道家思想带给她的是一种恬静、平和的生活，是一种人生的境界。词人置身香霭缭绕的禅房，感到了游心世外，远离喧嚣的惬意，也可见她对别样人生的一种爱慕。道人眉上不生愁。......
2023-11-27
清代三女词人研究成果
【摘要】：作为一位幽处深闺的柔美女子，吴藻的性情无疑是柔婉而率真的。吴藻词以自然之眼观物，景真、情真，又能将两者紧密地结合起来，相融相生形成自然和谐之境，富于意境美。吴藻词无论是情随境生、移情入景，还是体贴物情、物我情融，都能以自然率直的真性情入词，创造出情真境美的词艺境界。
一、幽·柔·率·刚：以自然之眼观物的真性情
吴藻词擅于将孤寂愁绝的情怀寓于幽深凄苦的意境之中，给人以一种悲剧美。作为一位幽处深闺的柔美女子，吴藻的性情无疑是柔婉而率真的。但另一方面，吴藻并不是自哀自怜的柔弱女子，她性情刚直，具有强烈的反叛精神，因此她的词作往往表现出豪迈的悲凉，颇具悲壮色彩。吴藻词又以朴素自然、清新优美的语言，创造出自然清丽、幽美深远的艺术境界。二者水乳交融，相得益彰，创造出一种美的意境。
王国维的意境说尤其强调“真”字，能够称得上有意境的文学作品是那些能够写出真景物，熔铸真情感，达到以心会景、心物交融的作品。吴藻词以自然之眼观物，景真、情真，又能将两者紧密地结合起来，相融相生形成自然和谐之境，富于意境美。在吴藻的词中，她或者将景物人格化，作为主观情感的寄托，或者以我观物，使物皆着我之色彩。吴藻词无论是情随境生、移情入景，还是体贴物情、物我情融，都能以自然率直的真性情入词，创造出情真境美的词艺境界。
吴藻是一位侠骨柔肠的刚强女子，在观照自然物象时，她往往将自己平日读书所得的学养襟抱，一并投入对景物的描写之中，使得既无情感也无知觉的景物，具有了人的品格和修养，从而生发出一种巨大的感发力量。如“何处柳丝，吹到没人庭院。忒缠绵，和愁牵绊”（《风中柳·游丝》）中的柳丝，“一丝残照西园路，飞飞渐忘春事。冻抱孤芳，轻团落叶，聊伴哀蝉身世”（《台城路·秋蝶》）中的秋蝶，“银梅小院，十二重帘卷。雪北香南春不断，无奈咏花人倦”（《清平乐》）中的梅花，以及“小阁迟灯，闲阶就月，漠漠香凝衫袖”（《台城路·〈自锄明月种梅花图〉》）中的明月等等意象，都仿佛与吴藻声气相通，具有了人的情感和品格。吴藻对景物的钟情在“梅花”意象中表露得更鲜明，词人所隐居的香南雪北庐，就是一个地多梅花的幽雅境地。(www.chuimin.cn)
《虞美人》词云：“晓窗睡起帘初卷，人指寒如剪。一宵疏雨一宵风，无数海棠，瘦得可怜红。分明人也因花病，几度嫞拈镜，日高犹自不梳头，只听喃喃燕子话春愁。”词以清寒病愁的色调与意象,写尽了女词人的孤苦之情。在春寒料峭的清晨，刚刚睡起的女子深切地感受到一夜疏雨寒风后的清冷悲凉，那无数枝海棠花似乎也在清寒的晨风中发抖、蜷缩成可怜的模样。词中的女子竟因花而病,梳妆也无绪,在寂寞的情境中无奈地倾听燕子的呢喃；词中的燕子似乎也如这位孤独女子充满了忧愁，喃喃地倾诉着心中的愁闷。词中一连串的场景，将词人那种心烦意乱、无法排遣的苦闷情态形象地展现在读者面前。这是一种被压抑的愁郁，是胸中汹涌而找不到出路的忧怨，是一个孤独若狂的女子苦闷难遣而表露出的焦灼不安。从这首词中不难看出女词人那依恋春光的深情，惜别春光的忧伤、惆怅以及青春与生命转瞬即逝的感慨。纵观吴藻词，抒情委婉细腻，生动形象地展示出内心的欢乐与哀愁，表现出清新柔美而略带哀怨的词风。
吴藻在词体创作中把自己的感受创设成一种画面性的境界，透过这个境界感染读者，使读者在她所创造的氛围里，咀嚼和品味其中深悠的含意。例如她的《如梦令·燕子》。从这首词中，我们所能感受到的是人物与自然、飞燕融成一体，组成了一幅动人的图画。作品的基调是轻松的，感情是明朗的，并给人以清新愉快的审美感受。又如她在《洞仙歌》“空山云渐暖，缟袂相逢，伴我微吟似微笑”词句中勾画出的景致，透过词中的画面，我们可以感受到词人生命的跃动和热情爽朗的性格。
吴藻词中所描写的往往是日常生活中平凡的自然物象。本来十分普通的生活和景物，却具有如此令人心驰神往的魅力，就在于词人把自己对人生执着的爱恋情感倾注到这些普通景物和生活中，从而能引起我们感情上的强烈共鸣，具有打动人心的力量。宗白华先生在《中国艺术境界之诞生》一文中指出：“一切美底光是来自心灵的源泉，没有心灵的映射，是无所谓美的。”(4)吴藻词最为动人之处便是感情真率，气韵兼具，心境与物象契合、相融相生为浑然一体的和谐之境。需要指出的是，吴藻在孤独幽处的闺妇生活中，心中的“愁情”自不待言，集中许多词作虽以温婉平和的语境出现，内中却潜藏着词人失落、悲愤、孤独的情怀。
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2023-11-27
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