三监、武庚之叛，同于叛而不同于情。注释①三监、武庚之叛：三监所指何人，历来说法不一。另一说是，三监指管叔、蔡叔和武庚，不包括霍叔，“监”则指监视殷商旧民。周武王死后，成王年幼，周公代理国政，管叔、蔡叔等均不满，因此散布谣言中伤周公，后连同武庚起兵反对周公，周公东征获胜，平定了叛乱。译文三监、武庚之叛，虽然同样都是叛乱，但情理不同。......
2023-11-27
《千百年眼》中的图谱之益
【摘要】：世无图谱，人亦不识图谱之学。张华固博物矣，此非博物之效也，见汉宫室图焉。逮郑夹漈④见杨佺期⑤《洛京图》，方省张华之由，见杜预⑥《公子谱》，方觉平一之故。由是而知图谱之学，其裨益宏矣。译文世上没有图谱，人们也不了解图谱之学。假使张华没看过图，就算读尽汉代之书，也不会知道前代宫室的出处；假使武平一没看过谱，就算诵读《春秋》像倒瓶中之水，也不会知道古人氏族的本末。
世无图谱，人亦不识图谱之学。张华①，晋人也，问以汉之宫室，千门万户，其应如响，时人服其博物。张华固博物矣，此非博物之效也，见汉宫室图焉。武平一②，唐人也，问以鲁三桓、郑七穆，春秋族系，无有遗者，时人服其明《春秋》，平一固熟于《春秋》矣，此非明春秋之功也，见《春秋》世族谱焉。使华不见图，虽读尽汉人之书，亦莫知前代宫室之出处；使平一不见谱，虽诵《春秋》如建瓴水③，亦莫知古人氏族之始终。当时作者，后世史臣，皆不知其学之所自。逮郑夹漈④见杨佺期⑤《洛京图》，方省张华之由，见杜预⑥《公子谱》，方觉平一之故。由是而知图谱之学，其裨益宏矣。今之学者，此类都成废阁，何怪其博洽不逮古人也。歆、向之罪可胜讨乎！
注释
①张华（232—300）：西晋大臣，著作家。字茂先，范阳方城（今河北固安西南）人。学识渊博，著有《博物志》十篇。②武平一（约678—约741）：唐朝大臣，颍州郡王载德子。名甄，并州文水（今属山西）人，博学，通《春秋》。③建瓴水：倒瓶中之水。语出《汉书·高祖本纪》：“譬犹居高屋之上建瓴水也。”④郑夹漈（jì）：即郑樵，见“四皓赐碑”条注。⑤杨佺期（？—399）：东晋将领。弘农华阴（今陕西华阴东）人。⑥杜预：见“短丧不自文帝”条注。(www.chuimin.cn)
译文
世上没有图谱，人们也不了解图谱之学。张华是西晋时人，被问到汉代的宫室，千门万户，他应答如流，当时的人佩服他的博物。张华固然博物，但这不是博物的功效，而是因为他看过汉代宫室图。武平一是唐代人，被问到鲁国三桓、郑国七穆、春秋族系，没有遗漏的，当时的人佩服他懂《春秋》，武平一固然熟悉《春秋》，但这不是熟悉《春秋》的功效，而是他看过《春秋》氏族谱。假使张华没看过图，就算读尽汉代之书，也不会知道前代宫室的出处；假使武平一没看过谱，就算诵读《春秋》像倒瓶中之水，也不会知道古人氏族的本末。当时的作者，后世的史臣，都不知道他们学问的源头。等到郑樵见到杨佺期的《洛京图》，才省觉张华学问的源头，见到杜预的《公子谱》，才了解武平一熟谙《春秋》族系的缘故。从此就可以知道，图谱之学，其裨益宏大。现在的学者，此类书都被废置不理，这就难怪他们博洽不及古人了。刘歆、刘向的罪过怎么申讨都不为过啊！
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