顾恺之对于诗书画都很下工夫所以进步很快,二十岁左右,就成为东晋文坛上的十分有名的人物,被人们称为“三绝”,即“才绝、画绝、痴绝”。但顾恺之却满口答应一个人捐助一百万。顾恺之不慌不忙地对和尚说;“你们在新盖的寺庙里,准备好一洁白墙,我自有道理。”这消息一传出去,整个建康为之轰动,顾恺之要亲自为画像点睛,而且还是维摩诘的“开光”!......
2023-11-27
庄子有一次到楚国去,在路上碰见一具髑髅,庄子用马鞭瞧着它问:“你是因为违背自然规律而死的吗?是国破家亡,遭到刀斧之刑而死的么?是自己干了罪恶的勾当,有愧于父母妻子而死的么?你是因为贫穷冻饿而死,还是寿终正寝正常死亡的呢?”晚上,庄子就枕着髑髅睡觉。
半夜,“髑髅”在梦中对庄子说:“听说话,看来你是个能言善辩之人,但你说的那些都是活着的人的忧患,死了之后便不存在了,你想听听死人的道理么?”庄子说:“愿意。”髑髅于是说道:“死了以后,上无君下无臣,也没有为生活而奔忙的四时之事,轻轻松松地以天地为春秋,快乐程度即使是世上的君主也比不上的。”庄子不相信,就说:“我让掌管生死的鬼神恢复你的形貌,归还你的肌肉骨骼,送还你的父母妻子和朋友,乡亲,你愿意么?”髑髅一听立即不高兴了,紧皱眉头反对说:“我怎么会放弃比南面称王还快乐的事去到人间受那些劳体烦心的罪呢?”从此,庄子进一步悟到了死亡乃是一种至高无上的安乐之事,既然死比生还快乐,死亡还有什么可怕的呢?庄子对待死和生采取了一种“齐一生死”的态度,即生和死是一样的,死并不可怕。
庄子妻子死的时候,惠施前去参加吊唁,看到庄子叉腿坐在地上正在敲着瓦盆唱歌,实在看不下去了,就说:“你的妻子跟你生活了一辈子,为你生儿育女,侍奉双亲,操持家务几十年,现在她死了,你不哭也就罢了,怎么还要敲着瓦盆唱歌,这也太过分了吧?”庄子见惠施这样说,慢慢答道:“她刚死的时候,我也有些悲哀。但想了想,实际上人间本来是没有她这个生命存在的,不仅没有生命,而且也没有形体,不仅没有形体,甚至也看不到形体的物质元素‘气’,气原来是混杂在冥冥之中的,变化后成为气,然后才成形,然后才转化为生命。现在她又由生转化到死,这不是和春夏秋冬的四季交替一样吗?现在,她的尸体还躺在天地之间,我却悲伤的在她身边痛哭流涕,这是没有真正理解生命现象,没有看明白生和死,所以后来我就停下来了。”
庄子自己快要死的时候,他的弟子们准备厚葬自己的老师,庄子挥了挥手,平静的说:“我死了之后,天地就是我的棺椁,日月就是我的连璧,星辰就是我的珠玉宝器,天地万物都是我的陪葬品,我的葬具难道还不够丰富吗?”学生们听了之后哭笑不得:“老师啊,要是那样的话,乌鸦老鹰岂不是要把老师吃了么?我们怎么能照办呢?”庄子说:“仍在野地里你们怕乌鸦老鹰吃了我,那埋在地下就不怕蚂蚁吃了我么?你们把我从乌鸦老鹰嘴里抢走送给蚂蚁,为什么要那么偏心呢?”学生们只好沉默。(www.chuimin.cn)
人若连死都看得透,那在这人世间还有什么看不透、想不开的呢?庄子是我国古代历史上著名的哲学家、思想家,他对生和死的参悟和实践实在是一种凡夫俗子无法达到的境界。
人一旦看透生死,也就没有什么放不下的了,心宽意大,自然活得更加无拘无束,自由自在。
有关中国古代修身故事大观的文章
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2023-11-27
半个时辰过后,才见庄子睡眼惺忪开门出来。使者非常恭敬地对庄子说:“我们是楚王派来的使臣。大王久闻先生大名,特派我们过来请您帮助治理楚国。”社会中的人总免不了功名利禄的诱惑,不论是为官从政,还是经商从军,人人都想建立功业,这是正当的追求。......
