《千百年眼》中的非同寻常中华史-《诗序》不可忽视

2023-11-27 理论教育版权反馈

【摘要】：注释①《诗序》：见上一条的注。②均为《诗经》的篇名。译文《诗经》中的《桑中》、《东门之坩掸》、《溱洧》、《东方之日》、《东门之池》、《东门之杨》、《月出》，《诗序》认为是讽刺淫邪的诗，而朱熹《诗集传》认为是淫邪者自己写的。

《桑中》、《东门之坩掸》、《溱洧》、《东方之日》、《东门之池》、《东门之杨》、《月出》②，序以为刺③淫，而朱传④以为淫者所自作。《静女》、《木瓜》、《采葛》、《邱中有麻》、《将仲子》、《遵大路》、《有女同车》、《山有扶苏》、《萚⑤兮》、《狡童》、《蹇裳》、《子之丰》、《风雨》、《子衿》、《扬之水》、《出其东门》、《野有蔓草》，序本别指他事，而朱传亦以为淫者所自作。夫以淫昏⑥不检之人，发而为放荡无耻之词，而其诗篇之繁多如此，夫子犹存之，则不知其所删何等一篇也。夫子之言曰“思无邪”，如序者之说，则虽诗词之邪者，亦必以正视之；如朱子之说，则虽诗词之正者，亦必以邪视之。且《木瓜》、《遵大路》、《风雨》、《子衿》诸篇，虽或其词间未庄重，然首尾无一字及妇人，而谓之淫耶，可乎？盖尝论之，均一劳苦之词也，出于序⑦情闵劳者之口，则为正雅；而出于因役伤财者之口，则为变风⑧也。均一淫佚之词也，出于奔者之口则可删，而出于刺奔者之口则可录也。均一爱戴之词也，出于爱桓叔、共叔者之口则可删，而出于刺郑庄、晋昭者之口则可录。

注释

①《诗序》：见上一条的注。②均为《诗经》的篇名。坩掸，音shàn，经过除草、整治的郊外的土地。溱洧，音zhēnwěi。③刺：讽刺。④朱传：朱熹注解《诗经》的著作。⑤萚，音tuò。⑥淫昏：极度昏庸，淫乱昏聩。⑦序：疑即“恤”。⑧变风：《诗经》“国风”中《邶风》至《豳风》等十三国的作品，与“正风”（即《周南》、《召南》）相对。(www.chuimin.cn)

译文

《诗经》中的《桑中》、《东门之坩掸》、《溱洧》、《东方之日》、《东门之池》、《东门之杨》、《月出》，《诗序》认为是讽刺淫邪的诗，而朱熹《诗集传》认为是淫邪者自己写的。《诗经》中的《静女》、《木瓜》、《采葛》、《邱中有麻》、《将仲子》、《遵大路》、《有女同车》、《山有扶苏》、《萚兮》、《狡童》、《蹇裳》、《子之丰》、《风雨》、《子衿》、《扬之水》、《出其东门》、《野有蔓草》，《诗序》认为所指为其他的事，而朱熹《诗集传》也认为是淫邪者自己写的。淫邪昏聩者，表达为放荡无耻之词，这样的诗篇还有这么多，孔夫子还留存了下来，那不知道孔子删除的都是怎样的诗篇啊。孔夫子说过“思无邪”，按照《诗序》作者的说法，则即使是淫邪的诗词，也非要从严肃的角度解读；按照朱熹的说法，则即使是严肃的诗词，也非要从淫邪的角度来解读。而且《木瓜》、《遵大路》、《风雨》、《子衿》等篇，虽然可能有些用词不庄重，但全诗没有一个字提到女人，还说它们淫邪，这有道理吗？我的看法，同样是劳苦之词，出于体恤民情，怜悯劳苦者之口，则为正雅；但出于因被劳役损失财产者之口，则为变风。同样是淫逸之词，出于私奔者之口就可以删除，而出于讽刺私奔者之口就可以收录。同样是敬爱用户之词，出于敬爱桓叔、共叔者之口就可以删除，出于讽刺郑庄公、晋昭侯之口就可以收录。

《千百年眼》中的非同寻常中华史-《诗序》不可忽视

相关推荐