吴藻词“兼众体而尽其妙”的特色，的确已为她的同时代人所认同。细细品味这首词的风格情蕴，有李清照词的品格神韵。这首词整体意境幽寒清空，抒情清苦而有节制，与厉鹗词追求清、婉、淡、幽的审美情韵极为神似。独立自由的精神品格形诸于作品的创作，使吴藻词在“奄有众妙”的美学品格中，形成了自己“别是一家”的审美品格。......
2023-11-27
清代三大女词人晚年生活揭秘
【摘要】：（三）孤寂凄凉的晚年岁月扶柩归里之后，徐灿已是60岁左右的迟暮之人了。清代诗人吴敦亦有两首小诗，描画了徐灿晚年的生活状况，对她空寂的晚年生活发出了感喟与叹息：阁老厅堂付郁攸，长斋绣佛几经秋。南楼依旧看明月，绝胜如花十二楼。徐灿一生备尝坎坷，由明入清，经历了时代鼎革之变，又随丈夫的宦海沉浮而阅尽人情冷暖，饱尝生活酸辛。
（三）孤寂凄凉的晚年岁月
扶柩归里之后，徐灿已是60岁左右的迟暮之人了。故地重来，恍如隔世，乡国虽是身处异地而一直梦寐以求的乡国，但人却不再是当年的人了。她晚年彻底勘破世情，布衣茹素，皈依佛法，卜居陈之遴的家乡浙江海宁新仓小桐溪上之南楼，于暮鼓晨钟、青灯古卷中，度过了寂寞的余生。孤独和悲凉几乎成了她晚年一种凝固化了的心态，吴骞《过南楼感旧》诗前小序有云：“南楼在小桐溪上，故相国陈素庵夫人徐氏旧居也。……相国得罪，同徙辽左。迨赐还后，故第已不可复问，遂卜居于此。日惟长斋绣佛，初不问户外事，人称阁老厅。”(31)徐灿的归佛之念，早在遣戍塞外时已作诗《和素庵写金刚经作》表明：
朝朝探般若，尘念醒心头。渐解经中义，浑忘塞上秋。慈光元普照，法相可追求。但得依三竺，何须访十洲。(32)
归佛后更号紫言氏，静坐内养，神明不衰。据载，她仙逝之时，异香满堂，虽盛暑，颜色如生。
前文提及的曾与徐灿唱和的女词人朱中楣之子李振裕《陈母徐太夫人八十二寿序》一文忆其晚年境遇：
太夫人于冰霜摧折之余，松僵柏立。而今而后甫见于扆露头脚，娱老人暮齿，天之报施，又可胜慨乎哉。然太夫人自辽左归，屏弃词翰，悉心白业，手绘大士像几五千余幅。贻内子者数卷，精妙殆出于李龙眠上。则其性地空明，视以往之困惫，当如梦觉，岂尚有留连辗转而不怿者邪？余亦可以无感也。(33)(www.chuimin.cn)
清代诗人吴敦亦有两首小诗，描画了徐灿晚年的生活状况，对她空寂的晚年生活发出了感喟与叹息：
阁老厅堂付郁攸，长斋绣佛几经秋。南楼依旧看明月，绝胜如花十二楼。（《小桐溪杂咏》）
无复庾公啸咏，青灯古佛为邻。坐看月华如水，空明悟彻前身。（《南楼月夜》）(34)
徐灿一生备尝坎坷，由明入清，经历了时代鼎革之变，又随丈夫的宦海沉浮而阅尽人情冷暖，饱尝生活酸辛。在经历了大半生的生死离合、风雨沧桑之后，这位集才情、气节、卓识于一身，敏感明慧又命运多舛的女词人也许惟有以经声佛理作为自己最后的皈依与解脱吧。
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2023-11-27
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2023-11-27
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2023-11-27
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2023-11-27
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2023-11-27
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2023-11-27
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