顾恺之对于诗书画都很下工夫所以进步很快,二十岁左右,就成为东晋文坛上的十分有名的人物,被人们称为“三绝”,即“才绝、画绝、痴绝”。但顾恺之却满口答应一个人捐助一百万。顾恺之不慌不忙地对和尚说;“你们在新盖的寺庙里,准备好一洁白墙,我自有道理。”这消息一传出去,整个建康为之轰动,顾恺之要亲自为画像点睛,而且还是维摩诘的“开光”!......
2023-11-27
于谦是我国明朝著名的诗人,爱国将领,民族英雄,杰出的政治家,军事家,为官清正廉洁,贡献颇多,尤其是在土木堡之变中立下大功,但却遭人嫉妒,被诬陷而死。抄家时,竟然“家无余资”,抄家者见到正屋紧锁,以为一定藏有大量的金银财宝和贪赃之物,打开一看,原来都是皇帝赏赐的物品,丝毫未动。
于谦是浙江钱塘人,从小受到良好的家庭教育,聪明好学,被时人称为“神童”。通过科举考试之后,开始走上政治生涯,开始任山西道御史,后来升为兵部右侍郎,兼巡抚河南、陕西都御史,任期长达19年。土木堡之变后,他任兵部尚书,主持军事,在国家危难之际,成为“救时宰相”。此后一直主持朝政,天顺元年,“夺门之变”后被害。
于谦自从踏上仕途,心中波澜起伏,决心效法前世豪杰,做一名廉官能吏,为国家做出一番事业,为人民谋福利。他在地方任职二十多年期间,体察人民疾苦,惩治贪官污吏,镇压豪强,民间有冤情可以直达军们陈述,他必认真对待,依法处置,因此河南、山西两地人民称他为“于青天”、“于龙图”。
于谦认为名节是最可宝贵的,金钱使人败坏,因此“大节还须咬菜根”,要清心寡欲,生活简朴。他一生正是这样一丝不苟地要求自己,即使身居高位,也从未丝毫放纵。于谦被任命为右侍郎兼巡抚河南、山西都御史时,年仅岁。这一职务是正三品,在当时很显贵,但于谦丝毫不改其朴素俭约的本色。他上任时,行李简单,乘坐普通的骡车,既无锣鼓旗仗,又无卫兵仪从,不知情况的人根本不会想到他就是巡抚大人。上任后,无论是明察还是暗访,皆轻骑而行,摒弃前呼后拥、煊赫威势的官场习气。于谦把钱财看得轻如鸿毛,从不聚敛,廉洁自守。他的俸禄,用在自己身上的极少,常常用来救济贫穷的亲朋。平时他自奉俭约,衣不锦绣,食不兼味,从不铺张浪费。
当时,官场十分腐败,贿赂公行,太监王振专权,大臣进京,必须馈送重金礼品,否则后果不堪设想。然而于谦一身正气,对王振一伙嗤之以鼻,从不买他们的账。他每次进京,只带随身行装,有好心人怕他遭殃,劝他说:“你不带金银入京,怎么也不带点土特产送一送啊?”他举起袖子笑笑说:“谁说我没有带东西呢?你看这不是两袖清风吗!”炙手可热的王振一伙当然不会放过他的,找借口把他投入监狱三个月,在河南、山西百姓的强烈抗议下又释放了他。(www.chuimin.cn)
于谦执政,日理万机,“日夜分国优,不问家产,”所居的房子仅能遮蔽风雨,门前没有列戟,常常被人错人为乡野人家,与他的地位极不相称。景帝见他家居简陋,赐给他一所宅第,他坚决推辞,景帝不允,他不得已而接受了,但他把皇帝赐给的玉玺物品等存放于正屋中,而他仍旧住在旧屋偏室。所以抄家时,看到了正屋中锁着的皇帝赐给的物品。
于谦青少年时做的《石灰吟》表明了他一生为官的原则:不与世同流合污,坚持自己的理想,清廉刚正,为国为民鞠躬尽瘁,死而后已。然而,历史在某个时段内有时会让人失望,于谦竟然无辜被杀被抄家,让人心痛。
要坚持自己的理想,留得清白之名,是要有意志,有骨气,有作为,守得住寂寞清贫的。为官者如果能营造一种让有志者得以舒展,让无能奸邪之辈无处可逃的环境,于国于民就有希望了。
有关中国古代修身故事大观的文章
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2023-11-27
包拯做官以断狱英明刚直而著称于世。而包拯身为文官,虽然整日与砚台打交道,但从未想过利用职务之便为自己谋取一方端砚。据说有一制作端砚的工匠,对包拯非常仰慕,很想送给他一个端砚以示敬意,但包拯就是不收。包兴自知藏砚之事不妥,便交代了。后来,包拯掷砚的河面浮出一个掷砚洲,抛黄布的河面也形成黄布沙洲,现在掷砚洲上有包公庙,端州人民世世代代纪念这位“包青天”。......
