《千百年眼》：揭秘《禹贡》之地理智慧

2023-11-27 理论教育版权反馈

【摘要】：《禹贡》一书，作于虞夏②之际，乃千百年谈地理者，卒莫能外也。及考之《禹贡》，则曰“沿于江海，达于淮泗”，是江未尝有达淮之理。《禹贡》之书，不过数千言耳，古今言地理抵牾⑤，莫不于此取质焉，后此者其可舍之而不为依据乎？夫《禹贡》所以不可及者何？注释①《禹贡》：《尚书》中的一篇。译文《禹贡》这本书，写于虞夏之际，千百年来论述地理的人，都不能出其外。

《禹贡》一书，作于虞夏②之际，乃千百年谈地理者，卒莫能外也。是故大贤如孟子，其论洪水曰：“决汝汉，排淮泗，而注之江。”是江有通淮之道矣。及考之《禹贡》，则曰“沿于江海，达于淮泗”，是江未尝有达淮之理。盖吴王夫差掘沟以通于晋，而江始有达淮之道，孟子盖指夫差所掘之沟以为禹迹也明矣。博洽如史迁，其作《河渠书》曰：“斯③为二渠，复禹旧迹。”是以二渠出于禹者也。及考之禹迹，河自龙门至于大陆④，皆为一流，至秦河决魏都，始有二流。子长盖误指秦时所决之渠以为禹迹也明矣。吁！《禹贡》之书，不过数千言耳，古今言地理抵牾⑤，莫不于此取质焉，后此者其可舍之而不为依据乎？夫《禹贡》所以不可及者何？神圣之擘画⑥，原非后儒所能仿佛；且也州不系于方城⑦，而系之山川，所以千古如一日，而莫之能违也。

注释

①《禹贡》：《尚书》中的一篇。②虞夏：有虞氏之世和夏代。③斯：劈。斯为二渠，即分为二渠。④大陆：指大陆泽，又名巨鹿泽、广阿泽，一个已经消失的湖泊，位于今河北省邢台市境内。⑤抵牾（dǐwǔ）：抵触，矛盾。⑥擘（bò）画：筹划，安排。⑦方城：即长城。(www.chuimin.cn)

译文

《禹贡》这本书，写于虞夏之际，千百年来论述地理的人，都不能出其外。因此，像孟子一样才德超群的人，论述洪水时说：“挖掘汝水、汉水，疏通淮水、泗水，引导流入长江。”表明长江有通淮水的水道。而考察《禹贡》的相关记载，说的是“沿着长江、黄海到达淮水、泗水”，表明长江不可能通淮水。大概是吴王夫差挖掘水道使长江通往晋，长江才有通淮水的水道，明显孟子认为夫差挖掘的水道是禹时旧迹。即使像司马迁一样学识广博，他写的《河渠书》记载：“黄河分成的两条河渠，是禹时旧迹。”即认为黄河二渠是禹的功劳。但是考察禹时旧迹，黄河从龙门到大陆泽，都是一条水流，到秦朝时黄河决口，泛滥于魏都，才分成两条水流。司马迁大概把秦朝时黄河决口形成的河渠误认为禹时旧迹也就很清楚了。唉！《禹贡》这本书，不过几千个字，过去和现代辨析地理学上的矛盾，无不在其中找寻质证的资料，其后的论述可以撇开它，而不把它当作依据吗？《禹贡》不可超越的原因是什么？崇高的圣人对地理的刻画，本来就不是后世学者能比得了的；而且各州不是依傍于长城，而是依傍于山岳、江河，所以永远都是一样，不会有所改变。

《千百年眼》：揭秘《禹贡》之地理智慧

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