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2023-11-27
秦国法令：弃灰于道为死罪，一探另类中华史
【摘要】：秦法，弃灰于道者弃市②。此固秦法之苛，第弃灰何害于事而苛酷如此？固知弃灰于道，乃古人先有此禁，但未必刑之如秦法。译文秦国法令，把灰丢弃在道路上的人处以死刑。秦国禁止弃灰，难道是出于畜养马的考虑吗？就知道弃灰于道，是古人之前就有此禁令，但是其刑罚未必如秦国法令，古人只有仲夏时才施行此禁令，秦国可能四季都禁止，因此人们认为其苛刻了。
秦法，弃灰于道者弃市②。此固秦法之苛，第弃灰何害于事而苛酷如此？盖尝疑之。偶阅《马经》：马性畏灰，更畏新出之灰，马驹遇之辄死，故石矿之灰往往令马落驹。秦之禁弃灰也，其为畜马计耶？一日又阅《夏小正》③及《月令》④，乃毕得其说。仲夏之月⑤毋烧灰⑥。郑氏⑦注谓为伤火气⑧是矣。是月王颁马政，游牝⑨别群，是毋烧灰者，亦为马也。固知弃灰于道，乃古人先有此禁，但未必刑之如秦法。古人惟仲夏乃行此禁，秦或四时皆禁，故以为苛耳。
注释
①弃灰：《史记·李斯列传》：“故商君之法，刑弃灰于道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。”②弃市：古代在闹市执行死刑，并将尸体暴露示众。③《夏小正》：《大戴礼记》中的一篇，记农事历法。《大戴礼记》为先秦礼仪论著的选集，相传为西汉戴德编纂。现在所说的《礼记》相传为戴德侄子戴圣编著，因此又称为《小戴礼记》。④《月令》：参“三礼之乖异”条注。⑤仲夏之月：夏季的第二个月，即农历五月。⑥灰：一作“炭”。⑦郑氏：郑玄，东汉经学家，字康成，北海高密（今山东省高密市）人。郑玄注解过毛诗、三礼、《周易》、《论语》及《尚书》等。⑧火气：火之气，郑玄以阴阳五行的思想注解，此处“火”为金、木、水、火、土五行之“火”。夏天属火，故有伤火气（即火气过旺）之说。⑨游牝：发情的母畜，此指怀孕的母马。(www.chuimin.cn)
译文
秦国法令，把灰丢弃在道路上的人处以死刑。这固然是秦国法令烦琐，只是弃灰有什么妨害而如此严苛残酷呢？曾经有过怀疑。偶然读到《马经》：马天性怕灰，而且更害怕新出的灰，马驹遇到就会死亡，因此石矿之灰往往令马流产。秦国禁止弃灰，难道是出于畜养马的考虑吗？某天又看《夏小正》及《月令》，才看到完整的说法：五月不要烧炭，郑玄注解说因为烧炭会使火气过旺。这个月君王颁布养马的政令，怀孕的母马跟马群分开，因此不烧炭，也是为了保护马。就知道弃灰于道，是古人之前就有此禁令，但是其刑罚未必如秦国法令，古人只有仲夏时才施行此禁令，秦国可能四季都禁止，因此人们认为其苛刻了。
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