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2023-11-27
《金縢》：追溯《千百年眼》中的中华史
【摘要】：《金縢》非古《书》读《书》至《金縢》，反覆详究，疑其非古《书》也。盖卜册之书，藏于宗庙，启之则必王与大夫皆弁。译文读《尚书》读到《金縢》这一章，反复详细探究，怀疑这一章不是古《尚书》的内容。
《金縢》非古《书》
读《书》至《金縢》，反覆详究，疑其非古《书》也。夫周公面却二公①穆卜②，以为“未可戚我先王③”矣，乃私告三王④，自以为功⑤。此
人⑥佞子之所为也，而谓周公为之乎？且滋后世刲股⑦醮⑧天之俗，其册祝⑨有曰：“今我即命⑩于元龟
，尔其许我，我其以璧与珪
，归俟尔命。尔不许我，我乃屏
璧与珪。”夫人有事于先王，而可以珪璧要之乎？又曰：“公归，乃纳册于金縢之匮
中。”盖卜册之书，藏于宗庙，启之则必王与大夫皆弁
。既曰周公别为坛
，则不于宗庙之中明矣；不于宗庙，乃私告也。周公人臣也，何得以私告之册而藏于宗庙金縢之匮，又私启之也？又曰：“王与大夫尽弁，以启金縢之书，乃得周公所自以为功，代武王之说。”夫武王疾瘳
，四年而崩，周公居东
，二年而归，凡六年之久。周公尚卜，恶
有朝廷六年无事而不启金縢之匮，至今乃启之耶？即此五事，反覆详究，是编非古《书》也必矣。
注释
①二公：指太公和召公，太公即姜太公，召公，周文王的儿子、武王的弟弟。②穆卜：恭敬地卜问吉凶。③未可戚我先王：原文为“未可以戚我先王”，戚，孔安国认为：“戚，近也。未可以死近先王也。”郑玄则认为：“戚，忧也。未可忧怖我先王也。”武王病了，二公想要去占卜，周公说不可拿死生这种事让文王忧心、惊怖。④三王：指太王、王季和文王。⑤功：《史记·鲁周公世家》作“质”。自以为功，即把自己当作抵押。⑥
（xiān）人：小人，奸佞之人。⑦刲（ku）ī股：割大腿肉，割股祭祀，表示崇敬之至。⑧醮（jiào）：道士设坛念经作法事。⑨册祝：指写在册书上祭告天地宗庙的祝词。⑩即命：听命。
元龟：大龟，用于占卜。
璧、珪：均是礼神的玉器。璧以礼神，珪以为贽。
屏：藏。屏璧与珪，指不再事神。
金縢（téng）之匮（gu）ì：金縢，指用金属制的带子将收藏书契的柜封存。匮，同“柜”。
弁（biàn）：指皮弁，白鹿皮做的一种帽子。
坛坩掸（shàn）：古代祭祀的场所。筑土曰坛，除地曰坩掸。
疾瘳：病愈。
居东：避居东都。一说居东指周公东征。
恶（wū）：同“乌”，疑问词，哪。(www.chuimin.cn)
译文
读《尚书》读到《金縢》这一章，反复详细探究，怀疑这一章不是古《尚书》的内容。周公当面拒绝太公和召公恭敬卜问吉凶的请求，认为“不能以武王病重的事忧怖先王”，却私自祝告太王、王季和文王，以自己作为抵押。这是奸佞小人的做法，怎么能说是周公做的呢？而且滋生后世割股祭祀、念经作法的风俗。他祭祀写在册书上的祝词说：“现在我听命于占卜的大龟，你们若答应我，我就报以璧与珪，回去后听候你们的命令。你们若不答应我，我就藏起璧和珪，不再事神。”人有事求于先王，可以用珪、璧要挟他们吗？又说：“周公回去后，将册书放入金制带子封存的柜子中。”卜问的册书，收藏在祭祀祖宗的庙宇里，必须王与大夫都戴上皮帽才能开启。既然说周公另外设了祭祀场所，那很明显就不是在宗庙中祭祀；不在宗庙之中，就是私自祝告。周公为人臣子，怎么能够把私自祝告的册书收藏在宗庙里用金制带子封存的柜子里，而且还私下开启呢？还有人说：“王与大夫都戴上皮帽，开启了金带封存的柜子，看到里面收藏的册书，才知道周公把自己当作抵押，代替武王的说法。”后来武王病愈，四年后去世，周公避居东都，两年后才回来，总共有六年之久。周公崇尚卜问，哪有朝廷六年都不开启柜子，到现在才开启的道理呢？就是上述五件事，反复详细推究，这一章必然不是古《尚书》中的内容。
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