郭嘉多谋善断世上没有先知先觉，没有什么前知五百年，后知五百年的刘伯温。无非是多谋善断，留有余地。郭嘉这个人足智多谋，初在袁绍麾下不得施展。1959年上半年，毛泽东评论三国官渡之战，一方面批评袁绍的多端寡要，另一方面十分赏识郭嘉的多谋善断。谋是基础，只有多谋，才能善断。后来，郭嘉果然多谋善断，料事如神，言必有中。......
2023-11-27
毛泽东读《三国演义》：司马懿多谋略善权变，智谋胜公孙
【摘要】：司马懿长于用兵，是三国人物中可与诸葛亮、周瑜、曹操相匹敌的智谋人物，“多谋略，善权变”是他的显著特点。诸葛亮因司马懿深有谋略，闻报大惊，恐为蜀国大患，便采纳马谡的离间计，假借司马懿的名义遍贴告示，说要兴师拥立新君。司马懿到辽东后，根据拟定的作战方案，随着敌人情况的变化而调整其战术。司马懿出其不意擒孟达，以变制变胜公孙，看出其用兵贵在斗智用谋。
1958年10月31日当晚，毛泽东赴郑州途中，专列到达河南新乡时做短暂停留，准备在列车上召开一个座谈会。
新乡地委第一书记耿起昌率领参加座谈的10名县委书记登上了专列。在列车会议室里，毛泽东同上车的同志一一握手。
10位县委书记是第一次见到毛泽东，心情既兴奋又激动，一时不知道说什么好。
毛泽东见没人说话，便展开手中的名单看了看，然后抬起头问道：“延津县委书记苗润生，你是苗族？”苗润生迅速站起来回答：“我姓苗，是汉族。”
毛泽东又问温县县委书记李树林：
李树林回答：“还在，基本上完好。”
毛泽东又说：“他出身士族，多谋略，善权变，为魏国重臣。”（唐汉、振肖：《龙之魂——毛泽东历史笔记解析》，红旗出版社1998年10月第1版，上卷，第497页）
接着，毛泽东与别的县委书记谈起话来。
显然，毛泽东谈古说今是为了缓和大家初次见面有点紧张局促的状况。往事越千年，司马懿的练兵洞居然“基本完好”，这引起熟知三国历史和《三国演义》人物的毛泽东对三国中后期重要角色司马懿的评论，虽然是廖廖数语，但重点突出地勾勒出司马懿的面貌和特点。
《三国演义》不仅有魏、蜀、吴三国，其实是三国四方，还要加上后来创建了晋朝的司马氏集团。这个集团包括司马懿和长子司马师、次子司马昭、孙子司马炎。(www.chuimin.cn)
司马懿“出身士族”，是个有身份、有知识的人。他是河内（今河南）温县人，祖父司马隽是颍川太守，父亲司马防是京兆尹，可谓官宦世家。曹操任司空时，强制性地征召司马懿出仕为官，后来以其才智和勤奋取得曹操的信任。曹魏时代，司马懿服侍曹氏四代：曹操、曹丕、曹叡和曹芳，虽然多次受到猜忌，甚至被贬官，但终因他不仅有大谋，而且能够大忍，还是被曹氏所信任。曹操、曹丕去世时，他都是托孤辅政大臣。曹丕代汉称帝之时，他已是抚军大将军，进入最高决策层。晚年，魏主屡用他率领重兵抵抗诸葛亮的北伐中原，保住了魏国的西鄙边境。所以毛泽东说他是“魏国重臣”。
司马懿长于用兵，是三国人物中可与诸葛亮、周瑜、曹操相匹敌的智谋人物，“多谋略，善权变”是他的显著特点。从他擒杀孟达和败公孙渊两次战役中，完全可以看清这点。
