抄检大观园时，周瑞家的从司棋箱中搜出男物、情书。最能刺激人类感情的生离死别，她仍旧表现得如此冷漠、自私、软弱。由于不敢力谏，她失去了司棋这个唯一与她关系较密切的丫鬟。这就是她对黑暗社会、封建婚姻、不幸命运的仅有的抗争。可见迎春对自己的悲剧命运，无疑地负有一定责任。......
2023-11-27
《红楼梦》人物对比：冷血自私的影响
【摘要】：她受虐待回家哭诉时，邢夫人全不在意。后来王熙凤死了，贾琏出去探视被羁押患病的贾赦，巧姐的舅父王仁及贾环等人欲将她卖与外藩做妾，所仰仗的后台就是这个冷血的祖母。
二、冷血与自私
对待子女，邢夫人简直是个冷血动物，王夫人虽不乏温情，但在关键的时候也是从维护自身利益出发的，显得自私、冷酷，她们都或多或少地丧失了作为一个母亲的善良、宽容、无私的天性。
邢夫人没有生育，这在世袭制的男权社会里，是很尴尬、绝望的。作为名义上的母亲，她对儿女辈一贯是冷心冷面，冷言冷语，“儿女奴仆，一人不靠，一言不听的”（第四十六回）。迎春系姨娘所生，从小没了娘，邢夫人从不哀其不幸，而是不满她的懦弱无能，大为“怒其不争”。迎春嫁给“中山狼”孙绍祖，实际上是贾赦把她“准折卖给”孙家的。她受虐待回家哭诉时，邢夫人全不在意。第一百回，迎春被孙绍祖关进耳房，处境垂危，而此时“大太太也不理会他，大老爷也不出个头”（王夫人语）！邢夫人对待贾琏，也无好心。她为替丈夫求娶鸳鸯遭到贾母斥责后，遇到前来请她的贾琏，贾琏出于一片好意，安慰道：“都是老爷闹的，如今都搬在我和太太身上。”然而她不仅毫不领情，反而斥责他：“人家还替老子死呢，白说了几句，你就抱怨了。”（第四十七回）由此可见她对丈夫的愚忠，以及对儿子所谓“孝”的教训的荒谬绝伦。如果说邢夫人对儿女的冷酷是出于缺乏骨肉亲情的话，那么对待亲侄女的刻薄，更是不可理喻。邢岫烟“家中原很艰难，这一上京，原仗的是邢夫人与他们治房舍，帮盘缠”，而她却是只铁公鸡，把岫烟推给凤姐，凤姐又把她推给迎春。然而，“迎春是个有气的死人”，结果邢岫烟只穿着几件旧衣裳过冬，“越发显得拱肩缩背，好不可怜见的”（第四十九回）。后来王熙凤死了，贾琏出去探视被羁押患病的贾赦，巧姐的舅父王仁及贾环等人欲将她卖与外藩做妾，所仰仗的后台就是这个冷血的祖母。(www.chuimin.cn)
封建男权社会中的女人，作为传宗接代工具，只能在“妻以夫贵”或“母以子贵”中才能显出自己的地位。王夫人之所以成为荣国府的当权人物，其中的一个根本原因在于她为贾家立下了生儿育女的功劳。年届五十的她，对宝玉喜爱有加，把他看作命根子，主要是因为贾珠死了，只有这么一个亲生儿子。若没有宝玉，她就将沦落到不如赵姨娘的地步。然而她对宝玉只是一味溺爱，没能施以正确的家庭教育。张天翼曾指出：“就说金钏儿这件案子罢。当时宝玉对这个女孩疯疯癫癫说些没正经的话，王夫人却只打骂这个丫头而不责备自己的少爷。否则金钏儿也不至于羞愤得投井。”[2]宝玉挨打时，她首先想起的是自己和已经死去多年的长子贾珠，“今日越发要他死，岂不是有意绝我”，“若有你活着，便死一百个，我也不管了”。在此曹雪芹深刻地揭示出王夫人母爱的极端自私，“她疼贾宝玉，实际上还是疼的自己”[3]；“她保护的是宝玉的身体和生命，而不是宝玉的思想”[4]。作者在揭示王夫人的母爱时，虽然让其自然属性的一面也不时流露出慈爱，但其社会属性的一面充满着冷酷，从而让人们清楚地认识到，封建父权制观念把母爱变成了制造悲剧的手段、杀人的武器。这样，王夫人行为以及性格上的矛盾性，也就不难理解了。“王夫人的自私和冷漠就在于自身的奴性吞噬了女性妻性母性。她虽然是一个合乎封建礼教的母亲，却不是一个合乎‘人’的要求的女性；她虽然呵护封建的礼仪，却从来不呵护人的尊严；她距离传统道德最近，却距离美最远，距离爱也最远”[5]。
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2023-11-27
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