张伯苓对于学生的责难,歉意地笑了笑,立即唤工友将自己所有的烟全部取来,当众销毁,还折断了自己用了多年的心爱的烟袋杆,诚恳地说:“从此以后,我与诸同学共同戒烟。”戒烟的过程有多难多痛苦不必言说,但是,张伯苓先生做到了,不仅仅是为了身体健康,更是为了对学生的教育,为了师者的威信,为了作为教师的承诺。张伯苓先生的戒烟之举,不仅坚定了学生戒烟的信心,更让学生看到了教师的为人,看到了师者的灵魂之所在。......
2023-07-26
张伯行,河南仪封人,被康熙帝称为“天下第一清官”。为官清正廉洁,政绩斐然。在福建和江苏巡抚任内,总揽两省军事、吏治、刑狱、经济,可谓位高权重。其间,僚属门生等,多有携礼拜谒者,自然都有私事请托,他或婉言辞谢,或严词拒贿。虽然如此,送礼者仍不乏其人。
为了杜绝接踵而来的送礼者,张伯行特地写了言简意赅的《禁止馈送檄》一文,张贴在居所院门上及巡抚衙门外。文曰:“一线一粒,我之名节;一厘一毫,民之膏脂。宽一分,民受赐不止一分;取一文,我为人不值一文。谁云交际之常,廉耻实伤。倘非不义之财,此物何来?”送礼者观之,或良心发现,或自惭形秽,皆悄然离去。于是,这篇檄文便不胫而走,广为传诵,被人们誉为为政清廉的“金绳铁矩”。
张伯行在福建巡抚任上为民做了很多好事,最主要的就是买粮抚民。在他任职期间,百姓没有因灾荒和饥饿而背井离乡。
康熙四十八年,张伯行奉旨调任江苏巡抚,福建的百姓痛哭相送,如失青天。赴任后,张伯行立即发布檄文禁止馈送,严禁下属馈送钱物,以整顿当时日益盛行的贪腐之风。平常公务也杜绝礼品,不受一分一毫。有的州县官吏为了考科成绩,以利升迁,就不顾百姓困苦,任意加重赋税,百姓不堪忍受。张伯行果断地废除了许多的苛捐杂税。
在康熙五十年,江苏乡试发生了作弊案,副主考赵晋内外勾结串通,收受贿赂,大肆舞弊,发榜时,苏州士子大哗。康熙皇帝命令张伯行、噶礼同户部尚书张鹏翮、安徽巡抚梁世勋会审此案。由于牵涉到噶礼受贿银五十万两,案子错综复杂,审理一个多月竟然没有任何结果。张伯行愤而上奏弹劾噶礼。噶礼就买通官吏,得到张伯行弹劾奏稿。然后又捏造事实反过来诬告张伯行。主审官畏惧噶礼的权势,逢迎巴结,案情无法审结。康熙无奈中只得下令:张伯行与噶礼解任,再命主审官审理。
扬州百姓听到消息之后罢市抗议,哭声震动了扬州城。第二天,扬州百姓拥到会馆,因为平时就知道张伯行清廉不贪,肯定不会接受礼物,便用水果蔬菜相送。张伯行依然婉言拒绝,百姓们哭道:“公在任,止饮江南一杯水;今将去,无却子民一点心!(不要推脱百姓的一点心意)”万不得已,张伯行才收下一把青菜。受审结束回来听候结果的路上又路过扬州,百姓们为防青天有什么不测,竟有数万人聚集江岸护送。
到最后,案子结果下来,竟然是噶礼免议,张伯行革职治罪。康熙皇帝痛斥大臣们是非颠倒,然后亲降圣旨:张伯行留任,噶礼革职。消息传出,江苏官民额手相庆,纷纷写下红幅贴在门旁:“天子圣明,还我天下第一清官。”更有上万人进京到了畅春园,跪谢皇恩,上疏表示愿每人都减一岁,以便让圣上活到万万岁。福建百姓也奔走相告,在供奉的张伯行像前焚香祈祷。可见张伯行受人民爱戴之深。(www.chuimin.cn)
在康熙五十四年,有人以“狂妄自矜”的莫须有的罪名弹劾张伯行,但康熙皇帝还是认为他无罪可治,留任南书房行走,后来,在康熙五十九年又任户部右侍郎。康熙六十一年,张伯行奉旨赴千叟宴,康熙皇帝称赞他是“真能以百姓为心者”。
雍正皇帝即位后,对张伯行也很敬重,军国大事都听从他的建议。雍正元年,即172年的九月,升张伯行为礼部尚书,两年后,1725年的二月十六日,一代清官张伯行不幸病逝,享年七十五岁。皇帝赐谥号“清恪”,意思是为官清廉,恪勤职守,很精确地概括了张伯行的一生。