2023-11-27
包拯做官以断狱英明刚直而著称于世。而包拯身为文官,虽然整日与砚台打交道,但从未想过利用职务之便为自己谋取一方端砚。据说有一制作端砚的工匠,对包拯非常仰慕,很想送给他一个端砚以示敬意,但包拯就是不收。包兴自知藏砚之事不妥,便交代了。后来,包拯掷砚的河面浮出一个掷砚洲,抛黄布的河面也形成黄布沙洲,现在掷砚洲上有包公庙,端州人民世世代代纪念这位“包青天”。......
2023-11-27
于谦认为名节是最可宝贵的,金钱使人败坏,因此“大节还须咬菜根”,要清心寡欲,生活简朴。于谦被任命为右侍郎兼巡抚河南、山西都御史时,年仅岁。这一职务是正三品,在当时很显贵,但于谦丝毫不改其朴素俭约的本色。然而于谦一身正气,对王振一伙嗤之以鼻,从不买他们的账。然而,历史在某个时段内有时会让人失望,于谦竟然无辜被杀被抄家,让人心痛。......
2023-11-27
后来,蔡伦兼任尚方令,监督工匠为皇宫制造宝剑和其他用品。此后半个月,蔡伦天天到造纸作坊去,观察工匠们的造纸过程,有时还帮忙挑水或者用榔头捶打青麻,很受工匠们的欢迎和尊重。蔡伦时刻都在思考改进造纸的方法,但苦于无从入手。蔡伦的造纸术,后来被传到世界各地,经过各地技术人员和工匠一两千年的不断改进,造出了各种各样的书写纸、包装纸、建筑板纸等,为人类文明的传播做出了不可磨灭的贡献。......
2023-11-27
经堂兄推荐给宇文泰后,苏绰最初被任为行台郎中一职。宇文泰听后非常高兴,和苏绰并马而行,又问了许多历史兴亡盛衰的故事,苏绰对答如流。回府后,宇文泰和苏绰继续长谈,不断向苏绰提出各种问题。苏绰不仅严于律己,还十分注意对子女的教育,形成了清正廉洁、勤俭节约的家风。苏绰的逝世,使宇文泰和大臣们十分痛惜。宇文泰亲自为苏绰撰写祭文,表彰他的美德。“心如清水,形如白玉”,是苏绰修身处世的准则。......
2023-11-27
所以他以佣书、作幕僚为生,从2岁起开始撰写他耗费毕生精力的《国榷》。反倒是因为要编修《国榷》时时要买书或是找寻别的材料,还要耗费钱财。谈迁为这大哭了一场,一夜之间,衰老了很多。可是谈迁很快从痛苦中振奋起来,下定决心再次从头撰写这部史书。冬去春来,周而复始,谈迁又继续奋斗十年后,又一部《国榷》重新诞生了。新写的《国榷》共一百零四卷,五百万字,内容比原先的那部更详实精彩。谈迁也因此留名青史、永垂不朽。......
2023-11-27
艾子诚是河北宁河艾邻村人,他降生的时候,父亲艾文仲因误伤人已经逃到东北。艾子诚长大一点后,问父亲是谁?艾子诚满20岁的时候,母亲病死。说毕,告别乡亲毅然决然到东北去寻找父亲。艾子诚过了山海关,见人就问,特别是遇到河北老乡,更是细问。一老人见了,给他吃点干粮,问他为何到此,艾子诚都一一说了。经子诚说明出生年月日,父子才抱头痛哭相认。子诚又替老父还清旧债,然后父子一同回到河北老家。......
2023-11-27
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