微子左牵羊，右把茅，皆必无之事。一时武王释箕子之囚，封比干之墓，而独不及微子，以微子遁野未之获也。迨武庚再叛，卒于就戮，始求微子以代殷后，而微子于此义始不可辞耳。前曰奔周之说，毋乃疏谬已乎！译文微子左手牵羊，右手拿茅，都是不可能的事。则双手反绑于后表示降服的，应当是武庚，而不是微子。微子，是纣王的庶出之兄，怎么会去周国呢？......
2023-11-27
《千百年眼》：揭秘《汉书》真本及其另类中华史
【摘要】：《刘之遴传》①云：鄱阳嗣王范②，得班固所上《汉书》真本，谓今本诸王传杂在诸传中，古本悉杂《项传》前。又谓古本《汉书》称“永平十六年五月十一日己酉③，郎班固上”，而今本无之。译文《南史·刘之遴传》说：鄱阳嗣王萧范，得到班固所上的《汉书》真本，说今本诸王传记混杂在诸人列传中，古本诸王传记则都在《陈项传》之前。古本《叙传》称为“中篇”，今本称为“叙传”。
《刘之遴传》①云：鄱阳嗣王范②，得班固所上《汉书》真本，谓今本诸王传杂在诸传中，古本悉杂《项传》前。又谓古本《汉书》称“永平十六年五月十一日己酉③，郎班固上”，而今本无之。古本《叙传》④号“中篇”，今本称为“叙传”。今本《叙传》载班彪行事，而古本云“班生彪自有传”。今本纪及表、志、传不相合为次，而古本相合为次，总成三十八卷。今本《外戚传》在《西域传》后，而古本《外戚传》在帝纪下。今本《韩彭英卢吴》⑤述云：“信唯饿隶，布实黥徒，越亦狗盗，芮尹江湖，云起龙骧，化为王侯。”而古本述云：“淮阴毅毅，仗剑周章。邦之杰兮，实为彭、英。化为王侯，云起龙腾。”古本第三十七卷解音释义，以助雅谈，而今本无此卷。其不同如此。所谓古本《汉书》，乃萧琛⑥在宣城，有北僧南渡，惟赍一葫芦，中有《汉书·叙传》。僧曰：“三辅⑦耆老相传，以为班固真本。”琛异求得之。其书多有异今者，纸墨亦古，文字多如龙举之例，非隶非篆。琛甚秘之，乃以饷鄱阳王。见琛传。
注释
①《刘之遴传》：即《南史·刘之遴传》。刘之遴（478—549），字思贞，南阳涅阳（今河南镇平）人。②鄱阳嗣王范：萧范，《南史》有传。③永平十六年五月十一日己酉：永平，汉明帝年号，58年至75年。《南史·刘之遴传》作“二十一日”。④《叙传》：作者自传，另外也叙及编纂旨趣、体例等。⑤《韩彭英卢吴》：韩信、彭越、英布、卢绾、吴芮的合传。⑥萧琛（478―529)：南朝梁学者、官员。一作萧璨，字彦瑜，兰陵人。⑦三辅：治理京畿地区的三个职官之合称。
译文(www.chuimin.cn)
《南史·刘之遴传》说：鄱阳嗣王萧范，得到班固所上的《汉书》真本，说今本诸王传记混杂在诸人列传中，古本诸王传记则都在《陈项传》之前。又说古本《汉书》称“永平十六年（73）五月十一日己酉，郎班固上”，而今本没有。古本《叙传》称为“中篇”，今本称为“叙传”。今本《叙传》记载了班彪的事迹，但古本说“班彪自己有传”。今本《纪》及《表》、《志》、《传》不符合次序，而古本符合次序，总共编成三十八卷。今本《外戚传》在《西域传》后面，而古本《外戚传》在《帝纪》之后。今本《韩彭英卢吴传》说：“韩信只是饥饿之徒，英布实际上是个受过黥刑的囚徒，彭越也就是一个盗贼，吴芮是闯荡江湖者。风云兴起而蛟龙腾跃，遂成为王侯。”而古本叙述道：“淮阴侯韩信坚毅，持剑闯荡。国家英才，实在要属彭越、英布，成为王侯，风云兴起而蛟龙腾跃。”古本第三十七卷注音释义，以帮助雅谈，而今本没有这一卷。
两个本子竟如此不同。所谓古本《汉书》，是萧琛在宣城时，有北方的僧人南渡，只带着一个葫芦，其中装有《汉书·叙传》。僧人说：“三辅老人相传，是班固真本。”萧琛好奇，索求而得到了这本书。此书多有与今本不同者，纸墨也古老，文字多有龙飞凤舞的笔势，非隶非篆。萧琛十分珍视，于是把它赠给了鄱阳王萧范。见《梁书·萧琛传》。
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