为讲清这个问题，毛泽东问刘备请诸葛亮干什么，言外之意，就是刘备是为了请教治国安邦的计策，是为了倾听孔明的意见。刘备对孔明言听计从，也可以算一种封建时代的“民主”作风吧。刘备只请了孔明一个人，他的“民主”实在有限得很；我们的民主则要倾听党内外所有人们的意见，广度和深度都不是刘备、孔明们所能比拟的。......
2023-11-27
毛泽东评刘备决策：警示不可感情用事
【摘要】：毛泽东批评刘备感情用事，主要是指刘备决策讨伐东吴时的错误举动。东吴袭取荆州、斩杀关羽以后，刘备时刻以兄弟情义为首位，欲兴兵报杀弟之仇。毛泽东来到刘备的家乡，纵观古今，感慨万千，他对刘备的一生作出评价，透彻地指出刘备一生最大的失误是“好感情用事”。正当中国革命走向全国胜利的时候，毛泽东以此提醒人们“千万不可以感情用事”，乃警世良言，使革命者足可以保持清醒头脑。
刘备一生最大的错误，是盲目发动彝陵之战，蜀国精锐之师，损失大半，使本来处于弱小地位的蜀国，更失去扫平群雄平定四海的实力和主动权。毛泽东对刘备的这个错误，从不同角度做出过评论。
1949年3月24日傍晚，从河北西柏坡向北平挺进的党中央机关的吉普车队，开进了涿县县城。毛泽东一行人住在了第四野战军四十二军军部的大院里。
人们各自按照安排的地方休息了。
司机们开着汽车上了铁路线，说是要把汽车都开到火车的平板车厢上去。
在毛泽东的身边，李银桥和卫士组的几个人，又听毛泽东向他们讲起了《三国演义》的故事。
毛泽东饶有兴趣地对大家说，《三国演义》中的刘备就是在涿州同关羽、张飞结拜成异姓三兄弟的，这里就是书中说的“桃园三结义”的地方；又说刘备的野心大，从一个织草席、卖草鞋出身的人，经过二十几年的风雨搏斗、军阀混战，才在诸葛亮的辅佐下临时占据了湖北的荆州，后来又夺取了四川，总算站稳了脚跟；但他志大才疏学识浅，好感情用事，在许多问题上用感情代替了政策，因为想报二弟关羽被东吴杀害之仇，置江山社稷于不顾，不听诸葛亮等谋臣的劝阻，贸然负气出兵，结果被东吴打得大败而归，自己无颜再回成都见诸葛亮和文武百官，死在了临近湖北的四川省东部奉节县城东的白帝城。
毛泽东以他渊博的知识侃侃而谈，他身边的工作人员们津津有味地听着。毛泽东最后又语重心长地说：
“历史上的教训应当注意呢！我们进了北平，决不做李自成，将来也决不可以学刘备。干革命决不可以感情用事，无论做什么工作，只要是为了党的事业和人民的事业，我们每个同志都可以牺牲自己的生命；但如果是为了个人的私利和亲戚朋友、为了自己的小家庭和老战友、老同学以及小团体的私利，我们每个人是万万不可以感情用事的。”（邸延生：《历史的真言——李银桥在毛泽东身边工作纪实》，新华出版社2000年7月第1版，第359—360页）
■雪弟恨先主兴兵(www.chuimin.cn)
听了毛泽东的话，人们纷纷点头，牢牢记住了进城以后一不做李自成，二是将来不学刘备，三是对待革命工作决不感情用事……
毛泽东批评刘备感情用事，主要是指刘备决策讨伐东吴时的错误举动。东吴袭取荆州、斩杀关羽以后，刘备时刻以兄弟情义为首位，欲兴兵报杀弟之仇。公元221年，刘备即皇帝位，很快即降下兴兵伐吴的诏书：
“朕自桃园与关、张结义，誓同生死。不幸二弟云长，被东吴孙权所害；若不报仇，是负盟也。朕欲起倾国之兵，攻伐东吴，生擒逆贼以雪此恨！”
刘备先私仇而后国恨、舍大敌而拆同盟的举动，遭到了有识文武大臣的劝谏和阻拦。被兄弟情谊遮蔽了双眼的刘备听不进劝谏，他甚至掷表于地说：“朕意已决，无得再谏！”
刘备发动战争的决策，犯了兵家大忌。《孙子兵法·火攻篇》中说：“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。合于利而动，不合于利而止，怒可以复喜，愠可以复悦耳，亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。”可惜，刘备没有把握这个“安国全军”的法则，为兄弟私仇怒而兴师，愠而致战，结果被火烧连营七百里，蜀国大伤元气。刘备无颜见蜀中父老，忧病交加，死于白帝城。
涿州，是刘备的家乡。《三国演义》第一回就介绍刘备家住涿县楼桑村。毛泽东来到刘备的家乡，纵观古今，感慨万千，他对刘备的一生作出评价，透彻地指出刘备一生最大的失误是“好感情用事”。《三国演义》对刘备的这条缺点作了淋漓尽致的描写，看了此段，常使英雄扼腕。
正当中国革命走向全国胜利的时候，毛泽东以此提醒人们“千万不可以感情用事”，乃警世良言，使革命者足可以保持清醒头脑。建国初期，毛泽东故乡的亲戚朋友，或让其办事，或求其谋职，毛泽东一方面不忘亲情，另一方面又坚持原则，绝不以感情代替政策，为人楷模。这里面是否有接受刘备教训之意呢？总而言之，他自己确实做到了“干革命决不可以感情用事”。
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