关于张伯行的为官做人,只要看过电视剧《跃龙门》的都有直观的印象,他的耿直,他的清廉,他的为民之心,以及百姓对他的爱戴,无不让人震动继而受感染。
在居所和官衙门上贴上廉正檄文更是表明了不收受贿赂,廉洁奉公的严肃态度,对那些蝇营狗苟之徒免去了许多解释、斥责的口舌之劳。
清官大抵都是不为上司所喜欢的,张伯行也不例外,所以他虽然很得民心,但仍然屡遭弹劾,幸亏康熙帝对他抱有最彻底的信任,他才躲过了一次又一次的劫难,得以继续为国为民殚精竭虑,看来英明的领导也是下属廉明的一个保证。
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张伯苓对于学生的责难,歉意地笑了笑,立即唤工友将自己所有的烟全部取来,当众销毁,还折断了自己用了多年的心爱的烟袋杆,诚恳地说:“从此以后,我与诸同学共同戒烟。”戒烟的过程有多难多痛苦不必言说,但是,张伯苓先生做到了,不仅仅是为了身体健康,更是为了对学生的教育,为了师者的威信,为了作为教师的承诺。张伯苓先生的戒烟之举,不仅坚定了学生戒烟的信心,更让学生看到了教师的为人,看到了师者的灵魂之所在。......
2023-07-26
张伯端另外还有《玉清金笥青华秘文金宝室内炼丹诀》 、 《八脉经》等著作传世。张伯端以内丹为修仙途径,以去疾健身为初效,延年永寿为中效, “阳神飞升”为最高目标。......
2023-12-06
结果导致道教信誉扫地,形象大坏,给道教发展造成了严重挫折。道教的发展道路面临严峻考验。张伯端到白玉蟾五代,正是道教史上所谓南宗之五位祖师。《悟真篇》不仅传授修炼内丹之术,还表达张伯端对于道教的认识,反映了他的思想倾向,其主旨是:一、主张三教合一。张伯端是广泛研究儒道释三教典籍,想通过三教相互吸收,融通贯一,成为一种完整的宗教体系,所以要“通究继正,力补于道”。这是张伯端在道教理论上具有扭转时......
2023-07-18
需特别说明的是:鉴于张伯苓在私立南开创办及后续办学中的重要作用,故将题名为“张伯苓”的研究成果单列回顾。囿于研究主题,有关张伯苓研究主要围绕高等教育展开,近代中国私立大学的研究回顾主要围绕私立大学与政府、社会的互动展开。此后,张伯苓教育思想及办学实践的研究日益增多。梁吉生多年来致力于张伯苓及私立南开大学的资料收集、整理和研究工作。其二,张伯苓与同时代教育家之间的比较、互动研究。......
2023-08-22
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2023-07-31
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2023-10-08
现阶段,一些国家和地区的婚姻法仍然固守一定亲等的姻亲、法律拟制的血亲之间结婚的禁律,似乎与结婚禁止制度“源于自然、归于自然”的变迁规律有所冲突或者有失协调。彼此之间的对立统一在不同领域、不同时期、不同条件下的盛衰消长各不相同,而一方对于另一方的排斥又总以对方为其存在的依据,犹如主流旁边必有支流一样,势必留下社会关系所决定的结婚禁止的伦理规则继续存在的适度空间。......
2023-08-10
结婚禁止的演进规律实质上就是结婚禁止的内在联系,即结婚禁止内部所固有的、各种要素之间相互的关系。二是性爱社会属性规范人类的婚姻行为。原始社会的集体狩猎活动,孕育了人类最早的集体狩猎期间禁止男女交媾的性禁忌,氏族、部落之间的交往关系滋生了可以通婚或者禁止通婚的族外婚姻规则。人类的生产生活活动催生出抢劫婚、买卖婚以及各种渐成规制的婚姻仪式。......
2023-08-10
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