用人团结致成大事-毛泽东读《三国演义》

2023-11-27 理论教育版权反馈

【摘要】：尽管刘备比曹操所见略逊，但刘备这个人会用人，能团结人，终成大事。他揭示了事业成功的一条秘诀：会用人，团结人。刘备会用人，团结人，还体现在知错即改上。刘备会用人，能团结人，从根本上说，在于他有凝聚人心的素质。他于此时强调会用人，能团结人以成就一番事业，无不与时局和应对时局的策略相关。毛泽东特意点出刘备善于用人终成大事，笔者理解是因为刘备做得更好些。

1957年3月20日下午，林克（毛泽东英文秘书）随毛泽东由南京飞往上海，途经镇江上空时，毛泽东手书了辛弃疾的词《南乡子·登京口北固亭》：“何处望神州，满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手，曹刘，生子当如孙仲谋。”

手书毕，毛泽东向林克解释了这首词的意思和词中的典故。

毛泽东说词里“不尽长江滚滚流”是借杜甫的诗句；“生子当如孙仲谋”是借曹操的名句。看过《三国演义》就知道，曹操煮酒论英雄时说：夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。刘备说：谁能当之？曹操以手指刘备后自指说：今天下英雄惟使君与操耳。尽管刘备比曹操所见略逊，但刘备这个人会用人，能团结人，终成大事。（孙宝义：《毛泽东的读书生涯》，知识出版社1993年1月第1版，第40页）

毛泽东谈古论今，议论风生，由辛词的“生子当如孙仲谋”（仲谋为孙权的字）联想到曹操煮酒论英雄，由曹操的英雄观联想到刘备的会用人团结人。

他揭示了事业成功的一条秘诀：会用人，团结人。

遍览《三国演义》，可知这六个字，刘备当之无愧。

清代学者赵翼在《廿二史札记》中评论刘备：“寄人篱下，无寸土可以立业，而数人者患难相从，别无二志，此固数人者忠义，而刘备亦有深结其隐微而不可解者矣！”这个评论可谓一语中的。

刘备以织席卖鞋的出身，到处奔波，寄人篱下，而终成建立蜀汉政权的伟业，其在用人和团结人上确有“深结其隐微而不可解者”！

其实，所谓“隐微”，也不是不可剖白，其核心的东西，不外乎倾心向下属和各阶层挖掘有真才实学的人才，深结其心，振奋其志，成就其业，使人才实现自身价值。

刘备的会用人，团结人，首先表现在思贤若渴上。这方面最显著的例子是刘备“三顾茅庐”请诸葛，以百折不挠的毅力使文能安邦武能定国的孔明受感动出山。诸葛亮加入刘备集团，使其如虎添翼，逐步走出困境，迎来了事业的巅峰期，诸葛亮也“鞠躬尽瘁，死而后已”，以报“先帝之明”。这个故事在《三国演义》中有最精彩最详尽的描写，可谓妇孺皆知，笔者不想多说。

刘备会用人，团结人，其次表现在知人之明。《老子》说：“知人者智，自知者明。”刘备可谓知人善任。他于顺境或逆境中，都能做到用人不疑。《三国演义》第四十一回，刘备被曹操大军追赶，兵败当阳，此时赵云并刘备妻小一干人不知下落——(www.chuimin.cn)

正凄惶时，忽见糜芳面带数箭，踉跄而来，口言：“赵子龙反投曹操去了也！”玄德叱曰：“子龙是我故交，安肯反乎？”张飞曰：“他今见我等势穷力尽，或者反投曹操，以图富贵耳！”玄德曰：“子龙从我于患难，心如铁石，非富贵所能动摇也。”糜芳曰：“我亲见他投西北去了。”张飞曰：“待我亲自寻他去。若撞见时，一枪刺死！”玄德曰：“休错疑了……子龙此去，必有事故。吾料子龙必不弃我也。”

事实证明，刘备的判断是正确的；赵云不但没有弃刘投曹，反而于百万军中杀出一条血路，救出幼主阿斗。

刘备的知人之明，还在于能够透过现象看到本质。《三国演义》第八十五回描写，刘备“白帝城托孤”时，马谡在侧，刘备令其退出，而后问诸葛亮：“丞相观马谡之才何如？”孔明曰：“此人亦当世之英才也。”先主曰：“不然。朕观此人，言过其实，不可大用。丞相宜深察之。”后来的街亭之战，证明马谡徒读兵书，大用大失，给北伐曹魏进取中原的大事，造成无法弥补的损失。这反证刘备看人确实入木三分。

刘备会用人，团结人，还体现在知错即改上。庞统与诸葛齐名，一称“卧龙”，一称“凤雏”。庞统有“匡济之才”，初投刘备帐下，只安排他去做一个县令，后经张飞的实地考察，证明庞统确有“大才”，刘备知道自己屈才了，马上检讨说：“屈待大贤，吾之过也！”遂下阶请罪，拜庞统为副军师中郎将，与孔明共赞方略。

刘备会用人，能团结人，从根本上说，在于他有凝聚人心的素质。刘备创业目标明确，奋斗精神不衰，即使在兵穷势孤，依附他人时，也始终保持进取精神和独立人格。他用共同的理想目标凝聚人心，使跟他走的人觉得奋斗有目标，精神有寄托，前途有希望，齐聚在他的旗帜下。刘备是雄才大略的英主，他为人正派，胸怀坦荡，严责己，宽待人，使人才不仅为我所用，而且能成为知音知己。诸葛亮为报知遇之恩，“两朝开济老臣心”，不光是他本人忠心，也有刘备的以诚相待所产生的效力。刘备以贤以德，把文武奇才凝聚在自己的周围，组成一个团结坚强的领导核心，死心塌地为兴复汉室政治目标服务，这是他的高明处。即使在封建时代，这也是那些大大小小的权术家、阴谋家所难以企及的。他们虽然能靠手段用人于一时，但很难结其心，同其志，患其难，成为知己。

毛泽东为什么在1957年上半年讲刘备会用人能团结人呢？林克说——

毛泽东书写和讲解诗词那段日子，正是波兰、匈牙利事件发生，波及中国，部分地区出现工人罢工、学生罢课、农民退社，中央又决定开展整风的多事之秋。这些时日，毛泽东乘飞机往返于天津、济南、徐州、南京、上海等数城，除了徐州是路过外，每到一地，毛泽东都要会见各地主要领导干部，并在干部大会上作报告，讲正确处理人民内部矛盾问题，匆忙而紧张。

然而，就是在这种令人不安的氛围下，毛泽东思接千载，精骛八极，思绪跨越时空，论词温史，随心所欲地从中抽出精彩片段，即兴发挥。他于此时强调会用人，能团结人以成就一番事业，无不与时局和应对时局的策略相关。也就是在这一阶段，毛泽东逐渐形成了知识分子的大多数是拥护社会主义的，“百花齐放，百家齐鸣”应是基本的、长期的方针等观点。

刘备、曹操、孙仲谋（孙权），都是杰出人物。《三国演义》对他们的用人之道都有周道详备的描写，读之启人智慧。还是清人赵翼说：“三国之主用人各不同。”（《廿二史札记》）他说的是历史，小说上的介绍与此相同。毛泽东特意点出刘备善于用人终成大事，笔者理解是因为刘备做得更好些。

用人团结致成大事-毛泽东读《三国演义》

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