据序文查证，戊申即清道光二十八年，时年吴藻年近五十，距《香南雪北词》刊刻时过四载。由《香南雪北庐集》辑录的吴藻晚年诗、词作品可知，此说并非确论。从《香南雪北庐词》所存17首词作可以看出，晚年的吴藻延续了中年时期清寂沉郁的创作风格，而更趋于宁静淡泊。......
2023-11-27
儒家思想在清代三大女词人作品中的体现
【摘要】：词人咏物，由吟咏这一小小玩物产生联想，发出“君臣父子全”的心愿，流露出其正统的儒家伦理思想。“乐道毋忧贫，仰不愧于天”都是这一思想的体现，儒家提倡“安贫乐道”，“穷则独善其身，达则兼济天下”。
一、儒家思想的熏陶
顾太清虽出身满族，但受到儒家思想的影响，仁慈善良，与人友善，宽宏大度。与朋友交，以信著称，正如她的朋友沈善宝所说：“待人诚信，无骄矜气。”因而，在她的周围聚集了许多的朋友，她们相互慰藉，相互舞文弄墨，在文学领域大展宏图。在与朋友交往时，她总是以一颗感恩的心待人，收到一把剪刀，一罐茶，一盏灯都要写词，写诗表示感激。收到水果，如荔枝、枇杷……甚至饲料她都会念念不忘，在心怀感恩的女词人笔下处处都是情。如《茶瓶儿·谢友人赠茶》：“病卧闲愁如织，闷无聊、小庭人寂。倦梳慵裹浑无力，恰寄到，火前新叶。慰消渴情儿特，泛清芬、这般颜色。微黄娇嫩，碧香生颊。扬一缕，淡烟禅塌。”这是收到许云姜寄来的茶叶后写的词。当时丈夫仙逝，家难继起，太清含冤莫辨，搬出王府，个中滋味一言难尽，精神几乎崩溃，生活失去了常态。此时恰有朋友的“火前新叶”——上等茶叶寄到，真是雪中送炭。在自己最失意无助，内心的伤痛无处诉说时，友人如慰的新茶“恰寄到”，如同久旱逢甘霖，沁人心脾。“慰消渴情儿特”，茶叶的天然作用是消渴，而在太清看来更重要的是情儿特，一杯清茶一杯情，根根茶叶中包含着友人的情谊，这让太清全身温暖。这“微黄娇嫩”、芳香扑鼻的茶叶让太清感受到友情的真挚与美好，这是她平时善待他人的回报。她不但与志趣相投的女伴们相处融洽，而且与身边侍婢关系不错，在侍女早亡后分别写下了诗《哭石榴婢（甲午）六月七日》和词《鹊桥仙·梦石榴婢》来寄托思念。词中表达了“眼前难忘小腰身”、“悠悠往事，不堪回首，空堕伤心清泪”的不舍。
她虽身处王侯家族，却对善良的父老乡亲怀着极大的同情，为久旱不雨，黍麦“不及尺”而发愁”，为父老的辛苦劳作发出“尚须机械利芳田”（《清明芦沟道上书所见》），为“丰年饼大儿童喜”（《填仓二首》其一）而欢欣，这是儒家“泛爱众”思想的表现。(www.chuimin.cn)
再如《长相思·咏双獾佩》：“大佩獾，小佩獾，白玉裁成两个獾，常随佩带间。肱相连，股相连，肱股相连心自安，君臣夫子全。”词人咏物，由吟咏这一小小玩物产生联想，发出“君臣父子全”的心愿，流露出其正统的儒家伦理思想。“乐道毋忧贫，仰不愧于天”（《岁暮寄仲兄用东坡和子由苦寒见寄韵》）都是这一思想的体现，儒家提倡“安贫乐道”，“穷则独善其身，达则兼济天下”。孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”顾太清的“仰不愧于天”思想显然源于孟子，做人但求磊落。
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2023-11-27
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六、词情哲理，融为一体哲理诗、词是诗歌领域里隽永的瑰宝，它不以浓艳的色彩、缠绵的情意、华丽的辞藻取胜，往往是用朴实的字句，简练概括的语言，通过对事物细致的观察和高度的概括，揭示生活中的深邃哲理。顾太清的许多词受此影响，联想奇妙而富含理性的色彩，在阐发事理方面可谓自成一格，见识不凡。结彩为绳，截竹为筒。下片写人事哲理，深思熟虑，恰当地寓人事变幻之理于具体事物当中。......
2023-11-27
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2023-11-27
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2023-11-27
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2023-11-27
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