顾恺之对于诗书画都很下工夫所以进步很快,二十岁左右,就成为东晋文坛上的十分有名的人物,被人们称为“三绝”,即“才绝、画绝、痴绝”。但顾恺之却满口答应一个人捐助一百万。顾恺之不慌不忙地对和尚说;“你们在新盖的寺庙里,准备好一洁白墙,我自有道理。”这消息一传出去,整个建康为之轰动,顾恺之要亲自为画像点睛,而且还是维摩诘的“开光”!......
2023-11-27
谈迁是中国明末清初著名史学家,原名以训,字仲木,号射父。明亡后立志不仕宦清廷,于是改名迁,字孺木,号观若,自称江左遗民。谈迁一生遍览经史子集,作为明朝遗民,他一生最大的愿望就是修著一本明史,亲自总结明亡的教训。所以他以佣书、作幕僚为生,从2岁起开始撰写他耗费毕生精力的《国榷》。
作为明之遗民,又是一个手无缚鸡之力的书生,只能依靠在别人手下以刀笔功夫讨生活,自然不会富裕。反倒是因为要编修《国榷》时时要买书或是找寻别的材料,还要耗费钱财。有时候因没有钱买参考资料,谈迁只得四处借书来抄。为了抄点史料,他竟带着干粮走了一百多里路。就这样,从天启元年始,谈迁以明实录为本,遍查群籍,考订讹误,以编年为体,按日月为序,整整奋斗了27年,六易其稿,终于在56岁时完成了这部500多万字的巨著。
谈迁一生别无所求,只希望自己编纂的这部明史能够刊行于世,让人们都来看一下,历时上百年的明王朝何以一瞬亡毁。就在这部浩瀚的鸿篇巨制即将付莘刊印的前一晚,谈迁抚着装有书稿的竹箱,就像看着自己培育多年的孩子,即将应试登科一样兴奋。面对这部可以流传千古的巨著,谈迁心中的喜悦可想而知。他幻想着这部《国榷》流传市井,遍传官员士子之手的情形,才渐渐安睡。
可是,没想到就在这天夜里,小偷悄悄摸进谈迁家里偷东西,见到家徒四壁,无物可偷,只有装《国榷》原稿的竹箱看着还十分精致,就以为锁在竹箱里的《国榷》原稿是值钱的财物,于是看也没看就把整个竹箱偷走了。从此,这些珍贵的稿子下落不明。(www.chuimin.cn)
二十多年的心血转眼之间化为乌有,这样的事情对任何人来说,都是致命的打击。对年近六十、两鬓已开始花白的谈迁来说,更是一个无情的重创。谈迁为这大哭了一场,一夜之间,衰老了很多。不少人都以为谈迁会从此罢笔了。可是谈迁很快从痛苦中振奋起来,下定决心再次从头撰写这部史书。
冬去春来,周而复始,谈迁又继续奋斗十年后,又一部《国榷》重新诞生了。新写的《国榷》共一百零四卷,五百万字,内容比原先的那部更详实精彩。谈迁也因此留名青史、永垂不朽。
君子修德要努力做到”不为莫知而止休”,其突出的正是“慎独”自觉性的品格。修身养德最重要的是无论身处何种环境都要坚持原则,对谈迁而言,二十余年是他一生中最宝贵的时间,眼见心血在一夜之间化为乌有,这种打击非常人所能承受,而谈迁愈挫愈奋,坚持著书立说,最终青史留名。
有关中国古代修身故事大观的文章
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2023-11-27
包拯做官以断狱英明刚直而著称于世。而包拯身为文官,虽然整日与砚台打交道,但从未想过利用职务之便为自己谋取一方端砚。据说有一制作端砚的工匠,对包拯非常仰慕,很想送给他一个端砚以示敬意,但包拯就是不收。包兴自知藏砚之事不妥,便交代了。后来,包拯掷砚的河面浮出一个掷砚洲,抛黄布的河面也形成黄布沙洲,现在掷砚洲上有包公庙,端州人民世世代代纪念这位“包青天”。......
2023-11-27
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2023-11-27
后来,蔡伦兼任尚方令,监督工匠为皇宫制造宝剑和其他用品。此后半个月,蔡伦天天到造纸作坊去,观察工匠们的造纸过程,有时还帮忙挑水或者用榔头捶打青麻,很受工匠们的欢迎和尊重。蔡伦时刻都在思考改进造纸的方法,但苦于无从入手。蔡伦的造纸术,后来被传到世界各地,经过各地技术人员和工匠一两千年的不断改进,造出了各种各样的书写纸、包装纸、建筑板纸等,为人类文明的传播做出了不可磨灭的贡献。......
2023-11-27
经堂兄推荐给宇文泰后,苏绰最初被任为行台郎中一职。宇文泰听后非常高兴,和苏绰并马而行,又问了许多历史兴亡盛衰的故事,苏绰对答如流。回府后,宇文泰和苏绰继续长谈,不断向苏绰提出各种问题。苏绰不仅严于律己,还十分注意对子女的教育,形成了清正廉洁、勤俭节约的家风。苏绰的逝世,使宇文泰和大臣们十分痛惜。宇文泰亲自为苏绰撰写祭文,表彰他的美德。“心如清水,形如白玉”,是苏绰修身处世的准则。......
2023-11-27
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2023-11-27
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2023-11-27
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2023-11-27
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