两个勇猛过人战将的身影在毛泽东的眼里渐渐重叠在一起,他不禁由衷地赞叹道:彭德怀真像《三国演义》里的燕人张飞张翼德。毛泽东深感彭德怀是位骁勇过人、能征善战、不可多得的战将,诗句写完,他意犹未尽,又联想到《三国演义》中的情节,连连称赞彭德怀“像《三国演义》里的燕人张飞张翼德”,是开路的“先锋”。......
2023-11-27
1975年,暮年的毛泽东与陪读的北大老师芦荻漫谈《三国志》,谈到三国时代的统一趋势,谈到曹操对统一北方和西晋一统的历史贡献,他说:
“汉末开始大分裂,黄巾起义摧毁了汉代的封建统治,后来形成三国,还是向统一发展的。三国的几个政治家、军事家,对统一都有所贡献,而以曹操为最大。司马氏一度完成了统一,主要就是他那时打下的基础。”(芦荻:《毛泽东读二十四史》,《中国第一人毛泽东》,湖南人民出版社1999年1月第1版,第325—326页)
毛泽东的这段话,言简意赅地点明了三国时代的天下大势和政治主旋律,那就是经过汉末的大分裂、大动荡、大分化,走向天下一统。三国的孙吴、刘蜀、曹魏三大政治集团,还有后来的司马氏集团,尽管他们之间发生了种种政治、军事的严重对抗和激烈斗争,但是作为这几个集团领袖的曹操、孙权、刘备和司马炎等,都是趋向统一并为统一作出了贡献的。
东汉末年,政治腐败,皇帝昏聩,宦官专权,阶级矛盾激化,爆发了黄巾起义。封建军阀乘镇压农民起义之机,扩展势力,割据称雄,互相兼并,战争迭起。一统的国家陷入了分裂混乱的局面,人民陷入了灾难痛苦的深渊。杀戮人民,抢掠财物的暴行,到处都在发生。“白骨露于野,千里无鸡鸣”(曹操语)的诗句,是对国家分裂、民不聊生凄惨景况的真实描写和控诉,在一定程度上反映了人民对和平统一、安定生活的向往。
反映历史趋势与《三国志》相一致的历史小说《三国演义》,对统一中国的描写采用了热情洋溢的笔调,无论是对孙权、刘备,还是对曹操、司马炎,只要是致力于天下一统的行动,皆予肯定。
虎踞江东的孙氏父子,皆怀有争夺天下统一中国之心。孙坚讨董卓,在洛阳建章宫得到传国玉玺,立即托疾辞归江东,“别图大事”。孙策承继父业,曾准备北伐。孙权更以汉光武和齐桓、晋文之霸业自许,多次兴师伐魏征蜀,谋求统一天下。(www.chuimin.cn)
后来统一了两川的刘备,从桃园结义起,就打出“上报国家,下安黎庶,整顿纲纪,匡济汉室”的旗帜。他三顾茅庐,求贤若渴,是希望诸葛亮“以天下苍生为念”,出山辅助他“伸大义于天下”,统一中国。刘备在占领益州后,并不满足于西川一隅之地,要伐魏灭吴,成就一统大业。他的主要助手诸葛亮早在隆中,就为他制定了“先取荆州为家,后取西川建基业,以成鼎足之势,然而可图中原”的战略宏图。刘备死后,诸葛亮六出祁山,姜维九伐中原,都是为了实现一统大业。
《三国演义》对曹操纵横北方,讨董卓、除袁术、破吕布、败刘备、灭袁绍、降张绣、征乌桓等扫荡群雄统一北方半壁河山的英雄业绩,是充分肯定的。尤其是统一北方的决定性战役——官渡之战,写曹操以少赢多,以弱胜强,充分表现了他的雄才大略。曹操北定中原后,饮马长江,率兵南征,意欲统一天下。他要“扫清四海”,使“天下归心”。曹操死后,曹丕继承了曹操的事业,先后伐吴、征蜀,“欲一统天下”。曹氏集团,几代苦心经营北方,发展经济,安定民心,整军经武,为后来西晋的统一奠定了雄厚的基础。
毛泽东比较三国各派政治家、军事家对国家统一所作的贡献,认为曹操比别人更胜一筹,贡献最大,这是符合历史事实的,也是符合小说描写的。曹操不仅扫灭群雄,统一北方,而且南下夺荆州,西进取汉中,孙权上表称臣,刘备守险避让,没有他铺平道路,打下基础,司马氏的统一天下是难以想象的。
暮年毛泽东感慨三国分合,大谈统一贡献,虽然是读书的即兴之语,却是毕生政治主张的自然张扬。毛泽东少年读书时就抱定“国家兴亡,匹夫有责”的信念,终生为振兴中华而奋斗,终于使积弱积贫的“东亚病夫”重新崛起,自立自强于世界民族之林,成为东方强国。这种政治旨趣,使他当然爱慕历史上为祖国统一作出贡献的英雄,高度评价他们的业绩。这是毛泽东读《三国演义》留给我们的一笔宝贵精神遗产。
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2023-11-27
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