季文子的三思行为与中华史中的另类人物形象

2023-11-27 理论教育版权反馈

【摘要】：季文子三思①季文子相三君，其卒也，无衣帛②之妾、食粟之马，无藏金玉，无重器③，可谓善矣。时人皆信之，故曰“季文子三思而后行”，夫子不然之，则曰：“再，斯可矣。”这期间，宣公去世，季文子因借口东门襄仲杀嫡立庶事驱逐东门氏，归父返鲁，设坛复命后奔齐。季文子这也是公孙弘使用布制的被子、王莽的谦恭那样伪装。如果季文子能三思，就不会结党篡权，行贿齐国，独揽大权，起兵齐国，聚敛财物，扩张自己以自肥了。

季文子三思①

季文子相三君，其卒也，无衣帛②之妾、食粟之马，无藏金玉，无重器③，可谓善矣。然怨归父之谋去三家④，至扫四大夫之兵以攻齐⑤，方公子遂弑君立宣公⑥，行父不能讨，反为之再如齐纳贿焉⑦，又率师城莒之诸、郓二邑以自封植⑧。其为妾马金玉也多矣！是亦公孙弘之布被⑨、王莽之谦恭⑩也。时人皆信之，故曰“季文子三思而后行”，夫子不然之，则曰：“再，斯可矣。”若曰：“再尚未能，何以云三思也？”使能再思，不党篡而纳赂，专权而兴兵，封植以肥己也。文公不得其辞，乃云思至于三，则私意起而反惑。诚如其言，则《中庸》所谓“思之弗得弗措也”，《管子》所谓“思之思之，又重思之，思之不通，鬼神将通之”，吴臣劝诸葛恪“十思”者，皆非矣。

注释

①季文子：即季孙行父，姬姓，季氏，名行父，谥号文，春秋时鲁国正卿，其祖父是季友，季友辅佐鲁僖公多年，谥“成”，史称“成季”。成季儿子无佚生行父。季文子辅佐过鲁宣公、鲁成公和鲁襄公。“季文子三思”语出《论语·公冶长》：“季文子三思而后行。子闻之，曰：‘再，斯可矣。’”即想两次就可以了。②衣帛：这里“衣”作动词用。帛，丝织品。③无重器：《左传·襄公五年》作“无重器备”，重，读为chóng。无重，仅一具，无重复。器备，一切用具。译文据此译出。④“然怨”句：三家，即三桓，参看“世官之弊”条“三桓”注。归父，即公孙归父，姬姓，东门氏，字子家，鲁庄公之孙，东门襄仲（即后文的公子遂）之子。东门襄仲曾杀死嫡子太子恶与公子视，强立鲁文公宠姬敬嬴之子公子俀，是为鲁宣公，东门襄仲因此专政。公孙归父因父亲拥立宣公的缘故，受宣公宠信。宣公和归父想要去除三桓以张公室，归父因此到晋国聘问，想借助晋国的力量。这期间，宣公去世，季文子因借口东门襄仲杀嫡立庶事驱逐东门氏，归父返鲁，设坛复命后奔齐。⑤“至扫”句：《左传·成公二年》载：“六月癸酉，季孙行父、臧孙许，叔孙侨如、公孙婴齐帅师会晋郤克、卫孙良夫、曹公子首及齐侯战于鞌，齐师败绩。”扫，疑为“帅”之误。⑥见前“然怨”句注。⑦“反为”句：《左传·宣公元年》：“夏，季文子如齐，纳贿以请会。”纳贿，行贿。⑧城：修筑城墙。莒（jǔ）：莒国，在今山东省莒县一带。郓（yùn）：郓城，在今山东省沂东县东北。封植：也作“封殖”，有扩张势力，聚敛财货的意思。⑨公孙弘之布被：公孙弘（前200—前121），字季，西汉大臣，官至丞相，当了丞相后仍然很节俭。布被，即布制的被子，形容生活之清苦。虽然公孙弘不乏才干，有政绩，可是心胸狭隘，睚眦必报，表面与人为善，背后却多有阴险报复，因此其“布被”被视作“诈”。⑩王莽之谦恭：《汉书·王莽传上》：“莽群兄弟皆将军五侯子，乘时侈靡，以舆马声色佚游相高，莽独孤贫，因折节为恭俭……迁骑都尉光禄大夫侍中，宿卫谨敕，爵位益尊，节操愈谦。”王莽常以周公自居，并效仿过“金滕”之举，后篡位，统治期间，经济混乱，法令苛刻。因此其“谦恭”被视作伪装。党篡：结党篡权。指杀太子恶和公子视，立庶子俀事。思之弗得弗措：《中庸》原文为：“有弗思，思之弗得弗措也。”意为有些没思考过的事就要认真思考，不想明白不停止思考。措，放下，放弃。《中庸》原是《礼记》中的一篇，相传为战国时子思作，儒家经典之一，与《论语》、《孟子》和《大学》并称“四书”。《管子》原意为“非鬼神之力也，精气之极也”，“精气”指人的精神元气。吴臣，指三国时吴国的吕岱（161—256），字定公，广陵海陵（今江苏泰州）人。历官昭信中郎将、庐陵太守、镇南将军、大司马等，有战功，为官清廉。诸葛恪（203—253），字元逊，三国时琅邪阳都（今山东沂南南）人。诸葛瑾之子，诸葛亮之侄。(www.chuimin.cn)

译文

季文子辅佐过三代君主，他死后，没有穿丝绸的小妾，没有喂食粮食的马，没有收藏铜器玉器，没有重复的用具，可谓良善。但是怨恨公孙归父计谋去除三桓，至于率领四个大夫的军队攻打齐国，在公子遂弑君立鲁宣公的时候，季文子没有讨伐他，反而为他到齐国行贿，又率领军队在莒国的诸、郓两个城邑，聚敛财富，扩张自己的势力。这样聚敛来的小妾、良驹、铜器、玉器该有多少啊！季文子这也是公孙弘使用布制的被子、王莽的谦恭那样伪装。当时的人都相信他，因此说“季文子三思而后行”，孔子不同意，他说：“思考两次，就可以了。”好像是在说：“思考两次都不可能，还说什么三思。”如果季文子能三思，就不会结党篡权，行贿齐国，独揽大权，起兵齐国，聚敛财物，扩张自己以自肥了。朱熹没有理解其中的意思，才说思考到第三次，则私心起，反而迷惑了。如果真像他说的这样，则《中庸》所谓“不想明白就不放弃”，《管子》所谓“思考、思考、反复思考，思之不通，人的精神元气会帮助你想通”，三国时吴国的吕岱劝诸葛恪“十思”，就都是错的了。

季文子的三思行为与中华史中的另类人物形象

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