毛泽东读《三国演义》：魏君对待张绣如故

2023-11-27 理论教育版权反馈

【摘要】：毛泽东在信中说：“‘迷途知反，往哲是与，不远而复，先典攸高’，几句见丘迟与陈伯之书。此书当作古典文学作品，可以一阅。‘朱鲔喋血于友于，张绣剚刃于爱子，汉主不以为嫌（疑），魏君待之若旧’，两个故事，可看注解。”丘迟在《与陈伯之书》中引用了两个典故：一个是东汉初人朱鲔和光武帝刘秀的故事，一个是我们前文提到的张绣与曹操的故事，即“张绣剚刃于爱子……魏君（曹操）待之若旧。”

1959年的庐山会议，因彭德怀的一封信，以及后来对这封信的赞成和支持，彭德怀、黄克诚、张闻天、周小舟被错误地定为所谓“反党集团”。

庐山，在党史上写下了沉重的一笔。

周小舟，时任中共中央候补委员、湖南省委第一书记。早在1936年，他就是毛泽东的秘书，并以其才能和品质受到毛泽东的重用。任秘书两年多，1938年秋，毛泽东派他到抗日战争最艰苦、最残酷的敌后根据地去工作。湖南解放后，周小舟随中共和谈代表团回到湖南任职，直至后来任省委第一书记。

1958年11月至1959年3月，毛泽东主持召开了武昌会议和两次郑州会议。在第一次郑州会议前，毛泽东视察了河北、河南，发现在人民公社问题上存在着许多混乱现象，并开始纠正当时已经认识到了的若干错误。周小舟看到毛泽东着手纠正“左”的错误，心里十分高兴，曾对省委别的领导人说：“有些错误带有‘左’倾盲动主义的性质，不纠正是十分危险的。”

1958年12月，彭德怀回湖南，周小舟陪同在湘潭视察。临走，彭总给当地干部规定了八不准：不准搞瞎指挥，不准浮夸，不准说假话，不准搞强迫命令，不准打人，不准罚口粮，不准拆社员房屋，不准毁风景林。经过接触，周小舟发现他与彭总的许多观点一致，因此和彭总谈得十分投机。彭总襟怀宽阔，心直口快，他不同意“大跃进”、人民公社的许多做法，也直言不讳。

下面问题成堆，周小舟也决心做一次深入切实的调查。从4月29日起，他开始了庐山会议前夕的湘西之行，历时近一个月，掌握了大量的第一手材料。听了1958年粮食产量浮夸虚报的情况，周小舟面色严肃地说：“这些‘卫星’是浮夸，是吹牛皮，决不要跟着这股风走。我们共产党应当讲老实话，办老实事。这种造假浮夸之风，下次我到北京开会，一定要向毛主席汇报的。”

6月23日，毛泽东回湖南。从1953年起，毛泽东每次回来，总是周小舟陪伴。有关毛泽东的起居、安全、文娱体育活动，都由他安排，这次也是如此。

6月28日，周小舟随毛泽东去武汉。路上，毛泽东要周小舟和罗瑞卿、童小鹏等一起，去湖北农村调查。29日，毛泽东乘船去庐山。周小舟在湖北农村走访了3天以后，于7月1日去庐山。

通过1958年下半年的工作实践和1959年上半年的调查研究，在周小舟的头脑里，由朦胧而清晰，逐渐形成了一个观念：我们工作中的问题，集中到一点主要是越来越“左”了，越来越不实事求是了。他决心把群众的呼声、基层的情况如实地向党中央和毛泽东反映。

接着发生的，便是那次震惊中外的庐山会议。

周小舟的文才能力素为毛泽东所重视，两人有很好的友谊。在庐山会议期间，毛泽东将《回韶山》《登庐山》两首诗稿，交周小舟和胡乔木提意见。

7月3日开始分组座谈。当天，周小舟到彭德怀处，谈了湖南的工业情况：过去湖南没有重工业基础，现在有钢铁厂、电机制造厂、机械厂等。轻工业也有很大的发展。水利建设成绩也很大，平均四十天不下雨，还可保收。

7月6日，周小舟到彭德怀处，谈到去年粮食产量报了假数。彭问：“为什么呢？”周小舟说：“是压出来的，一次说粮食数字不落实，第二次又说不落实，连造几次数字，下面的干部就摸到一个底——要虚报不要实报。”彭说：“只能是有多少报多少，决不能虚报，也不能少报。”周小舟说：“现在吃大锅饭，就要大锅大灶，烧柴火不节省，劳力也不节省。小锅小灶，妇女、弱劳力都可以煮饭，但现在非用劳力不可。搞了公共食堂，家庭用水也不方便，群众对公共食堂有意见。”彭说：“这些问题，你应当如实地向主席反映。”周小舟说：“昨天向主席谈了一些，希望彭总有机会时也同主席谈谈。”

7月11日晚上，毛泽东找周小舟、周惠、李锐三人谈话，气氛融洽。周小舟说：“高指标是‘上有好者，下必甚焉’。”这句话是很有些斤两的，毛泽东听了似不介意。毛泽东说，1958年有些事他有责任，提倡敢想敢干，也是胡思乱想，引起唯心主义。因此，不能全怪下面和各部门。否则，人们会像蒋干一样抱怨：曹营之事，难办得很！毛泽东又谈到曹操赤壁失败之后想念郭嘉的故事，说了“国乱思良将，家贫念贤妻”之类的话，引起在场的人们大笑一阵。

7月12日，周小舟到彭德怀处，把头天晚上毛泽东讲话内容告诉了彭总。彭总要写信给毛泽东，周小舟支持，并建议他将在西北小组的发言记录整理出来送给毛泽东。彭总说：“很好，你当了我的参谋。”

