娘所生。作者以花格喻人格，对她是赞赏有加，并称她为“敏探春”。可见，这是一个整齐有趣的序列，其中迎春嗜棋、探春喜书法、惜春爱绘画。探春精干、洒脱的风度，不能说与书法艺术的潇洒风神没有关系。
一、出身、取名与命运隐喻
洪秋蕃以为，“《红楼》妙处，又莫如命名之切”，“《红楼》一姓一名皆具精意，唯囫囵读之，则不觉耳”（《红楼梦抉隐》）。从命名的角度来探究人物，是可以窥见不少暗含其中的生命意蕴和文化内涵的。
迎春是贾赦之女，贾琏之妹，庶出，生母早亡。第三回林黛玉初进贾府时，见她“肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲”，显然是一个大家闺秀的形象。她在大观园的住处为紫菱洲缀锦楼，诗社雅号“菱洲”。她无欲无求、随遇而安，真的像一枝默默无闻的迎春花——也是诸芳中最早凋谢的花，故诨名“二木头”。不过，二知道人说她“神恬意静，蔼然可亲，素谈因果，亦不失为善女人”（《红楼梦说梦》）。
探春庶出，是贾政与赵姨娘所生。她在黛玉眼中的印象，是“削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗”。住秋爽斋，自号“秋爽居士”，又喜欢叶茎宽大肥厚的芭蕉，诗社雅号“蕉下客”，颇具男子气魄。同时，她又是大观园中一朵带刺的“玫瑰”和惹人喜爱的“红杏”。作者以花格喻人格，对她是赞赏有加，并称她为“敏探春”。脂评赞曰：“探春看得透，拿得定，说得出，办得来，是有才干者，故赠以‘敏’字。”（戚序本第五十六回回后批）(www.chuimin.cn)
惜春，宁国府贾敬的幼女，贾珍的胞妹，给黛玉的印象是“身量未足，形容尚小”。兴儿对尤氏姐妹介绍贾府时，说她“因自幼无母，老太太命太太抱过来养这么大，也是一位不管事的”。住藕香榭蓼风轩，雅号“藕榭”。有研究者认为：“惜春的意义也仅止于息春，即大观园之春的终结。”[1]
洪秋蕃认为“元春得春气之先，占尽春光，故有椒房之贵。迎春如当春花木，迎其气则开，过其时则谢，其性类木，故又谓之木头。惜春，谓青灯古佛，辜负春光，故曰惜春。若探春则不然，有春则赏之，无春则探之，不肯虚掷春光，故其为人果敢有为，长得春气，非葳蕤自守者比，且明于事理，腹有阳秋，皆探讨之功也，故曰探春”（《红楼梦抉隐》）。还有人以为，“元者，首也；初春时节，万物伺机而萌，生气勃发”；“迎者，接也；消极承受一切安排”；“探者，积极攫取也”；“惜者！惋叹也，春去难再回，看待万象空”。[2]
甲戌本第七回批曰：“贾家四钗之鬟，暗以琴棋书画列名，省力之甚，醒目之甚，却是俗中不俗之处。”四春的贴身丫环分别是抱琴；司棋、绣橘，合之谐音“棋局”；侍书、翠墨，合之为“书墨”；入画、彩屏，合之为“画屏”。可见，这是一个整齐有趣的序列，其中迎春嗜棋、探春喜书法、惜春爱绘画。曹雪芹写她们的爱好别有深意，除了符合形象的内在素质，还与她们未来的命运息息相关。有关围棋的典故，流传最广的莫过于“观棋柯烂”，故围棋又别称“坐隐”，与道家的隐逸文化密切相连。围棋的文化内涵，一定程度象征了迎春的处世态度。“懦小姐”迎春真就像棋局中的一枚棋子一样，由着人捏弄，最后被摆到了死地。探春精干、洒脱的风度，不能说与书法艺术的潇洒风神没有关系。第四十回，写及她的闺房：“这三间屋子并不曾隔断。当地放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球儿的白菊。西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》，左右挂着一副对联，乃是颜鲁公墨迹，其词云：烟霞闲骨格，泉石野生涯。案上设着大鼎。”其闺房“秋爽斋阔大疏落，恰配探春身份”（王希廉回评）；“夫惟大雅，卓尔不群，不独无脂粉气，且具潇洒意。潇湘馆逼真闺阁房，秋爽斋更是名士派”（洪秋蕃回评）。斋如其人，隐隐透出探春阔朗英爽的个性和须眉男儿般的胸襟。惜春喜欢绘画，且那“独卧青灯古佛旁”的凄凉景象，不也是一幅可以入画的绝好题材吗？[3]
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