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司马氏历史功绩与毛泽东肯定

【摘要】:虽然最终完成统一是在司马炎手上,但是司马懿的开创之功也是巨大的,是不能抹杀的。毛泽东肯定司马氏的完成统一,正是肯定了符合人民大众心愿的历史趋势。

一部《三国演义》,总的政治倾向是歌颂统一反对分裂的。小说开头就说:“话说天下大势,分久必合,合久必分。”结尾处又说:“此所谓‘天下大势,合久必分,分久必合’。”开头讲“合久必分”,讲宦官专权,讲黄巾起义,讲十八路诸侯讨董卓,讲魏吴蜀三家纷争,到后来讲曹操统一北方,讲孙氏集团统一江左,讲刘备统一两川,讲司马氏统一天下,所以小说结尾处总结为“分久必合”,这种“分”与“合”的易位,不是简单的两个字,它反映了“天下大势”的趋向和走势,反映了作者和读者对统一的向往和拥护。

晚年,毛泽东与伴读的老师芦狄谈《三国志》,谈到三国时代的统一趋势,谈到司马氏集团对统一的贡献。他说:

“汉末开始大分裂,黄巾起义摧毁了汉代的封建统治,后来形成三国,还是向统一发展的。三国的几个政治家、军事家,对统一都有所贡献,而以曹操为最大。司马氏一度完成了统一,主要就是他那时打下的基础。”(芦狄:《毛泽东读二十四史》《中国第一人毛泽东》,湖南人民出版社1999年1月第1版,第325—326页)

关于曹操等人对统一所作的贡献,另有专文论及,这里只说司马氏对“完成统一”所作的贡献。“司马氏”指的是司马懿、司马师、司马昭、司马炎这祖孙三代。毛泽东使用了“司马氏”的概念,而不是只提司马炎,显然是包括司马懿在内的。虽然最终完成统一是在司马炎手上,但是司马懿的开创之功也是巨大的,是不能抹杀的。他辅佐曹氏四主奠定了北方统一的基业,擒孟达,敌诸葛,夺取辽东,巩固曹魏政权,是他为统一所做贡献中的佼佼者。这些前两节已有所涉及,此不赘述。

当然,三国时代最终统一天下的是司马炎。这个历史的幸运儿,承父祖余荫,演出了“三国归晋”的历史剧。毛泽东对他的业绩是肯定的。《三国演义》对司马炎兴师灭吴,虽然写得很简略,但褒扬之情溢于言表。小说最后一回《荐杜预老将献新谋 降孙皓三分归一统》,突出地表明了作者对晋统一的肯定。小说写与吴军对垒的晋将羊祜镇守襄阳“甚得军民之心”。羊祜死,南州百姓“罢市而哭。江南守边将士,亦皆哭泣。襄阳人思祜存日,常游于岘山,遂建庙立碑,四时祭之”。可见他深为人民爱戴。(www.chuimin.cn)

接替羊祜的右将军杜预“老成练达,好学不倦”,奉晋主之命,在襄阳抚民养兵,准备伐吴。杜预在伐吴进军之中,“令人持节安抚,秋毫无犯”,孙皓投降,兵临建业,“开仓赈济吴民,于是吴民安堵”,“至此三分归于晋帝司马炎,为一统之基矣”。作者在这里,不仅歌颂司马氏伐吴一统天下为顺应历史潮流的壮举,而且还以对比手法,颂扬晋伐吴是以仁义之师伐无道昏君,是正义的。这样写,既符合“合久必分,分久必合”的历史发展事实,也符合人民向往国家统一的心愿。

有的论者指出:《三国演义》的“总的主题是表现广大人民群众要求统一的愿望,总结了自周秦以来中国封建社会不断地从分裂走向统一的这种普遍的、带规律性的历史现象。而且更为可贵的是,它还在某种程度上指出了分裂割据是一种倒退的历史现象,而通过政治和军事的斗争实现新的统一则是历史发展的必然趋势,不管由谁来取得这个统一,都是历史的进步。”(胡邦炜:《从“合久必分”到“分久必合”》,《三国演义研究集》,四川省社会科学院出版社1983年12月第1版)这个评论是有道理的。

毛泽东肯定司马氏的完成统一,正是肯定了符合人民大众心愿的历史趋势。即使在今天,分裂总是不得人心的,搞分裂的人是历史的罪人!