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毛泽东阐述人生哲学:忧患与生俱来,奋起斗争

【摘要】:讲到忧患意识,他否定了“单纯的乐神”,承认“忧患与生俱来”的人生哲学,他再次用“不测风云”这种自然现象,“旦夕祸福”这种人类社会现象,有力地佐证了自己的观点。当然,更为主要的,不在于承认忧患,而在于奋起与之斗争。

1958年12月1日深夜,正在南巡驻足武昌毛泽东奋笔疾书,赶写出两千来字的《关于帝国主义和一切反动派是不是真老虎的问题》一文,大谈铁老虎与纸老虎;大谈战略上藐视敌人,战术上重视敌人;大谈事物的两重性和对立统一。当然,毛泽东不是单纯的乐观主义者,当时的形势也不容过于乐观。辩证法大师毛泽东深知此点。在这篇印发八届六中全会与会者的文章中,他提出了一个很有意思的人生哲学课题,告诫人们:

“怕与不怕,是一个对立统一法则。一点不怕,无忧无虑,真正单纯的乐神,从来没有。每一个人都是忧患与生俱来。学生们怕考试,儿童怕父母有偏爱,三灾八难,五痨七伤,发烧四十一度,以及‘天有不测风云,人有旦夕祸福’之类,不可胜数。阶级斗争,向自然界的斗争,所遇到的困难,更不可胜数。但是,大多的人类,首先是无产阶级,首先是共产党人,除掉怕死鬼以及机会主义的先生们以外,总是将藐视一切,乐观主义,放在他们心目中的首位的。然后才是重视事物,重视每件工作,重视科学研究,分析事物的每一个矛盾侧面,钻进去,逐步地认识自然运动的法则和社会运动的法则。然后就有可能掌握这些法则,比较自由地运用这些法则,一个一个地解决人们面临的问题,处理矛盾,完成任务……”(毛泽东:《毛泽东文集》人民出版社1999年6月第1版,第七卷,第456—457页)

毛泽东提出“帝国主义和一切反动派都是纸老虎”的著名论点以后,国际国内有不少人不理解,以为有些帝国主义国家有很强的实力,手中有原子弹,这个观点未免盲目乐观。毛泽东撰写此文,就是回答这种不同看法的。(www.chuimin.cn)

毛泽东阐述了真老虎与假老虎、铁老虎与纸老虎、活老虎与死老虎的辩证性,阐述了“由真变纸”的历史过程。文中也涉及了乐观主义和忧患意识的辩证法,那就是面对自然界、人类社会和人生的“纸老虎”时,人们充满着对前途的乐观;面对“真老虎”时,则不可不忧患奋斗中的各种现实困难、曲折道路、黑暗时局等。毛泽东的观点不是一种幼稚的不科学的观点,而是一种通观历史进程,渗透人生本质的成熟的真理性的观点。讲到忧患意识,他否定了“单纯的乐神”,承认“忧患与生俱来”的人生哲学,他再次用“不测风云”这种自然现象,“旦夕祸福”这种人类社会现象,有力地佐证了自己的观点。

当然,更为主要的,不在于承认忧患,而在于奋起与之斗争。这种斗争又不是盲目的。重视斗争对象,掌握事物发展规律,战而胜之,夺而取之,因此,奋斗者“总是将藐视一切,乐观主义,放在心目中的首位”。