2023-11-27
后来,蔡伦兼任尚方令,监督工匠为皇宫制造宝剑和其他用品。此后半个月,蔡伦天天到造纸作坊去,观察工匠们的造纸过程,有时还帮忙挑水或者用榔头捶打青麻,很受工匠们的欢迎和尊重。蔡伦时刻都在思考改进造纸的方法,但苦于无从入手。蔡伦的造纸术,后来被传到世界各地,经过各地技术人员和工匠一两千年的不断改进,造出了各种各样的书写纸、包装纸、建筑板纸等,为人类文明的传播做出了不可磨灭的贡献。......
2023-11-27
经堂兄推荐给宇文泰后,苏绰最初被任为行台郎中一职。宇文泰听后非常高兴,和苏绰并马而行,又问了许多历史兴亡盛衰的故事,苏绰对答如流。回府后,宇文泰和苏绰继续长谈,不断向苏绰提出各种问题。苏绰不仅严于律己,还十分注意对子女的教育,形成了清正廉洁、勤俭节约的家风。苏绰的逝世,使宇文泰和大臣们十分痛惜。宇文泰亲自为苏绰撰写祭文,表彰他的美德。“心如清水,形如白玉”,是苏绰修身处世的准则。......
2023-11-27
所以他以佣书、作幕僚为生,从2岁起开始撰写他耗费毕生精力的《国榷》。反倒是因为要编修《国榷》时时要买书或是找寻别的材料,还要耗费钱财。谈迁为这大哭了一场,一夜之间,衰老了很多。可是谈迁很快从痛苦中振奋起来,下定决心再次从头撰写这部史书。冬去春来,周而复始,谈迁又继续奋斗十年后,又一部《国榷》重新诞生了。新写的《国榷》共一百零四卷,五百万字,内容比原先的那部更详实精彩。谈迁也因此留名青史、永垂不朽。......
2023-11-27
艾子诚是河北宁河艾邻村人,他降生的时候,父亲艾文仲因误伤人已经逃到东北。艾子诚长大一点后,问父亲是谁?艾子诚满20岁的时候,母亲病死。说毕,告别乡亲毅然决然到东北去寻找父亲。艾子诚过了山海关,见人就问,特别是遇到河北老乡,更是细问。一老人见了,给他吃点干粮,问他为何到此,艾子诚都一一说了。经子诚说明出生年月日,父子才抱头痛哭相认。子诚又替老父还清旧债,然后父子一同回到河北老家。......
2023-11-27
颜回的同学中有不少是慕孔子之名而来的富家子弟,他们每日听完老师的教导后,就会无所事事,修习些其他的技艺。可是他们发现每次颜回都会缺席,这让他们有些不满。颜回笑笑,简单地回答:“其中自有乐趣,只是我知道,诸君不晓得而已。”孔子听后,点头称赞说:“颜回是一位真正有贤德的人啊!一竹篮子饭,一瓢清水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种贫困忧愁,而颜回却不改变他自认为的快乐,颜回是个多么贤德的人呀!”......
2023-11-27
王充,东汉时期著名的无神论者。此书的写成同王充从小刻苦勤奋,广读博览,勤于思索是分不开的。王充从6岁开始学习,仅用了两年的时间就通读了《尚书》、《论语》,后来又被送到洛阳的太学。虽然很小的时候就失去了父亲的关怀和温暖,但年纪幼小的王充依旧立志做一番大事业来慰藉自己的父母,这一直是他最好的精神食粮,他拼命的博览群书,为日后的有所作为吸足了知识的养分。......
2023-11-27
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