甘露寺与三国演义中刘备招亲的故事有关

2023-11-27 理论教育版权反馈

【摘要】：甘露寺的“出名”，与《三国演义》中刘备招亲的故事大有关系。因为按照演义的描写，刘备是在甘露寺相的亲。刘备招亲的故事流传很广，甘露寺也就有了知名度。甘露寺位于今江苏镇江市北固山。由于刘备甘露寺招亲的故事流传广泛，世人皆知，于是才在山上附会了这些“遗迹”，弄假成真。

1955年7月，毛泽东在杭州接见访问日本归来的中国科学代表团茅以升一行。晚上，毛泽东招待代表团吃饭，在散席后，他把大家送出门，路上他问茅以升：“你是江苏哪县人？”茅以升回答：“镇江人。”

毛泽东说：“镇江有个甘露寺，是全国出名的。《三国演义》上说，刘备在这里招亲，实际不对，孙权是把他妹妹送到荆州成婚的。”（茅玉麟　孙士庆；《中国桥魂——茅以升》，科学普及出版社1991年10月版，第132—133页）

甘露寺的“出名”，与《三国演义》中刘备招亲的故事大有关系。因为按照演义的描写，刘备是在甘露寺相的亲。刘备招亲的故事流传很广，甘露寺也就有了知名度。甘露寺位于今江苏镇江市北固山。这里，流传着许多有关三国的故事。北固山顶梳妆楼，相传是刘备夫人孙尚香梳妆打扮的地方，内有吴国太会见刘备相亲的塑像。与之相距不远的是祭江亭（又叫北固亭），相传孙夫人被骗回东吴后，得知刘备兵败身死白帝城，曾在此设奠遥祭，然后投江自尽。

其实，甘露寺始建于公元六世纪的南朝萧梁时代，三国孙吴时北固山上尚无亭台楼阁。由于刘备甘露寺招亲的故事流传广泛，世人皆知，于是才在山上附会了这些“遗迹”，弄假成真。今人邓拓在题“甘露寺”的诗中感慨地说：“孙吴甘露本无寺，寺建南梁武帝间。远昔兴废都莫问，流传史事尽人知。”

刘备“过江招亲”“甘露寺相亲”的故事，出自《三国演义》第五十四至五十五回。说赤壁大战后，刘备向孙权借得荆州，周瑜为夺回荆州，建议孙权趁刘备甘夫人去世之机，将其妹嫁配刘备，欲赚刘备到南徐，加以禁囚，逼其交出荆州。孙权答应，即命吕范往荆州说媒。诸葛亮识破其计，并将计就计，授赵云三条“锦囊妙计”，命赵云带五百军士护送刘备过江招亲。到了南徐，赵云依计而行，弄假成真，经过甘露寺相亲，刘备与孙夫人成婚，一同返回荆州。周瑜弄巧成拙，又不甘心失败，即命徐盛、丁奉、陈武、潘璋等率军追赶。孙夫人怒斥追兵，令其让路，遂到江边，被诸葛亮接应上船。诸葛亮还命军士齐声大叫：“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵！”周瑜又羞又怒，箭疮迸裂，昏倒船上。

毛泽东评论《三国演义》上说刘备在甘露寺相亲，“实际不对”，是比较小说故事和历史事实而言的。所谓“实际”，指的就是历史事实。那么，历史上刘备到东吴招亲到底是怎么回事呢？据《三国志·蜀书·先主传》记载：赤壁之战后，刘表之子刘琦不久病死，众人推刘备为荆州牧。刘备势力的增长，“（孙）权稍畏之，进妹固好。先主至京（今镇江市）见（孙）权，绸缪恩纪。”可见刘孙联姻，纯粹是一种政治交易。是孙权主动攀亲以巩固孙刘联盟，共同对付曹操。大概毛泽东理解“进妹”二字，就是孙权“把妹妹送到荆州成婚”。这样，所谓甘露寺相亲，也就成了子虚乌有，因那时甘露寺还没建呢。(www.chuimin.cn)

毛泽东既读小说《三国演义》，又读史著《三国志》，因此谈话时常能把小说故事和历史事实进行比较。刘备“过江招亲”故事中的虚虚实实，他也是很了解的。哪是虚构，哪是史实，他信口道来，游艺于文史之间，常使听者获益匪浅。

刘备“过江招亲”的故事，是《三国》最有名的故事之一，以致形成了一句歇后语，就是“刘备招亲——弄假成真”。毛泽东表述思想，也有引用这句歇后语的时候。1958年3月9日，毛泽东在成都会议上讲话，他提出二十五个问题，供与会者讨论。其中第十七个是“整风问题”，他说：

“整风问题。双反抓到题目了。知识分子‘红透专深’，这个口号好。刘备招亲，弄假成真。他们有部分人是真的，多数是半真半假，有小部分是假的，可以发展突变的。有去年整风反右为基础，今年又有生产高潮，使资产阶级知识分子有突变可能。红安县干部改变快。”

毛泽东按照“红透专深”的标准，把知识分子分为三种类型：真的；半真半假的；假的。并认为中间是大多数，两头是“部分人”或“小部分人”。他希望“假的”和“半真半假”的知识分子通过整风像“刘备招亲，弄假成真”那样，实现“发展突变”。毛泽东还认为1957年的整风反右和1958年的生产高潮，使知识分子“有突变可能”。应该说，毛泽东的主观愿望是好的，是想实现知识分子劳动化，使他们思想上红起来，业务上深下去。但是，1957年的整风反右犯了扩大化的错误，1958年的生产高潮（即“大跃进”）犯了“左”的错误，都给革命事业带来了莫大损害，挫伤了人民群众（包括知识分子）干社会主义的积极性。这是毛泽东所始料不及的，也不是他的初衷。

甘露寺与三国演义中刘备招亲的故事有关

相关推荐