毛泽东和老帅们一样，都在维护“八条”，1967年3月27日晚，毛泽东在一次谈话中讲到“八条”执行过程中出现的问题时说：“我们都是‘事后诸葛亮’。现在看来，当时没有个‘八条’也是不行的。”历来对驾驭政治局势很有信心的毛泽东，也承认当初制定“八条”是必要的，尽管这是“事后诸葛亮”。“事前诸葛亮”当然可贵，可许多时候，“事后诸葛亮”也十分必要，这与“马后炮”大有不同，正所谓“亡羊补牢，犹未为晚”也。......
2023-11-27
毛泽东惊人言论：诸葛亮心理学专家！
【摘要】：可是，约在1956年8月，毛泽东却出语惊人地说：“诸葛亮精通心理学！”他认为诸葛亮给周瑜“治病”就是依据了周瑜的心理状态。无疑，毛泽东认为，周瑜的疾病起因于“心病”，诸葛亮的“疗法”就包括着心理诊断和心理治疗。诸葛亮生活的时代没有产生心理学，但心理实践是存在的，心理运动规律也被初步地片断地认识到了，只是没有形成专门学科罢了。毛泽东幽默地说“诸葛亮精通心理学”，也是渊源有自。
心理学发端于西方，20世纪初随着西学东渐，被介绍到我国。1917年，北京大学建立起我国第一所心理学实验室。可是，约在1956年8月，毛泽东却出语惊人地说：
“诸葛亮精通心理学！”
诸葛亮生活于公元2世纪末3世纪初，他怎么会精通心理学，他精通哪些心理学？
据毛泽东的随身警卫沈同回忆，1956年8月，有一次毛泽东参加舞会，休息时，问几个小青年，你们都已经有了工作，又能学习，还有什么困难吗？
大家闲谈起看病问题。
毛泽东说，治病也应该有全局观点，从病人身体的全局出发，抓住重点，才好对症下药，做到药到病除。治病救人是不能简单粗率的。
有个女孩问毛泽东，治病与病人的心理状态有什么关系？
毛泽东说，有关系。于是他给大家讲了个《三国志》里的故事：
魏、蜀、吴三国鼎立，蜀国的军师诸葛亮精通心理学，摸透了东吴领兵的大都督周瑜的心理，于是在互相搞统一战线时，他帮助东吴大败魏军，解除了周瑜的重重忧心，治好了他的心病。但是当蜀、吴双方进入交战状态时，他又利用周瑜争强好胜的心理，加剧了他的心病，气得周瑜心病发作，不战而亡。（沈同：《在毛泽东身边的日子——一个警卫员的回忆》，中央文献出版社1993年12月第1版，第42页）(www.chuimin.cn)
这里可能是回忆者记述有误：诸葛亮与周瑜的这个故事见于《三国演义》，而不是《三国志》，因为《三国志》中的周瑜胸襟坦荡，并没有“心病发作”；这个故事发生于“三国鼎立”之前，那时蜀国还没有建立。
在毛泽东看来，诸葛亮既能“治好”又能“加剧”周瑜的心病，这是因为他摸透了周瑜的心理，因此可以说诸葛亮“精通心理学”。
所谓“治好”周瑜的心病，指的是赤壁大战中的故事。那时曹操率大军南下，收降荆州，击败刘备，直逼东吴。孙权和刘备结成联盟，“互相搞统一战线”。曹兵与孙刘联军对峙于长江岸边的赤壁。东吴大都督周瑜用离间计杀了曹军懂水战的将领，用苦肉计安排黄盖诈降，用连环计把曹军战舰联结在一处，做好了火攻曹军的准备，可他在山上观察风向，只有西北风，没有东南风，火攻只能烧自己。于是，他“忽然往后而倒，口吐鲜血，不省人事”，被诸将救起，病卧帐中。诸葛亮知道内情，并不着急，对鲁肃说：“公瑾之病，亮亦能医。”他们来到帐中，诸葛亮问周瑜：“何期贵体不安？”瑜曰：“‘人有旦夕祸福’，岂能自保？”孔明笑曰：“‘天有不测风云’，人岂能料乎？”周瑜大惊失色，料定孔明必知其意。孔明笑着说：“亮有一方，便教都督气顺。”于是他写了十六个字：“欲破曹公，宜用火攻；万事俱备，只欠东风。”并告诉周瑜：“此都督病源也。”接着孔明又“借”来东风，使周瑜顺利纵火，大破曹军。这也就治好了周瑜的“心病”。
所谓“加剧”周瑜的心病，指的是赤壁大战后，孙刘联盟因争夺地盘而破裂，“双方进入交战状态”，诸葛亮连用三计，战败周瑜：第一计，当周瑜同曹仁争夺南郡时，诸葛亮坐收渔人之利，不费刀兵，轻取战果；第二计，当周瑜欲用美色消磨刘备意志，安排东吴招亲，把孙权的妹妹嫁给刘备时，诸葛亮将计就计，弄假成真，至使“周郎妙计安天下，陪了夫人又折兵”；第三计，当周瑜假说发兵去取西川，实则要偷袭荆州时，诸葛亮识破机关，布下四路伏兵，破了周瑜的“假途灭虢”之计。这三次较量的结果，周瑜总是“一着棋高难敌对，几番算定总成空”。所以他“心病发作，不战而亡”。
毛泽东肯定治病与病人的心理状态“有关系”。他认为诸葛亮给周瑜“治病”就是依据了周瑜的心理状态。这在今天也是有科学根据的。现代医学心理学认为，借用心理活动的改变，可以促进个体病理过程的消失，可以促使正常机能的恢复。现在，心理诊断和心理治疗被越来越广泛地应用于诊疗临床。心理医生在分析和研究病人个体的生理心理特点的基础上，对个体在行为中出现的一些偏态进行心理诊断，从而提出克服这些偏态的医疗方法。俗话中所说的“心病还须心药医”，就包含着一定的心理治疗的科学性。
无疑，毛泽东认为，周瑜的疾病起因于“心病”，诸葛亮的“疗法”就包括着心理诊断和心理治疗。虽然毛泽东没有具体解释治病与病人的心理状态有什么具体关系，但我们通过他讲诸葛亮给周瑜治心病，也能明了其中的道理。
诸葛亮生活的时代没有产生心理学，但心理实践是存在的，心理运动规律也被初步地片断地认识到了，只是没有形成专门学科罢了。毛泽东幽默地说“诸葛亮精通心理学”，也是渊源有自。
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