袁氏家族素有诗书传家的家风，所以特别重视对家族子弟的教育。崇尚读书，崇尚求知，这一家训标示了袁氏一族的开明智慧与远见卓识，在社会上产生了广泛而深远的影响。因此，袁氏家教崇尚读书求知的同时，也重视自食其力的职业教育，这与陆游《剑南诗稿》中“时时语儿子，未用厌锄犁”的观念是一致的。《袁氏家训》注重家风家教，心念国家民族，难能可贵。......
2023-08-18
毛泽东实践经验：强调实践，少读书
【摘要】：书本知识与实践经验比较，他更侧重后者，或者强调二者的结合。据有人回忆，毛泽东曾说，他开始打仗的时候，并没有读过多少兵法，更不像有些人说的那样，是靠《孙子兵法》《三国演义》来指挥的，主要是靠长期革命战争实践中积累的经验。
毛泽东读《三国演义》，并不是读死书，变成了钻进去爬不出的“书呆子”。书本知识与实践经验比较，他更侧重后者，或者强调二者的结合。
据有人回忆，毛泽东曾说，他开始打仗的时候，并没有读过多少兵法，更不像有些人说的那样，是靠《孙子兵法》《三国演义》来指挥的，主要是靠长期革命战争实践中积累的经验。
建国后，毛泽东在总结我党我军的历史经验时，在对国际友人介绍中国革命的历程时，反对教条主义是他经常提到的话题。他举例说，我军的将领，绝大多数没有上过什么学校，没读过多少深奥的兵书，但仍然是经常打胜仗，最后打败了蒋介石的庞大军队。
1965年12月21日在杭州的一次谈话中，他说得更具体：“国民党的军官，陆军大学毕业的，都不能打胜仗。黄埔军校只学几个月，出来的人就能打仗。我们的元帅、将军，没有几个大学毕业的。我本来也没有读过军事书。读过《左传》《资治通鉴》，还有《三国演义》。这些书上都讲过打仗；可是打起仗来，一点印象也没有了。我们打仗，一本书也不带，只是分析敌我战争形势，分析具体情况。”(www.chuimin.cn)
初一看，毛泽东这段谈话似有否定书本知识、否定《三国演义》等“军事书”对自己积极影响的嫌疑，其实，他的用意只在于说明实践经验对于形成人（军官们）的实际能力（能打仗）的重要性，说明不要太迷信书本，有了书本知识也不要机械照着书本打仗，机械地照搬，搞教条主义。终毛泽东一生，我们看到他一方面如饥似渴地读书，他的手不释卷是很有名的，另一方面，他又疾恶如仇地反对本本主义（即后来的教条主义），这也是众所周知的。两者并未偏废。
拿军事方面来说，我们在理解毛泽东特别强调实战经验对于形成军官们实际能力的用意的同时，应当承认他以往读过的《三国演义》《左传》《资治通鉴》等讲过打仗的书，所进行的军事历史文化的学术积累，对于他的军事才能灿烂夺目的重要意义，也应当重视他在革命战争中结合“实践中积累的经验”学习和研究中国军事史，学习和研究中国传统兵学的意义。
我们可以这样归纳毛泽东的读《三国演义》法：运用唯物史观这把“锄头”去铲除小说中封建主义的思想杂草，去挖掘其民主性的精华；把小说内容与当前的革命具体实践进行广泛的多角度的联系，从中借鉴政治、军事、外交组织智慧；善于评论，独立思考，发表自己的见解，产生新的思维成果；诘难质疑不盲从，好学深思多问为什么，务求把问题想明白，看“透底”；不做一般性的了解，不停留在知识性的层面，做深入的开掘，去发现“故事”后面蕴含着的更深刻更有价值的内容；不做书奴，反对本本主义，重视实践经验，善于把书本知识与实践经验结合起来，并转化成实际工作能力。无疑，这些方法是行之有效的。毛泽东终生喜读《三国演义》，他的这些方法对他大有帮助。如果我们运用了这些方法，读《三国演义》也会大得益处。
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2023-08-07
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