南中地势险要、地处偏远，不满之心存在已久；孟获是南中地区少数民族的首领，在当地颇具威信。孟获为叛军首领。孟获以自己世代居住南中为由，反说是我们犯他土地，并不是他造反。孟获回去重整兵马，再次交战。此番，孟获仍然不服，认为是自己部将叛变而被抓住，并不是我之能力，遂我又放他回去。孟获想凭此天险阻挡我军前进。孟获此番仍然不服，我第六次放其回去。第七次擒住孟获，可以说是我一生最......
2023-08-03
美妙的战术故事：七擒孟获练兵启迪智慧
【摘要】：有一次，他十分有趣地说：战场就是学校，司马懿打仗是练兵，七擒孟获也是练兵。诸葛亮七擒孟获的故事前面已经叙及，司马懿打仗的故事主要见于《三国演义》后半部分的第九十四回至第一百零三回的十回书中。诸葛亮七擒孟获是作战，也是练兵，这把“在战争实践中锻炼部队”的抽象道理讲活了，讲形象具体了，讲得很有历史纵深感。七擒孟获的故事，本身蕴含着丰富的足可启迪人的才智的思想内容。
毛泽东的人民军队建设思想，有一个很独到很深刻的观点，就是强调在革命战争的实践中锻炼部队。
毛泽东曾经这样说：“锻炼部队，一是靠打仗，二是靠平时训练。”
在抗美援朝战争期间，毛泽东说：“抗美援朝战争是个大学校，我们在那里实行大演习，这个演习比办军事学校好。”
有一次，他十分有趣地说：战场就是学校，司马懿打仗是练兵，七擒孟获也是练兵。（《红日照千秋》，甘肃人民出版社1985年版）
诸葛亮七擒孟获的故事前面已经叙及，司马懿打仗的故事主要见于《三国演义》后半部分的第九十四回至第一百零三回的十回书中。曹操时代的司马懿还只是个“年轻参谋”，曾经于曹操平定汉中之战和关羽围困曹仁之战时，两次提出胜敌谋略，可那时他并不带兵。魏明帝曹叡时，他才担任大将军，并多次率兵在祁山一线对抗诸葛亮。创造了“克日擒孟达”、设谋夺街亭、挥军寇西蜀等有名战例。在小说中，他的军事才能虽然有时比诸葛亮还略逊一筹，但也是迭出巧计、善用奇兵的一代帅才。毛泽东曾经说过：“司马懿是个了不起的人物……有几手比曹操厉害。”他又说，司马懿“多谋略，善权变，为魏国重臣”。诸葛亮出祁山讨伐魏国，路险粮少，利于速战速决，司马懿看透了这一点，令魏军坚守避战，拖延时日，迫使蜀军粮尽自退，这个战略屡屡奏效。(www.chuimin.cn)
战场上，诸葛亮和司马懿是对头冤家，论行军布阵、设谋用计，可谓各有所长，旗鼓相当。毛泽东以为两人的作战都是“练兵”，其中包含着他们两人都是以实战来锻炼部队的思想。毛泽东这样讲，也是他“从战争中学习战争”一贯思想的具体发挥，这个思想反映了战争认识中的唯物论主张，坚持了实践第一的观点。
诸葛亮七擒孟获是作战，也是练兵，这把“在战争实践中锻炼部队”的抽象道理讲活了，讲形象具体了，讲得很有历史纵深感。
七擒孟获的故事，本身蕴含着丰富的足可启迪人的才智的思想内容。在革命的漫长岁月中，毛泽东从几个层面上对其进行了挖掘：实行开明的民族政策，妥善处理汉民族与少数民族的关系，加强民族团结；在统一战线和革命队伍内部，可以搞八擒八纵，在斗争中求团结，在批评中求团结，以壮大自己的力量，扩大自己的阵线；战胜敌人，注重“攻心为上”，即从政治上、人心向背上，使其心服口服，在其放下武器后辅之以教育改造，使其永不反叛。
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西路军面对的对手就是所谓“南人”的首领孟获。诸葛南征的三支队伍各自取得了胜利，最后对当地少数民族的首领孟获造成了合围之势。闻孟获者，为夷、汉所服，募生致之。亮笑，纵使更战，七纵七禽，而亮犹遣获。这段“七纵七擒”的带有传说故事性质的记述，应该说大致上还是可信的。“南人不复反矣”也是基本符合历史真实的。应当说，“夷汉粗安”这种说法是恰如其分的。......
2023-08-31
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诸葛亮将计就计，第三次将孟获活捉。诸葛亮声言要斩，孟获全无惧色，要求再战。诸葛亮破了孟获之妻祝融夫人的飞刀，布假兽战胜木鹿的兽兵，识破孟获妻弟带来洞主假缚孟获夫妻献降的诡计，第六次生擒孟获。诸葛亮令人设酒食招待孟获夫妇及其宗室，叫孟获回去再招人马来决战。诸葛亮命孟获继续为蛮王，所夺之地，尽皆退还。诸葛亮七擒七纵，“纵”的是孟获其人，而最终“擒”得的是蛮王及当地百姓的心。......
2023-08-13
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2023-11-27
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2023-11-27
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2023-11-22
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2023-08-06
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