因此,群体的意见和信念可以分成非常不同的两类。各民族一直清楚获得普遍信念的好处,它们本能地知道,这种信念的消失是它们衰败的信号。至于那些毁灭了罗马文明的野蛮人,只有当他们具备某种共同接受的信念,使他们取得了一定的团结,摆脱了无政府状态时,才能做到这一点。普遍的信念从哲学上说往往十分荒谬,但这从来不会成为它们获胜的障碍。因此,今天的社会主义信念虽有明显的破绽,这并没有阻止它们赢得群众。......
2023-11-29
“不要怕群众,要跟群众在一起。有些同志怕群众跟怕水一样。你们游水不游水呀?我就到处提倡游水。水是个好东西。”
1957年7月9日,烈日炎炎,天气很热。在人数众多的上海干部会议上,穿着衬衣的毛泽东,讲到领导和群众的关系时,先说了上面这段话。按照他的思维习惯,很快由“怕群众”联系到“怕水”。因为他经常把群众比喻为鱼儿的水。
在讲了一大段怎样学游水后,他又把话题归结到群众与水这个思路上,他说:“打个比喻,人民就像水一样,各级领导者,就像游水的一样,你不要离开水,你要顺那个水,不要逆那个水……不能跟群众对立,总要跟群众一道……不要脱离他,等于我们游水一样不要脱离水。”
领导和群众,水和游水,毛泽东在讲话中把二者联系得水乳交融,珠联璧合。
他打的这个比喻——人民像水一样,在井冈山就打过,所以讲到这里,自然想起在井冈山就讲的那个故事:
“刘备得了孔明,说是‘如鱼得水’,确有其事,不仅小说上那么写,历史上也那么写,也像鱼跟水的关系一样。群众就是孔明,领导者就是刘备。一个领导,一个被领导。”(《毛泽东1957年7月9日在上海干部会议上的讲话》)
“小说”自然是指《三国演义》。怎样写的,前面已引述过了。(www.chuimin.cn)
毛泽东先后两次引述刘备得孔明如鱼得水的故事,这次引用与井冈山时期那次引用所针对的问题大不一样:1949年,已经成立了中华人民共和国,共产党已掌握全国政权,成为执政党。这以后,党内一些干部,还有一些领导干部,滋长了官僚主义作风,“做官当老爷了”。这样的干部开始害怕群众,像不会游水的人怕水一样。所以毛泽东提倡学会游水,不要脱离水;提倡联系群众,不要脱离群众。
毛泽东在这段讲话中,对水做了淋漓尽致的发挥:水是个好东西;提倡游水;要顺水不要逆水;不要脱离水。其实,这里充满了生活哲理,都是在以水比人,正如他所说:“人民就像水一样。”
拿历史小说中的故事比附,水就是“鱼儿”刘备须臾离不开的诸葛亮。所以,毛泽东说“群众就是孔明,领导者就是刘备”,领导者须臾离不开群众。
人民是历史的创造者。改造客观世界改造主观世界的伟力存在于民众之中。这已被以往的历史、以往的实践所一再证明。知识分子只有与工农群众相结合,才能有所作为;人民军队只有得到群众的广泛支持,才能打胜仗;各级党的领导干部只有密切联系群众,才能拒腐防变,革命青春永驻。
诸葛亮这位《三国演义》中的文学人物,在一代伟人的口中,曾经多次以养鱼之水的喻体,充任“群众”的代名词,卧龙先生可谓幸甚!
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因此,群体的意见和信念可以分成非常不同的两类。各民族一直清楚获得普遍信念的好处,它们本能地知道,这种信念的消失是它们衰败的信号。至于那些毁灭了罗马文明的野蛮人,只有当他们具备某种共同接受的信念,使他们取得了一定的团结,摆脱了无政府状态时,才能做到这一点。普遍的信念从哲学上说往往十分荒谬,但这从来不会成为它们获胜的障碍。因此,今天的社会主义信念虽有明显的破绽,这并没有阻止它们赢得群众。......
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