《三国演义》第九十四、九十五回描述，魏明帝太和元年（228年），魏主曹叡令司马懿督雍梁兵马。诸葛亮因司马懿深有谋略，闻报大惊，恐为蜀国大患，便采纳马谡的离间计，假借司马懿的名义遍贴告示，说要兴师拥立新君。本来此事派人查处便可澄清，因华歆说司马懿有“狼顾之相”，曹叡本疑忌司马懿，也就趁机将其削职回乡。孔明知道了，大喜说：“吾欲伐魏久矣，碍于司马懿总雍、凉之兵。今既中计遭贬，吾有何忧！”立即兴兵屯汉中以伐魏。
曹叡先后派驸马夏侯楙、大将军曹真领兵迎敌，都不是孔明对手，屡战屡败。曹叡与群臣商量对策，太傅钟繇推荐司马懿再次出山，曹叡因找不出退蜀之将，下诏复司马懿官职，加封平西都督，以退蜀兵。
这时，原蜀叛将、现任魏新城太守的孟达与孔明谋定，拟起兵取洛阳，孔明取长安。有人将此谋告诉司马懿，司马懿来不及奏知魏主，则立即领兵兼程赶赴新城，同时派使者传令孟达集本部军马听候调遣，并说司马懿已赴长安，以麻痹孟达。孔明知司马懿复职，即告知孟达小心在意，而孟达复信不以为然，认为司马懿如果知道情况要奏知魏主，往返需时一个月，而他已部署好了，“懿即来，达何惧哉”？殊不知司马懿是“出其不意，攻其不备”。正当他以为司马懿不知其谋而心中暗喜时，司马懿已兵临城下，孟达措手不及，终被擒杀。
接着，司马懿引兵到长安见曹叡，奏不待旨擒杀孟达之事，曹叡大喜说：“卿之学识，过于孙、吴矣！”曹即令司马懿出关破蜀兵。因街亭是汉中咽喉，蜀兵粮道，司马懿即出兵直取街亭。孔明知是司马懿领兵前来，也料其必取街亭，认为马谡深明兵法，便准其自请前往守街亭，并让他立下军令状。由于马谡违背孔明部署，致被司马懿所破。孔明知失了街亭，非常吃惊，急忙布置撤兵，退回汉中。司马懿擒孟达、退蜀兵，如此迅速而轻易地打了两次漂亮的胜仗，说明他谋略精深，用兵确有超人之处！
善晓兵机的司马懿不轻易用兵，而是待谋定能胜而后才用之。他能根据战场的实际情况，敌变我变，以权制权。
小说第一百六回描写辽东太守公孙渊派兵十万杀奔中原。曹叡召司马懿计议破敌之策。司马懿说：“臣部下马步军四万，足可破敌。”曹叡说：“卿兵少路远，恐难收复。”司马懿说：“兵不在多，在能设奇计用智耳。”曹叡问：“卿料公孙渊作何举动？”司马懿答道：“渊若弃城预走，是为上计也；守辽东拒大军，是中计也；坐守襄平，是为下计，——必被臣所擒矣。”曹叡问：“此去往复需几时？”司马懿道：“四千里之远，往百日，攻百日，返百日，休息六十日，大约一年足矣。”
司马懿到辽东后，根据拟定的作战方案，随着敌人情况的变化而调整其战术。公孙渊知司马懿领兵来战，派卑衍、杨祚分八万兵屯于辽东拒守而不战。司马懿笑说：“贼不与我战，欲老我兵耳。我料贼众大半在此，其巢穴空虚，不若弃却此处，径奔襄平；贼必往救，却于中途击之，必获全功。”司马懿围城打援的办法果然使敌军中计。在往救襄平途中中伏大败。公孙渊只好退保襄平，坚守不出。这就是司马懿所说的下计，困守一城，被魏兵四面围住。司马懿使人回去催粮，得粮后军心安定，围攻待敌粮尽，使渊军无守城之心。于是，网开一面，公孙渊因无粮只能出城逃奔，终被伏兵擒杀。
司马懿出其不意擒孟达，以变制变胜公孙，看出其用兵贵在斗智用谋。《孙子兵法》上说：“能因敌变化而致胜，谓之神。”此司马懿之谓欤？！
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