雨的意象在表现地域特征和时令特征的同时,尤其表现出女主人公缠绵孤凄的情感意蕴。这些意象纷飞飘洒,千姿百态,无不涂抹上“雨”的疏淡迷朦,传达出丰富的情思意趣。雨所形成的烟水迷离的景象,营造出梦幻般的诗情画意,让人情致缠绵,沉迷于细密清冷的意境中。清冷的雨丝,往往寄予词人对于社会、人生的忧思。......
2023-11-27
三、置身山水,快乐无限
顾太清幼年时代随父亲生活在南方,南国的佳山秀水滋养着她爱自然的天性,少年时代培养起来爱好伴随着她的一生,她曾说“予性好登临”(《生日》)。婚后夫妻关系和睦、衣食无忧的她更是登山泛水,赏花观景,尽情地沐浴阳光与雨露,要么与丈夫一起亲近自然,要么与女友一起走向山水,这样的生活内容使得生性喜登临、爱观览的她,写下了很多写景纪游诗。从这些作品中我们可以感受到她在亲近自然时内心的喜悦,洋溢着的活力。太清和她的好友们经常相邀一起去游山玩水,欣赏美景,一起欢娱,不时地陶醉于自然美景。如《雨后同少如武庄素安三姊妹及儿女辈泛舟潞河舟中次少如韵》就记下了她与朋友们泛舟的情景。诗云:
一雨倾盆洗素秋,溪山如画望中收。邀将水佩风裳侣,同放浮家泛宅舟。儿女痴顽聊共乐,杯盘狼藉不须羞。扣弦嘱和横波曲,他日重来记旧游。
一场秋雨洗刷掉大地的灰尘,万物如新,“溪山如画”美不胜收,怎能闲居在家呢?在这空气清新的时候,泛舟溪水该是一件多么美好的事。于是呼朋引伴,携儿带女来到户外泛舟,“儿女痴顽”自有儿女乐,大人自有大人趣,这童子乐和大人趣构成一幅共乐的图画。野炊后,一句“杯盘狼藉不须羞”类似于唐代大诗人王翰《凉州词》中“醉卧沙场君莫笑”的豪情,可见她们尽情尽致,无所顾忌。荡舟后,有管弦的演奏,有“横波曲”相和,又是一场美妙的“音乐会”,这样的人间乐怎不令人回味无穷,于是意犹未尽的诗人相约“他日重来记旧游”,就像孟浩然为朋友真情所感,为乡间景物所吸引所发出“待到重阳日,还来就菊花”一样,这次的出游让她陶醉,让她留恋。(www.chuimin.cn)
再如《上巳同珊枝素安云林家霞仙游慈溪修褉事》,同样记下了游乐的喜悦。诗曰:
上巳同游天气新,山头晓日笼朝云。风吹杨柳绿如染,人映桃花艳不分。曲水何如今日乐,赏心难共去年群。落霞孤鹜慈溪路,回首西山日已曛。
修褉事是指按照古代风俗,夏历三月上巳这天(魏以后始定于三月三日)人们要去水边嬉戏以消除不祥,称之为“修褉”。此日,太清同众姊妹游慈溪修褉,这天天气晴朗,阳光和煦,微风轻拂,碧柳如染,桃花灼灼,人面在桃花的映衬下也显得格外美丽。曲水何如“今日乐”,喜悦的心情可见,处在快乐中,时间过得飞快,不知不觉中太阳已挂在西边的天空,慈溪路上“落霞与孤鹜齐飞”(王勃《滕王阁序》)只要置身大自然的怀抱,太清就会忘乎所以,乐而忘返。
有关清代三大女词人研究的文章
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2023-11-27
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2023-11-27
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2023-11-27
道家思想带给她的是一种恬静、平和的生活,是一种人生的境界。词人置身香霭缭绕的禅房,感到了游心世外,远离喧嚣的惬意,也可见她对别样人生的一种爱慕。道人眉上不生愁。......
2023-11-27
去年同宴乐,此日隔人天。开朗乐观的女词人一下子坠入人生的低谷,往日的一切已成过眼烟云,而今“断肠空有恨,难寄到君前”。诗人四十二岁时写有《庚子生日哭先夫子》诗,回忆过去的时光,抒写今日的凄凉。奕绘的早逝让她心如刀绞、泪如雨下,难以言尽的对丈夫的怀念之情,成了太清后期诗词的主要内容之一,长歌当哭,何其悲哀。......
2023-11-27
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2023-11-27
(一)意蕴的沉郁幽咽沉郁作为中国诗学的重要标准之一,其源头可以远溯到屈原,如其在《远游》中有“遭沉浊而污秽兮,独郁结其谁语”,后经陆机、钟嵘阐发,直到杜甫,沉郁作为一种诗学风格才渐渐浮出水面,得以确认。她有着十分敏感的心思、偏于柔弱的个人心性与聪慧过人的才思,但却没有大声疾呼和抗争的勇气,只能在词中沉郁幽咽地低徊小唱。词人通过对词意一层一层的翻折,将所要表达的情绪写得无比幽咽。......
2023-11-27
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2023-11-27
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