彭总的信于7月14日晨送交毛泽东。这封信由毛泽东批示，印发各同志参考，并加了标题：彭德怀同志的意见书。

7月19日开会时，周小舟发言说：彭总的信“精神是好的，我是同意的，至于某些提法、分寸、语句，我认为是可以斟酌的”。

庐山会议前期，是继续贯彻第一次郑州会议以来的精神，纠正“大跃进”和人民公社化运动中的“左”倾错误，准备形成《纪要》发给全党。但由于对产生错误的原因和经验教训认识不足，彭德怀的信一公布出来，情况便起了变化，纠“左”演变成“反右”。(www.chuimin.cn)

8月1日，周小舟收到毛泽东的一封信和一本书——内有南朝梁人丘迟所著《与陈伯之书》。毛泽东在信中说：

“‘迷途知反，往哲是与，不远而复，先典攸高’，几句见丘迟与陈伯之书。此书当作古典文学作品，可以一阅。‘朱鲔喋血于友于，张绣剚刃于爱子，汉主不以为嫌（疑），魏君待之若旧’，两个故事，可看注解。”（《建国以来毛泽东文稿》，中央文献出版社1993年1月第1版，第八册，第397页）

陈伯之，南朝梁人，曾为北魏平南将军。梁朝北伐，丘迟作《与陈伯之书》劝陈伯之归梁。陈伯之后来降梁，官至通直散骑常侍。

丘迟在《与陈伯之书》中引用了两个典故：一个是东汉初人朱鲔和光武帝刘秀的故事，一个是我们前文提到的张绣与曹操的故事，即“张绣剚刃于爱子……魏君（曹操）待之若旧。”

官渡之战时，张绣听从谋士贾诩的计策，归降曹操。曹操果然不计前仇，他亲自上前，拉着张绣的手，设宴欢迎张绣的到来。不久，儿子曹均又取张绣的女儿为妻，仇家成了亲家。张绣拜为扬武将军。官渡之役，张绣力战有功，迁升为破羌将军。又随从曹操在南皮攻破袁谭军。尽管当时天下人口锐减，张绣的封邑却有2000户，而曹操手下大臣绝大部分封邑未满1000户。史书上说张绣的封户“特多”。（《三国志·魏书》本传）曹操这样做，当然有他的道理，他对贾诩说：“使我信重于天下者，子也。”曹操从统一大局出发，不计旧仇私仇，大胆信任曾经反对自己的人，表现了一个开明的封建政治家的宽阔襟怀。

毛泽东的信以古喻今，传递出心底对周小舟的期望，真诚地盼他“迷途知返”，并表明自己对周小舟将“待之若旧”，一如既往。

周小舟8月2日曾给毛泽东回信，是令毛泽东失望的一封信。这时候，毛泽东已经确信庐山上有个“反党集团”。

8月3日，会议即分成三个大组，开始批判彭德怀、黄克诚、张闻天和周小舟。批判的调子越来越高，逼着周小舟等人承认犯了反党、反毛泽东、反总路线和右倾机会主义路线错误。

8月13日，周小舟再次给毛泽东写信：“从当前反彭反右斗争形势来看，势有必然，而解剖我自己，披肝沥胆，又感觉与实际情况确有出入。我想到假若戴上这两顶帽子，我对主席、中央、全党、湖南党员和人民，甚至对自己的老婆和孩子，都必然说明我犯了反党、反中央、反主席、反总路线，右倾机会主义路线两条错误。然而再说下去，势必泪潸潸下，不尽欲言。”接下去，周小舟开始写出交代。在交代中，他处处承担责任，保护同志，表现了履崎岖若坦途的情操和勇气。

然而，八届八中全会还是通过了《关于以彭德怀同志为首的反党集团的错误的决议》。

周小舟之所以没有“知反（返）”，关键是他没有“迷途”。因此，他敢于无畏地向毛泽东进言，为的是让全党和党的领袖回到唯物主义的认识路线上来。为了真理他付出了沉重代价：失去了党的领袖的信任，失去了名誉、地位，被迫断绝了同许多战友和同志的联系，也一度失去了天真无邪的儿女对父亲的真挚的爱。

其实，在庐山上，他只要放弃真理，顺应一下潮流，这一切他都不会失去的。他几次得到毛泽东的呼唤，他心中是清清楚楚的。可他没有这样做。

从此，正值英年的周小舟从中国的政治舞台上消失了。

应该说，毛泽东引用曹操与张绣的典故，希望周小舟“迷途知返”，其初衷是诚恳的良好的，他暗示自己的胸怀比“魏主”要宽阔。悲剧在于他错把正道当“迷途”，自己却一步步走向晚年错误的“迷途”。

庐山会议之后，接着在全党开展了一场“反右倾”斗争，这是建国以后我们党内政治生活中一次较大的失误。在政治上使党内从中央到基层的民主生活遭到严重损害，错误地打击了一大批敢于实事求是，向党反映实际情况，提出批评意见的同志，支持了浮夸风、说假话的不良倾向。在经济上使“左”倾错误延续了更长的时间。最后，导致了灾难性的十年动乱。

“魏君待之若旧”，这是一种胸怀。以毛泽东而论，对待持不同意见的人，对待反对过自己的人，甚至对待自己的仇人和敌人，他的胸襟要比“魏君”宽广得多。这为几十年的革命生涯所证实。但是，在庐山他没有做到这点，对周小舟没有“待之若旧”。这不是他的胸怀狭窄了，而是步入了“左”的“迷途”，误把坚持真理的同志当成了“右倾机会主义分子”，这限制了他的胸襟。

毛泽东读《三国演义》：魏君对待张绣如故

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